Denazifier Nietzsche

Donc il il revient sur la question de nietzsche et il me dit voilà il faut quand même il a fallu il fallait l'époque des nazis fier le des nazis fier parce que comme il a tout dit le contraire de tout dans une logique du prélèvement on pouvait effectivement aller chercher des textes denis te montrer qu'il était compatible avec le nazisme par exemple se taisent se taise précise l'idéologie du mythe l'apologie de l'irrationnel l'éloge du primitive là c'est libre à de célébration de dionysos la défense du raciale le diagnostic du nihilisme européen le pessimisme le culte de l'héroïsme la philosophie de la tragédie la justification du réel tel qu'il est la transfiguration du destin qui change quand on le reconnaît et tout ça nous dit lefebvre et bien les nazis pouvait s'en emparer. Juste juste une remarque toujours pour sauver nietzsche. Mais cette idée que nicki a vraiment effectivement justifier le real comme il était pas ce qui nous dit que le déterminisme est totale et que voilà c'est une théorie de la fatalité intégrale le nietzschéisme et bien ça ça ne peut pas être récupéré par le nazisme par définition c'est totalement contradictoire avec le nazisme nazisme pense qu'on peut changer les choses. Je pensais qu'on pouvait pas les changer et que la seule chose qu'on pouvait faire dans un monde dans lequel on peut rien changer c'est d'aimer ce qui a de bien c'est le contraire d'une asie qui dit on peut changer ce monde on peut le desanges vivait on peut le racialisé on peut le purifier on peut vous connaissez tout 7 bis rue didot logis nauséabond qu'ils supposaient qu'on aurait eu un rat y a rien purifier et tu sais on ne peut pas dire que la tête de nietzsche qui consiste à dire qu'il faut justifier le réel comme il est puisse justifier le nazisme ceci dit dans un deuxième temps on peut aussi penser à camus qui lui dans l'homme révolté ira un petit peu plus loin on se sent ça donne aussi raison lefebvre qui dit mais effectivement si on peut rien changer au chose et bien jean moulin n'as pas choisi de jean moulin est adolf hitler non plus il obéit chacun au fatoum alors destin et ça a été ainsi indéfiniment dans le passé et ce sera ainsi indéfiniment dans le futur on se sent pour réconcilier la pensée de nietzsche effectivement le nazisme en revanche nous dit. Lefebvre il y a des thèses inconciliables avec le nazisme. La critique du ressentiment et il est vrai lisez lisez un jour par exemple le petit livre de max scheler s'appelle l'homme du ressentiment vous comprendrez nombre de vous contemporains un très beau livre mais effectivement je me dis que leurs sentiments et partout. On a désiré être que nous ne sommes pas nous aurions voulu être autre que ce que nous sommes et bien nous sommes dans leurs sentiments de ce qui donne l'impression d'avoir réussi leur vie on fantasme sur leur réussite et on pense effectivement que on réussit ce que nous n'avons pas réussi l'homme du ressentiment c'est l'homme effectivement qui ne compose pas avec le réel comme il est parce qu'il a préféré composé avec le réel comme il avait imaginé. Et de fait le triptyque que tu fais du ressentiment n'était pas compatible avec le nazisme qui n'a vécu que de ressentiment la haine de la réussite de succès la focalisation sur le juif comme l'homme du succès critique du ressentiment ça c'est incompatible avec le nazisme refus de la rumination historique de fait il y avait la rumination historique pas seulement ponctuellement avec le traité de versailles mais aussi avec le passé ce que fut le passé ce que ce qu'on aurait dû être le futur en fonction de vider qu'on se faisait du passé la lecture de gobineau fait par hitler laissé sur l'inégalité des races gobineau nous dit que le métissage a eu lieu et que jamais on ne peut défaire le métissage claire on va faire tout ça et on va retrouver des races plus en var fabriquer de des race pure refus de la rumination historique du passé la haine de l'état il vient chez nyx phrase célèbre il parle de l'état comme le plus froid de tous les monstres froids. Les critiques que je fais des masses et lorsqu'il fait des individus le nazisme ne fonctionne que de la célébration de la masse de la foule l'idéalisation du peuple du folk et le refus d'un individu détruit massacre l'individu l'individu d'exister quand il est soumis à la totalité est la critique du wagnérisme par exemple le dernier nietzsche qui est effectivement très critique à l'endroit de wagner n'est pas compatible avec puisque lefebvre penser que le fascisme et et avec des rimes démontrer mais on n'a pas le temps détestation défouler puis philosémitisme et met les juifs ce qui est vrai quand tu critiques les juifs ils critiquent saint-paul il te dit que le judéo-christianisme la racine juive du christianisme mais quand il s'agit de la race juive danse entre guillemets le moral il ne tarit pas d'éloges en nous disant que tu me rase génial et le faire nous dit me présenter toujours les juifs comme une race remarquable ce qui est vrai. Donc dire en 1939 que j'étais philosémite qui faisait la critique du ressentiment qui faisait la critique de l'état ça ne pouvait pas rendre possible une captation de son de son héritage on ne peut pas utiliser nietzsche pour me faire un combat facile tu en revanche. Nous dit de manière subtile et dialectique pour le coup lefebvre on peut utiliser pour un combat antifasciste. Un combat antifasciste et susceptible d'être venez avec nous depuis ce que la révolution rendre impossible la révolution de type artiste rendrait possible la réalisation du nietzschéisme. Comment on peut s'y prendre citation de faire le socialisme ne résout pas tous les problèmes de l'homme il inaugure au contraire l'époque dans laquelle l'homme peut poser en terme vrai sans mélange de préjugés sociaux les problèmes d'humains de la connaissance de l'amour et de la mort. Et quand il nous dit lefebvre que le surhumain de nietzsche c'est l'humain une citation de surimi c'est le manque de fait il ne dis pas ce que je dis mais on voit comment le n'utilise pour le coup peut-être de gauche lefebvre ajoute la réalisation du masser la révolution qui le rend possible et bien vous voyez comment la révolution marxiste rend possible l'avènement du surhomme et du sur humain. Quand il n'y a plus d'aliénation. Nous dit lefebvre on libère les potentialités de chacun on en fait quoi de ses potentialités c'est à ce moment-là qu'il nous phonétique pratique un matérialisme vitaliste une éthique nouvelles quand tu marques sera réalisé la révolution il y a un défaut des tiques dans dans mars on détruit le monde comme il est on a beau livre capitalisme on réalise la société sans classe on fait quoi le bien il est où le mal il est où est bien lefebvre nous dit l'éthique. De la révolution marxiste sera nickel c'est chez nietzsche qu'il faudra trouver les tiques il faudra installer après la révolution de marque.