Pour une philosophie non theologique

Il nous propose une philosophie non tu es le gic c'est son c'est son expression il s'inscrit donc dans un dans un courant de phénoménologie athée. C'est-à-dire que il prend à contre-pied tout ce qui est l'époque pratique une fille de logique et plutôt spirituel en dire parfois chrétienne parfois juive juive pour levinas juillet pour derrida chrétienne pour henri michelle henry jean-luc marion ou jean-louis chrétien mais qui sont des gens qui sont postérieur aux travaux de fred il écrit donc il s'appelle le politique qui parle en 1963 et le livre 1972 avec un avant-propos qui s'appelle donc pour une philosophie non théologique. C'est une c'est un c'est aussi un coup de tonnerre dans l'histoire de la philosophie parce que la phénoménologie est devenue théologique. Elle s'occupe des objets qui ressemble de plus en plus adieu adieu indicible du invisible mais la phénoménologie s'en va chercher des essences en dehors de l'objet ailleurs nulle part mais quelque part quand même donc on peut discuter longuement sur cette ailleurs sur ce nulle part sur ce lieu qui n'est pas un lieu sur ce lieu qui est un non-lieu où et cetera ça c'est la phénoménologie spirituelle voir religieuse lui dis qu'il veut une philosophie non théologique. Cette philosophie non théologique il laborde en essayant de comprendre nous dit-il derrida et blanc chaud mais il nous dit qu'il ne les comprend pas. Professeur de philosophie à la sorbonne et il nous dit voilà derrida blanchot j'essaie de lire je lis je ne comprends pas. Tout le monde on est là mais personne ne le dit de dire que c'est profond que c'est très important mais personne ne dira le roi et ne lui ose le dire. Beaucoup tout le monde estime que la philosophie prend un tour révolutionnaire avec cette pensée là où c'est pas sûr là il interroge l'écriture et la différence et de la grammatologie son de livres de derrida et également l'entretien a fini de de blanc chaud. Dis bon là je comprends pas mais ce sont des disciples de heidegger donc je vais aller voir du côté de heidegger deger et il considère que mick jagger est l'inventeur de ce qu'ils appellent la philosophie de l'absence philosophie d'absence oui veut très exactement l'inverse c'est-à-dire une philosophie de la présence. On peut organiser l'absence qui devient une présence et passer sa vie sur cette absence éternellement présente c'est tout le travail de derrida ou une grande partie du mois du travail le dire il y a une grande partie du travail de blanchot si on passe son temps à dire qu'on peut pas dire. Passe son temps à produire une analyse en disant qu'on peut pas produire une analyse. Donc cette façon de faire peut durer ça peut on peut faire des livres en quantité on va faire des discours en quantité mais en même temps on produit une espèce de secte et on peut produire les individus qui les délégués rien les dérives bien les blanches au tien se mettre un singe et le discours du maître et voilà mikel dufrenne qui me dit ça ne veut rien dire. Ça ne veut rien dire si ce n'est faire revenir par la fenêtre si on a fait sortir par la porte ou l'inverse c'est-à-dire dieu heidegger nous dit que l'être est invisible le propre de lettres c'est être invisible parce qu'il est il était visible c'est qui ne serai pas être mais qu'il serait étant. Avec un g je vous ai dit il y a quelques temps que journaliste avec le produit mon repos donc je parlais des étangs sinon je veux bien en parler mais c'est pas c'est pas l'état dans lequel on pêche c'est le propre de ce qui est concrètement. Lettre c'est ce qui est mais pas complètement le propre de l'être ces lettres de ce qui est sans avoir besoin des étangs si vous voulez pas besoin des gens ou des objets qui sont pour que l'être soit. 6 lettres et quelque chose de visible de perceptible il n'est plus l'être ce sont des étangs donc parce que l'être est invisible il va falloir disserter longuement sur cette invisibilité. C'est tout le travail de avec des cœur penser lettre en dehors des étangs c'est-à-dire ne pas penser les choses. Mes pensées l'essence des choses sans ces choses. Donc voyez commencer le l'expression de berger qui disait qu'il parlait d'un couteau sans manche auquel on avait enlevé l'alarme s'il vous reste plus grand-chose si ce n'est vidéos de photos donc si vous prenez les étangs et que vous enlever la matérialité des étangs de vous n'avez plus les étangs nous avait quelque chose qui ressemble à lettres donc lettre serait une espèce de divinité ou de déité qui serait doux et de toutes les qualités de dieu invisible éternel immortel matériel du fred nous dit chez heidegger citation lettre est toujours au-delà inassignable innommable jouant avec la pensée une étrange partie de cache-cache même si avec des cœur sans défense et il s'en défend sa philosophie procède d'une inspiration théologique nous dit il est de fait il avait raison et il a raison.