La question du vraisemblable

Bonsoir monsieur onfray. Pour en revenir à les poché ou les pokémon pas de penser qu'il soit possible de toujours suspension jugement. Ce qui reviendrait à dire à fonder sa vie sur des jugement neutre. Moi concrètement c'est signe philosophique qui peut pas se concrétiser dans le réel. Oui alors vous avez des natures septique turquie doute plutôt oublions le mot sceptique vous avez des nature qui doute qu'ils ne savent pas de nature indécise disant le comme ça j'en avais connu sûrement des gens qui disent ah bah oui je suis d'accord pour ça puis vous avez vous vous avancez une discussion oui je suis d'accord pour ça mais c'est le contraire ça c'est ce que le contraire de ce que je viens de dire oui mais je suis aussi d'accord pour ça et puis il va falloir choisir quand même vous avez des gens qui disent oui mais moi je trouve que tout ça ça se tient je suis d'accord avec ce si je dois correction la paix avec ça aussi l'indétermination gens qui ne savent pas choisir ça existe les tempéraments qui lui qui sont dans la difficulté du choix alors bon après il faut faire des analyses pour essayer de voir ce que tu poses choisir ça veut dire et lire ça veut dire écarté si vous choisissez quelque chose ça veut dire ça veut dire que vous faites le deuil d'autres choses vous êtes des gens qui disent je peux pas faire l'économie de ce que je vais m'interdire je ne peux pas je veux tu es en voulant tout ils n'ont rien. L'âne de buridan philosophe qui s'appelait buridan et qui raconte cette histoire d'un âne qui était au temps soif que fin il est à égale distance d'un seau d'avoine et d'un seau d'eau il se disait j'ai soif je vais boire mais j'ai faim j'ai mangé mais et puis se dit non je vais commencer par là je vais commencer parce que lui il est mort de soif et de fin de vente de l'avoine et de l'eau par indétermination on part incapacité à choisir parce qu'effectivement choisir l'eau se laisser lavoine choisir lavoine c'est simplement on peut savoir on peut commencer par la cantine et par l'autre c'est une allégorie l'allégorie de l'âne de buridan sauf que ce n'est pas inintéressant et vous connaissez des gens vraisemblablement qui sont capable de tenir trois discours différent et trois discours contradictoire sur. Je vous dis que des gens qui sont capables dans un même temps de vous dire une chose de vous dire sens contraire elle veut dire encore le que c'est pas logique c'est pas logique c'est contradictoire il y a un principe de non-contradiction aussi à est vrai nom il faut ça c'est clair c'est comme ça et ben par exemple je puisse vous donner des exemples et vous dites si si vous êtes de gauche je n'ai pas de droite si vous croyez en dieu vous n'êtes pas à te faire ça c'est le principe de non-contradiction des gens qui vous dis ce qu'il croit en dieu mais qui sont été qu'ils sont de gauche mais qui vont voter sarkozy encore que et puis vous dit mais qu'est-ce qui s'est passé dans cette logique là il y a des incapacités parfois à choisir ça c'est du tempérament le septique et un personnage qui à mon avis theory saison 1 puissance mais comme tout le monde c'est-à-dire que ça ça part de ce tempérament quand c'est pour ça j'ai dit ce petit texte sur l'amitié nous dit très précisément jamais personne n'est sûr d'être de lui-même sur la totalité des vidéos de ce qu'il pense je me tiens voilà une espèce de confidence autobiographique et une confidence qui nous voir qu'on a à faire à quelqu'un qui doute et les gens qui doutent moi je les plains c'est douloureux donc la philosophie sceptique il faut la placer. Dans son temps vous pouvez faire une histoire de la philosophie septique il est bien évident que pire on sait que tu sens, c'est pas la même chose que la mode et ça n'est pas la même chose que jean grenier au 20e siècle chacun essayant pouvoir vous si vous avez envie de la voir une philosophie septique pour aujourd'hui d'élaborer une philosophie qui va prendre en compte l'époque ce que l'époque enseigne ce qu'elle raconte je vous disais que c'était important de faire avec la découverte de l'amérique 1492 en découvre un continent mais c'est un continent conceptuel métaphysique intellectuel condécourt c'est pas seulement des histoires d'or d'épices et cetera on découvre un autre monde sur la planète je crois simplement que à partir de ce moment-là vous avez eu des nouvelles vérité et que quelqu'un qui pense quelqu'un qui réfléchit est obligé de se dire à finalement bon le un seul dieu pour la totalité de la planète c'est bien mais ces gens-là ils vivent sans notre dieu et ils vivent bien quand même et puis ils ont des façon d'être de façon de s'habiller des façons de parler des ils ont ils peuvent chantez ils peuvent se manger et puis ce sont pas des abrutis pour comment tu as une vie nous appelons barbare ce qui n'est pas de notre fait c'est considérable levis strauss petit rond pas lévi-strauss. de cette phrase là c'est du génie à l'état pur as raison montagne de le dire à l'époque et les philosophes septique ce sont des gens qui se disent je ne peux pas dire ces gens-là ne pense pas ne réfléchis pas non pas de culture ou comme le chrétien de base le fait quand il arrive sur place en disant je passe tout le monde au fil de l'épée et puis ces gens-là sont des sens des abrutis n'ont pas d'âme sais bien que le christianisme disais que j'en avais pas d'âme c'est quand même ce sont des questions qu'on a posé avec les femmes aussi on dit les femmes n'ont pas d'âme ça va durer longtemps cette affaire et vous avez les philosophes qui disent mais après tu vois là des vérités non plus une vérité mais des vérités qu'est-ce que je fais moi qui suis un français du 17e siècle formater par le catholicisme apostolique et romain gallic en français donc qu'est-ce que je fais de ça qu'est-ce que je fais de ce monde de cet univers si vous êtes intense la plus tolérante un manque ameublement il vous faut repenser la question de vérité et la vérité c'est plus une unique et vous avez des vérité ou alors c'est la proposition que fera lundi ou alors il fait aussi du vraisemblable et c'est très important de passer de la vérité vraie semblables et vous dites le vraisemblable c'est ce qui nous paraît vrai en fonction de la circonstance du temps et de l'occasion tout de suite il sait maintenant quand je vous parle ça me paraît vrai c'est du vraisemblable et non pas c'est vrai depuis toujours ça l'est de suite et ça sera tout le temps c'est une c'est une révolution mentale de penser dans cette heure là et voilà pourquoi si vous commencez à dire il n'y a pas une vérité mais on a au moins deux voir trois voir plusieurs voyez que vous êtes dans une logique égalitaire et vous n'êtes plus dans une logique de transcendance avec une vérité et puis il y a des vérités multiples donc c'est un scepticisme là il est méthodologique il est philosophe.