Persistance du libertinage

Voir un petit peu. Une petite vingtaine je dirais de de proposition qui nous permet de voir ce que peut-être un libertin baroque du 17e avec les précautions vous avez pris en démarrant en vous disant attention on est toujours dans le dans la pensée rapide et un peu tu ailles à la serpe quand on considère que une définition même si c'est une définition une vingtaine de points permet de rendre compte de la totalité d'un d'un courant dont je vous ai dit qu'il a mon avis commencer avec la mort de montaigne et se terminer avec la mort de spinoza à partir de cette dernière information je voudrais conclure conclure donc cette séance moi aussi conclure cette série de se lance une vingtaine de course à petite vingtaine de course sur la pensée libertine maroc parce que le libertinage continue le libertinage demeure pas si si on lui laisse peu de place dans l'histoire des idées si le l'histoire de la philosophie règles souvent leur compte à tel ou tel très rapidement une petite dizaine de lignes et la plupart du temps en reprenant les erreurs commises dans les encyclopédies précédente on ne voit pas qu'il y a là tout de même une une place dialectique importante je vous disais tout à l'heure que il joue un rôle dialectique important les libertins parce qu'il rentre possible la philosophie du xviiie qui sent elle n'aurait jamais pu se constituer le libertinage ne disparaît pas totalement il infuse l'époque qui suit le 18e avec cette raison moderne et pimpante quel très utile très pratique très efficace avec le fidéisme dont je vous ai toujours dit tout à l'heure qu'il est et éventuellement un progrès en direction de l'athéisme qu'il n'y aura pas de arriver bientôt une liberté philosophie katy pendant ciel une célébration de l'immanence qui sont découplage de la philosophie de la religion qui sont vraiment les acquis de la pensée libertine bien sûr au xviie mais surtout dans les siècles et qui suivront il y a des limites bien sûr au libertinage et ce sont peut-être les limites qui joue un rôle dialectique c'est l'obsession compte tous les libertins d'épargne et le catholicisme et la monarchie je vous disais désire de paix sociale ce n'est pas l'heure de l'athéisme ça n'est pas l'heure de la révolution ça n'est pas l'heure de la république on est toujours à l'heure de la monarchie catholique. Il y a donc ce qu'on pourrait appeler. Une à offenburg de du libertinage envole encore un gros mots qui plus en allemand et on peut pas le traduire ok google jouons à un particulier dans la dialectique de la gueule qui suppose la conservation et le dépassement espèce de mot-valise vous conservez parce que c'est toujours là mais vous dépassez parce que c'est plus là tu as les cuisiniers il faut pratiquer la au facebook parce que j'ai dit je m'enlève le beurre tout ça ça finit par faire une tarte mais il y a eu un dépassement espèce de synthèse d'un nouvel objet et il y a un nouvel objet synthétique et ce nouvel objet synthétique ils supposent une à offenburg qui est-ce qui la pratiquent réellement ou véritablement cette fameuse au facebook de la pensée libertine qu'est-ce qui garde la pensée libertine et qui en même temps de dépasse la pensée libertine il y a des limites se disait tout à l'heure à la pensée libertine je vous disais que c'était par exemple option catholique ou la pensée catholique et bien il y a quelqu'un qui lui peut faire le travail puisque il est juif non chrétien et puisqu'il est génial en plus et qu'il synthétise la totalité de du génie libertin d'époque tu nous as fait un travail considérable avec lui qu'il y a une force de frappe une puissance conceptuel qui n'a plus grand-chose à voir avec un avec un nom par exemple qui lui a une une force de frappe considérable donc il va sur classer libertin et qui va intégrer les libertins souvenez-vous il a rencontré de saint-évremond ça c'est moyennement pas c'est parce que je crois que ça me fait vraiment la pas compris grand-chose mais il avait un professeur qui a joué un rôle très important qui lui connaissait la philosophie libertine et qui a été l'initiateur de spinoza à la philosophie donc on peut imaginer qu'il y a un passage du libertinage à ce moment-là dans la formation de la pensée de de spinoza et on pourra voir par la suite comment le christianisme épicurien lorenzo valla érasme montaigne ajouter au libertin baroque à quoi on ajoutera aussi spinoza espèce d'ingrédients vont finir par fabriquer une pensée de vous comprendrez par la suite avec l'année prochaine si dieu nous prête vie que c'est l'esprit des lumières on peut parler de l'esprit des lumières est ouvert en permanence dans l'esprit des lumières et les lumières dans je vous ai parlé tout à l'heure les ultras on retrouve cette position du libertinage du grand siècle et comment on passe des femmes libertin et holly bertin sensuel du 18e même si la mettrie ne l'était pas réellement elle veut sucer de bac non plus mais on le dira bien sûr de sade et vous verrez comment la pensée de sade car il n'y a pas que des partouzes chez sad il y a aussi une pensée elle est d'une certaine manière la quintessence de c'est ultra des lumières et on y retrouvera la présence de spinoza et puis aussi la présence de nombre d'idées qui sont les idées de ces femmes libertin baroque avec lesquels nous allons donc prendre congé merci à vous.