Une philosophie nazie

Réveil posé la question de du rapport de la responsabilité du philosophe de la philosophie dans cette aventure est-ce que on peut considérer que la philosophie de heidegger est impliqué dans cette aventure où est-ce que la philosophie tout court est impliqué. Ce n'est pas rien nous dit-il cette aventure qu'un philosophe de ce calibre et contribuer à nourrir idéologiquement intellectuellement logiquement métaphysiquement le national-socialisme ça n'est pas rien certains philosophes ont collaboré certains philosophes ont existé et on a vu que par exemple on n'avait pas contribué. Réveil intervient personnellement et là il fait un travail personnel subjectif te renvoie le croyant envoie-le cantien qui intervient dans cette aventure et il nous dit il faut une fois transcendante parce que 7 x 30 en dentelle renvoie des principes quand on a une fois en quelque chose qui est au-delà de nous au-dessus de nous quand on prend un dieu pour le dire simplement et bien on ne peut pas s'affranchir du bien et du mal. Je pense que hitler par exemple il était déiste. Et qui pense même que jésus est une idole quand il chasse les marchands du temple je vous renvoie à main quand tu mets éric qu'ancien je crois lui qu'il faut une fois transcendante et que ça ne permet pas la foi en quelque chose de transcendant de s'affranchir du bien du mal on ne peut pas souscrire le relativisme moral si dieu existe il rend possible une éthique et on peut pas non plus imaginer qu'on puisse tu es où se. Si dieu existe tu n'es pas possible tu n'es pas permis et le bien existe le mal également et on ne peut pas donner la mort nous d'y arriver. Heidegger on a pas eu cette fois transcendante et c'est sa faute d'une certaine manière parce que heidegger était existentialiste. Lecture assez française avec des cœur sur nos souscrivez d'ailleurs pas à cette idée qui qu'il était un existentialistes et encore moins quand ça serait clara de lui et tu diras que l'existentialisme c'est c'est la pensée de ça mais il pensait qu'il doit beaucoup à rigueur et sœur. Écrire un texte sur l'humanisme tout ce qui le sépare de l'existentialisme sartre l'existentialisme lui qui les existentialistes et que l'existentialisme et donc si vous vous croyez à l'existence d'une transcendance si vous êtes existentialistes vous ne croyez pas l'existence d'une 306 n'y a que de l'immanence c'est délicieux et maintenant pouvez-vous dans une année on a parlé de l'existentialisme est un humanisme ou de l'être et le néant et sartre nous dit effectivement que nous sommes pure liberté pure contingence mais qu'à priori il n'y a rien c'est a posteriori qu'il y aura quelque chose nous sommes ce que nous faisons a priori nous sommes rien nous ne sommes que ce que nous construisons l'existence précède l'essence d'abord je suis et ensuite je fais et quand j'aurai fait on pourra dire qu'il y a une essence mais l'existence précède l'essence et non pas l'inverse. Alors que j'aille pense que l'essence précède l'existence il y a d'abord l'essence ensuite il y a les histoires qui nous dit effectivement que l'existentialisme de heidegger ou sa philosophie elle le défend des a priori aucune philosophie a priori mais tout. Donc on pouvait être aussi bien en asie que j'évite qu'on pouvait être aussi bien lister is que tout était possible dans la logique de l'existentialisme puisque nous certaine manière il suffirait de choisir il faut nous dire. Une philosophie transcendantale. On est dans une logique transcendantale quand on est dans la question des conditions de possibilité de l'expérience c'est l'expression qui utilise nous dit qu'il faudrait une pensée citation de la recherche des conditions de possibilité de l'expérience. Quand nous recherchons comment une chose est possible que mon télé susceptible d'être expérimenté comment aller pensable alors nous sommes en le transcendantale est pas dans le transcendant donc le transcendantale n'est pas une transcendance le transcendantale ne conduis pas à la transcendance mais il pense que si l'on réfléchis de manière transcendantale on doit pouvoir déboucher sur de la transcendance ce qui change de nom ou bien sûr c'est pas le même monde ça c'est le monde le monde de heidegger et un monde sans transcendance. C'est un nom de la purée maintenant c'est un monde de l'existentialisme et pourtant la réalité elle se trouve dans un monde qui doit d'abord être légitime. Éric mais comment peut-on trouver une première vérité. Si vous croyez en dieu si vous êtes dans une logique transcendante évidemment c'est facile la première vérité c'est dieu mais si vous n'êtes pas dans cette logique là et elle est où votre votre légitimité philosophique le réel n'existe que quand il est légitime et philosophiquement. On peut ne pas lui simplement être dans la tautologie du réel qu'il est. et qu'on a pas besoin de passer sa vie à essayer de prouver que ce qui est et il y a peut-être d'autres choses à faire à te demander par exemple qu'on peut faire de ce qui apparaît peut-être une philosophie plus plus plus intéressante mais elle est pratique ou pragmatique là on est dans ce qu'on appelle la philosophie première c'est une partie de la philosophie et on essaie de s'interroger sur les conditions de possibilité de toute de toute réalité c'est pourquoi éric weil pense que tu n'as pas fait ce travail il aurait pu le faire et s'il l'avait fait s'il avait fonctionné de manière transcendantale et qu'il soit parvenu à de la transcendance le nazisme n'aurait pas été possible chez lui mais. Si ma tante en avion le père et mon oncle comme vous savez que veut dire de manière un peu moins transcendantal. Tout est possible il pouvait vouloir ce qu'il aurait choisi il a voulu le nazisme en ce sens il a fait un choix auquel sa philosophie ne l'obligeait pas. La philosophie de heidegger n'est pas nazis mais elle ne dis pas le nazisme c'est la différence entre l'idée qu'il y aurait une pensée de l'asie et qu'il faudra finir avec cette pensée c'est ce que pensent éric failli être un peu à tort en disant on doit plus lire heidegger seuls les chercheurs dois venir avec des girl on doit plus mettre ce philosophe en librairie c'est un homme qui a légitimer ontologiquement le national-socialisme c'est indéfendable mais on peut aussi et chercher les conditions de l'articulation entre la pensée de hégar la possibilité d'un national-socialisme ontologique ou d'une route au logis du national-socialisme et justement réfléchir sur cette question là moi je crois plutôt qu'il faut effectivement réfléchir à une pas condamné. Et il écrit il y a des philosophique qui engage le philosophe celle de heidegger n'est pas du nombre elle n'est ni réactionnaire ni révolutionnaire elle ne connaît pas de politique. Dès lors de la politique de l'or suite de la citation le philosophe avec des gars il faudra l'écouter même et surtout quand on n'est pas d'accord avec lui donc effectivement je suis assez d'accord avec cette idée que c'est une philosophie à lire et qu'il faut voir comment tout ça fonctionne pour essayer de comprendre comment un jour cet homme a pu se tromper autant et comment il a pu bien que ce qu'on nous dire qu'il ne s'était jamais trompé.