La guerison interdite aux pauvres

Il met en place une espèce de grosse machinerie on en reparlera dans le détail et ça se joue à un moment très précis en 1918 septembre 1918 au congrès de budapest. Il y a quelque chose là c'est singulier. Dans la façon de penser les choses parce que toujours dans la logique du prélèvement durant n'oublie le texte on oublie contexte on oublie qui dit quoi quand comment et cetera et on laisse croire faut-il man que freud auras parlé d'une psychothérapie populaire c'est l'expression contre il faudra une psychothérapie populaire. Il y a que j'ai le temps de vous lire sa biographie john c'est qui le premier biographie par la suite le passage pour vous faire voir comment on fabrique une légende et comment on entretient une légende sur ce sujet là sur la question de psychothérapie populaire c'est lui qui parle qui raconte le congrès de budapest en parlant au congrès de budapest en 1918 avait envisagé en effet c'est un avenir vont-ils am et lui-même qui risque de paraître à ses auditeurs purement chimérique il n'était qu'une poignée d'analyste au monde citation par rapport à l'immense misère névrotique répondu sur la terre dans une large part était malheureusement bien au-delà de ce que pouvait espérer atteindre les analystes. Citation mise à jour la conscience sociale s'éveillera et rappellera à la collectivité que les pauvres ont les mêmes droits a-ah secours psychique khaled et chirurgicale qui leur est déjà assuré par la chirurgie salvatrice la société reconnaîtra aussi que la santé publique n'est pas moins menacé par les névroses que par la tuberculose citation se frotte qui part continue lorsque cela sera reconnu ouvrez les guillemets c'est fred qui parle à nouveau on édifie rat des établissements des cliniques payante à leur tête des médecins psychanalytique qualifié et on s'efforcera à l'aide de l'analyse de conserver le résistance et leurs activités a des hommes qui sent seul là ça donnerait la boisson a des femmes qui fut comme tu le poids des frustrations a des enfants qui ont le choix contre la dépravation et la névrose c'est traitement seront gratuits. Une citation. Reprends je pense qu'il faudra attendre encore longtemps avant que les états viens de faire reconnaître l'urgence d'assumer ce type de devoir ouvrez les guillemets il est probable parle donc il est probable que les premiers institut de ce gens seront du à l'initiative privé mais il faudra bien qu'un jour ou l'autre la nécessité en soit reconnue fin de citation et conclusion de draguer une vision généreuse et de la part de freud se libérale de la vieille école une vision quelque peu surprenante. Comment quand on se contente d'un texte celui-ci vous dit bon bah voilà il y a un congrès à budapest en 1918 il est question c'est la fin de la guerre donc il est question on a beaucoup utilisé la psychanalyse pour recycler les traumatisés de guerre il est question de mon petit cologie musicothérapie populaire et on a l'impression que le froid des poux. Il le faudra bien simplement ce qu'on oublie de dire très précisément c'est la suite du texte et la suite du texte. Pas de problème il suffit d'aller voir ce que dit il dit il y aura des psychothérapies populaire dans des dispensaires en ville assuré par des gens qui voudront bien le faire s'ils le veulent et gratuitement c'est leur affaire mais quant à moi il n'est pas question que je fasse ce genre de chose-là psychothérapie c'est une affaire de cabinet privé en ville dit freud. Il écrit dans les voies nouvelles de la thérapeutique ouvrez les guillemets c'est fred qui parle les nécessités de l'existence nous oblige à nous en tenir au classe sociale aisée aux personnes habitué à choisir à leur gré leur médecin. Donc effectivement en 1918 au congrès de budapest les psychanalystes réfléchisse à la question d'une psychothérapie populaire gratuite destiné aux pauvres mais faut savoir que probablement un jour ça devra arrivé et ça l'a réjouis l'idée qu'on puisse en faire de plus en plus de la psychothérapie ça l'intéresse mais ça ne m'intéresse pas lui personnellement mais il dit que des militants que des médecins qui croit devoir faire ça avec leur donner ou pour une somme modique ou modestes le fasse mais pour moi il en est pas question et puis il commence à en faire un point de doctrine à nous expliquer que effectivement les pauvres c'est un soignable c'est impossible à soigner il écrit dans le début du traitement 1913 que les pauvres ne peut pas être soigner parce qu'ils ont un bénéfice à la malène. Bénéfice à la maladie savoir que effectivement les ouvriers laisser les avec leur misère mental parce que quand ils ont des de la misère mentale ils peuvent accéder à la commisération des autres alors pitié à l'aide sociale donc toujours aller se plaindre dit dire que les riches bourgeois peuvent aller se soigner chez lui qui va leur prendre beaucoup d'argent et considère comme ça leur coûte et que la somme est importante et guérir vite et bien pourquoi les analyses qui dure 20 ans et certaines qui ne s'arrête jamais jusqu'à la fin il théorie ça dans l'analyse avec un analyste en disant que on n'en finit jamais avec une revendication pulsionnelle et qu'il faut donc avoir un petit cadeau pour la vie entière coupe vraiment à ce moment-là la psychanalyse en deux en disant médecine privée pour les riches médecine public pour les peaux vous avez un bénéfice à la maladie vous n'avez pas la possibilité d'être guéri et il ajoute que des séances gratuites, en fait une théorie théorie des séances gratuites pour les peaux ça augmente les résistances. C'est-à-dire que si vous êtes chez un psychothérapeute et que vous ne payez pas alors il y aura des résistances car vous n'aurez pas psychiquement intérêt à guérir c'est du point de doctrine ça c'est pas du commentaire politique c'est du point de doctrine dans les textes sur la technique psychanalytique il nous fait savoir très précisément froide que la séance gratuite ou pas cher augmente les résistances et que les résistances c'est l'impossibilité définitif d'une guérison quelqu'un qui fait remarquer que citation le traitement psychanalytique est presque interdit aux gens pauvres. Réponse de freud il y a peu de remède à ce mal. Donc les choses sont quand même très clairement dit chez freud effectivement c'est une discipline et qui suppose le patient le divan le cabinet des sommes considérables la capacité à s'exprimer à verbaliser à meteren beau et cetera et cetera il est pas question donc de faire une liste de gauche. Est-ce que deux droites les pour les gens riches fortunés et qui sont dans des logiques de pouvoir dans des logiques de domination quant aux pauvres et bien bénéfice de la maladie incapacité pour au-dessus roi du silence donc il est pas question pour d'envisager la psychanalyse je fais savoir à ce moment-là que le cabinet freudien es vraiment une impasse coûteuse et élitiste. Élitiste inefficace conservatrice individualiste et bourgeoise il va partir en guerre contre le divan en privé et au profit d'une espèce de dispensaire public ils ont le comme ça à très précisément effectivement à dispensaire. Il parle reich des névroses des économiquement faible pas question pour fraude d'être soucieuse de genre de chose il nous dit la névrose elle concerne les gens qui viennent me voir à qui a les moyens de payer des séances je lui dis non je m'intéresse à ça les névroses des économiquement faible des 1920 et ce pendant 8 années je travaille dans un dispensaire il voit les gens au quotidien il voit la misère la pauvreté il voit les ouvriers moi les pauvres ils les rencontres au quotidien.