Pour une religion de l immanence

Cette religion de manon elle considère qu'on doit pouvoir faire fonctionner librement tu as raison qu'on doit pouvoir garder ta liberté de penser de juger qu'on doit conserver un entraînement libre voilà pourquoi il est détruit la totalité de fiction je vous dis à tout à l'heure le dieu te comprends dans ta question que le dieu soit éternel immortel au-delà du monde le créateur de pleurer elle l'a jeté le monde c'est la réalité c'est ici et maintenant donc pas de lecture verticale du monde mais une lecture horizontale face post mortem non plus je vous ai tout à l'heure que si quelque chose de post mortem a lieu pour nous c'est la continuation de la substance mais pour d'autres avec d'autres mode mais c'est la seule qui mortalité à laquelle ensuite attendre mon dernier bien sûr pas de possibilité dans les arrières pour ce que vous aurez fait dans votre existence et une idées importantes la négation des arrières monde c'est une façon de vous dire vous êtes responsable ici et maintenant de ce que vous faites mais vous ne serez pas encore que je ne parlerai pas de responsabilité comptable et maintenant une vidéo de la tête il n'y a pas de vie au-delà de cette vie donc si vous êtes redevable de quelque chose c'est ici et maintenant c'est dans la perspective purement il ma demande du monde comme il est comme il fonctionne. Donc pas de dessin non plus pour qu'il de toi en dehors de la nature pas dernier mortel padam matériel pas de spirituel qui survivrai accord matériel pas de douane isthme bien sûr on est dans la négation pure du platonisme encore c'est pas de négation du platonisme de dépassement du plateau le premier a véritablement dépasser radicalement le platonisme cette pinosa et c'est d'ailleurs pourquoi tu l'aimais tellement. Nouvelle audi que pour cette religion dit maintenant si il nous faut très peu de maxime maxime extrêmement simple c'est vraiment court extrêmement brève et si c'est possible d'être comprise par tout le monde a besoin d'avoir des interdits des émissions des ta bouche et d'ouvrir l'ancien testament pour voir tout ce qui est à côté du lévitique voir du côté des nombres de te renommer tout ce qui fait le pentateuque de chrétiens dans la torah des juifs et tous les interdits pas mangé deux petits pas boire de se la faire ceci cela me laisse pas dans quelles circonstances extrêmement et comme je me disais que l'on doit pouvoir de simple et pas du tout et sur terre diamant ça ça ne procède pour lui des et des choses comme comme comme des individus qui ont existé bien sûr mais qui ont incarné ici et maintenant sur terre un idéal de justice et de sagesse c'était ça finalement qu'il faut aller voir ce qui est intéressant c'est jésus c'est pas le fait qu'il soit le prophète c'est pas le fait qu'ils annoncent le dieu ou le règne de dieu sur terre c'est le fait qu'il était un sage ayant proposé un certain nombre de valeur baisse de moral évangélique dans laquelle on retrouve le souci de érasme souvenez-vous il y a plusieurs reprises dans l' œuvre complète j'ai retrouvé cette formule quand il voulait que ce soit très court très bref que ce soit simple compréhensible par tout le monde on peut pas faire plus court et plus bref oui peut-être religion il m'a nantes et cette religion de manon elle consiste en deux impératifs qui sont justice et charité donc c'est vraiment très peu de choses justice et j'arrive pas il faudra vraiment contente parce que je vous dit tout à l'heure que le vocabulaire depuis lausanne extravagant au sens premier du terme ça veut dire qu'il n'est pas le vocabulaire de tout le monde et il vient de la charité chrétienne c'est palace arrêter de spinoza que la justice des hommes ce n'est pas non plus la justice spinoziste je vous dirai un peu plus tard à quoi ressemble cette justice à quoi ressemble cette cette charité en gros en deux mots qu'on soit conscient de soi quand on aura la nature de ces choses-là et bien on sera dans.