Un marxisme totalement theorique

J'en arrive à votre à votre juste et belle question sur le sur la question du communisme le communisme français. Aujourd'hui je mangerai pas s'il pense encore ce que j' ai des transferts le grand paris plat mais dire quand vous faites un comité et que vous êtes élu à 100 % de terrible à 100 % qu'il y a un problème quand même c'est pour faire même même parfois roumanie il faisait 98 % en quoi en fait on fait semblant mais bon enfin peu importe mais je dis aussi il y avait de la pensée là ça se saurait mais on est toujours dans le logiciel robespierre on va pas revenir là-dessus et pourtant il y a eu françois furet il y a les travaux de ces gens-là sur la révolution française il y a eu effectivement la chute de l'union soviétique on peut finir par dire est-ce que vous pourriez prendre des leçons dans l'histoire qu'est-ce que ça vous a pris le goulag qu'est-ce que ça vous ça vous a appris poser la question à badoo de répondre à rien ça n'a rien à voir. Robespierre robespierre robespierre est encore aujourd'hui à cendre de spirit aussi et quelques autres qui sont toujours robespierre et qui nous disent on nous a menti sur robespierre et moi je veux bien qu'on soit robespierre mais qu'on ne nous dit pas qu'on respire est un gentil garçon et qu'il a été abusé qu'il a rien su qu'il a rien vu les petits nist d'aujourd'hui nous disent que il savait pas. Donc c'est du négationnisme ou du révisionnisme que de nous dire que robespierre n'a pas été celui qu'on nous dit et qu'il a été un amoureux de la république un amoureux du peuple mon œil il aimait le peuple avec une majuscule le peuple la vertu mais le peuple le real le détester ne supportais pas le peuple robespierre n'est pas une raison que je ne l'aimais pas il ne le supportais pas et ça a toujours été une espèce d'aristocrate raté de personnages qui était très élitiste et qu'il a pensé le peuple comme un concept. Les badges où les y a quelques autres sont toujours dans la logique du concept ils écrivent un homme qui s'appelle l'hypothèse communiste l'hypothèse communiste et il propose quoi. J'ai cru en tant que j'avais j'avais proposé une espèce de formule dans gta donc j'étais l'inventeur on n'avance jamais rien j'avais parlé du marxisme transcendantale par se trouve chez marcuse il y a un chapitre qui s'appelle le marxisme transcendantale. Le transcendantalisme ce qui relève ré de la raison pure et qui n'aurait besoin de rien empirique on poserai qu'il y aurait à marquise maps au lui il serait le marxisme transcendantale c'est le marxisme de l'école normale supérieure c'est marquise des livres c'est le marquise des bibliothèques on vous explique la philosophie qui arrive à la gueule et qui rend possible mars qui lui-même est la vérité théorie qui se trouve avec un bras armé qui s'appelle lénine qui lui-même rend possible la victoire du socialisme réel qui était assez d'histoires qu'on voit un compte et on reste et aujourd'hui chez marion on reste sur ce schéma là on pense toujours que les leçons du réel n'ont rien à voir avec ce que le transcendantale nous enseigne. Entendu le marxisme est transcendantal il est magnifique ce qu'on a fait c'est fait au nom du marxisme mais n'a rien à voir avec le marxisme donc comme ça c'est réglé. C'est une façon de dire que le goulag n'a rien à voir avec marc. C'est fou c'est chez marc si vous cherchez mon goût là donc on va pas mais vous allez trouver tout ce qui rend possible le goulag. Et et angela davis ne se trompe pas quand elle travaille sur ce sujet et marcus non plus et la question de la violence. Si la question de la violence. En 1848 quand il écrit le manifeste du parti communiste marx fait l'éloge de l'expropriation violence des propriétaires il est bien évident que quand on va être obligé de passer de la propriété privée des moyens de production à la propriété collective il va falloir exproprier est bien évident que les propriétaires vont pas se laisser faire et ben c'est pas mal en utilisant la violence parce que la violence révolutionnaire à défendables. Et ben voilà la violence révolutionnaire défendable voilà maintenant ça y est c'est réglé vous pouvez lui donner le nom vous voulez à par la suite si vous justifier la violence révolutionnaire elle peut s'appeler goulag un jour elle peut s'appeler si il peut s'appeler police politique elle peut s'appeler barbelé elle peut s'appeler comme concentration s'appellera comme elle voudra mais si vous légitimer l'usage de la violence révolutionnaire alors vous rendez possible pratiquement le camp de concentration au nom du marxisme-léninisme s'appelle le goulag donc les théories des idées des philosophes qui nous disent on a lu tu marques on n'a pas trouvé goulag et ça veut dire que ça n'a rien à voir juste envie de leur dire mais tu es collé mon garçon quoi tu es même pas c'est pas possible de dire une chose pareille le statut de la violence dans mars et surtout dans un gueule mais dans mars rend possible les brutalités qui se sont fait en union soviétique et dans les pays de l'est. Faudra juste arrêter de croire qu'il y aurait des idées pour qu'il y aurait un marxisme transcendantal qu'il y aurait un peuple transcendantal le peuple de robespierre le peuple avec une majuscule mais que le petit peuple avec un p minuscule celui-là il est détestable on le veut pas ça nous intéresse pas qui nous intéresse c'est la révolution r majuscule la vertu v majuscule.