Le Futurisme et Bergson

Le bergsonisme dans le fascisme où le rapport du personne au fascisme passe je voudrais tout à l'heure par l'élan vital il passe également par la critique de l'intelligence rationnelle à laquelle personne préfère l'intuition. Donc effectivement peux toujours imaginer que il y a une tradition philosophique de la raison raisonnable raisonnante il s'agit de démontrer il s'agit de prouver il s'agit de proposer une thèse hypothèse du moins et puis d'examiner cette hypothèse pour en faire une thèse de d'expérimenter de valider et puis d'obtenir une conclusion qui soit susceptible de reproduction mais avec l'intuition moi j'ai l'intuition que je sens que je pressens j'ai l'impression que l'intuition c'est la fin de la raison et c'est le début de l'irrationnel de l'irrationalité tout devient possible c'est pas étonnant si elle est pas d'ailleurs le même personne est intéressée par le spiritisme. Il fait l'éloge donc de ce fameuse élan vital qui conduirait toute chose vers leur perfection et ils critiquent le positivisme matérialiste parce que il considère que la philosophie ne doit pas s'encombrer avec des démonstrations qui ressortir et du monde scientifique la physique la géométrie ou les démonstrations comme je déclare comme chez spinoza comme chez l'église mais plutôt l'intuition comme chez pascal personne c'est également un penseur du temps. Surtout connu pour sa durée simultanéité toutes les analyses qui peut faire de la durée du temps essaie d'expliquer ce qu'est le temps comment on peut penser le temps à partir de souvent de formule facial voilà pourquoi dit-il on arrive rarement à saisir ce qui est véritablement le temps c'est le penseur du mouvement et du dynamisme c'est donc un penseur extrêmement utile quand il s'agit de critiquer les position statique donc il y a une opposition entre dynamisme et statisme et le statisme c'est la philosophie de martin martin vous propose effectivement d'aller vers une société dans laquelle le paradis serait réalisé les contradictions serait totalement dépassé on aurait réaliser l'histoire ce serait la fin de l'histoire on arriverait dans quelque chose qui serait totalement immobile le dynamisme le statisme l'éloge du mouvement personne je fais les fascistes le feront aussi en considérant qu'il faut toujours être dans l'action dans le mouvement au détriment de la pensez-vous de la méditation. Il considère toutes ces choses-là et en vitale intuition refus de la raison et il considère les disputes risque finalement un compagnonnage est possible. L'apparente il va au-delà de ses concepts. Pendant très longtemps je me suis dit j'avais pas du tout bergson mais je ne lui il y a pas de politique personne pas s'il était de droite de gauche s'il avait parlé du marxisme s'il avait condamné le fascisme s'il avait pris position sur tel ou tel sujet d'actualité ou d'histoire du moment. Et en allant chercher. Dans un volume il y a 3 volumes au pressing vers 7h de france vous avez les oeuvres vous avez les mélanges vous avez la correspondance mélange ça permet de tout mettre et c'est souvent dans les mélanges que vous trouvez les textes intéressant. Il y a ceux qui considère qui vient des textes philosophiques et puis des textes ne le sont pas même s'ils sont écrits par un philosophe. Et ces textes qui sont la plupart du temps des textes rédigé pour des interventions l'académie des sciences morales et politiques la plupart du temps ils sont rédigés par personne signé par personne et moi je les intègre dans le corpus philosophique de bertrand il y a donc une politique de personnes. Et vous verrez que le 20e siècle s'oppose à ce personne à personne qu'on a totalement oublié mais quelle époque évidemment en connaissait.