Une philosophie epicurienne

Bonsoir ok merci d'être là pour pour saint-évremond. Suite et fin je ne reprends pas depuis le début mais vous vous souvenez des histoires de de pliage on va pouvoir ce soir examiner un ou deux pliage voir comment le libertin se plie dans le dans le chrétien ou comment l'épicurien ce prix aussi dans le chrétien et puis on va mettre en perspective un petit peu comme d'habitude vous le savez puisque c'est ma méthode la biographie la pensée pour tâcher de montrer qu'il y a une philosophie de santé vraiment. Parce que vous savez que dans l'historiographie et des individus dans ton lit qu'ils sont des philosophes des individus qui ne le sont pas personne ne travaille jamais sur cette question là qu'est-ce qui fait qu'on est carte des individus et qu'on les voit jamais qu'on les voie éventuellement ici dans un dans un livre sur les moralistes français par exemple du 17e siècle mais jamais dans une histoire de la philosophie vite fait comme ça en passant c'est une question intéressante c'est une question de l'historiographie vraisemblablement ce que je vous propose on n'aime pas beaucoup les philosophes qui habite à penser pour vivre pour bien vivre pour mieux vivre en préfère les philosophes qui font le philosophe qui sont les philosophes et qui fabrique des ouvrages j'aimerais vous montrer que la philosophie de santé vraiment existes qu'il y a une philosophie saint-évremond et qu'elle est très précisément une philosophie du divertissement. Tu es vraiment un philosophe épicurien à sa manière qu'est-ce que ces quatre philosophes épicuriens ça peut-être reprendre purement et simplement la doctrine épicure le maître de l'antiquité grecque ça peut être aussi reprendre des philosophie des épicuriens se dire des disciples des piqûres. C'est pas la même chose de se réclamer de l'épicure orthodoxe je dirais du personnage que des individus qui s'en sont servis comme les élégiaque romain par exemple properce catulle tibulle va tous ces individus qui font de la poésie épicurienne ils sont imprégnés par l'épicurisme et qui vivent d'une manière assez différentes de des piqûres il y a que je l'avais dit dans dans le cours consacrer épicure une façon hédoniste acétique d'être épicurien et d'une façon asiatique qui est celle des piqûres et on verra ça tu es vraiment reprend cette idée du du corps de la physiologie des piqûres qui génère une façon d'être une façon de penser et effectivement pas imaginer que la petite santé. Des piqûres l'a contraint à la philosophie qui était la tienne quand d'autres qui ont disposer d'une plus grande santé je songeai fameuse élégiaque ou peut-être à lucrèce danton ne sais pas grand-chose sur le sur le terrain de la biographie et peut-être cela en fait la démonstration avec une grande santé on pouvait adapter l'épicurisme assa assa physiologie complexion matériel et matérialiste donc c'est plutôt en disciples des épicuriens condisciple des piqûres que ça tu es vraiment peut-être dit épicurien d'une part d'autre part il est en il est disciple au 17e siècle comme on peut le mettre à l'évidence ce n'est pas la même chose de se réclamer des piqûres au 1er siècle avant jésus-christ comme un comme un lucrèce ou au xviie en plein grand siècle en pleine période de monarchie triomphante est en pleine période de catholicisme triomphant aussi vous savez le catholicisme n'aime pas beaucoup et c'est une litote épicure les épicuriens l'atomisme le matérialisme et se réclamer de des piqûres c'est un mauvais. pour les chrétiens et le christianisme. Il écrit deux textes qui sont les textes je vais utiliser ce soir avec vous pour homme pressé de voir où où il en est avec cette philosophie cette philosophie de divertissement un tout petit texte sur les plaisirs j'ai même pas très exactement la date vers 758 s'il te plaît la période et un autre qui s'appelle sur la morale des piqûres vers aussi 1684. Je vous ai expliqué comment il écrivait des petits textes d'intervention de circonstance de genre de l'être donc ce n'est pas ce n'est pas un gros livre consacré à épicure ce sont des des petits textes qui permet de tout de même de faire le point sur sur sa pensée particulière. Il connaît gassendi. On aura l'occasion de t'en parler la fausse suivante pierre gassendi qui est un philosophe considérable considérable sens étymologique dire qu'il faut considérer qu'il faut reconsidérer et pierre gassendi vous souvenez-vous les salons les cénac les endroits où on se rencontre en fait de l'astronomie ensemble où on discute où on présente l'un à l'autre où molière vraisemblablement crois cyrano de bergerac en même temps que quelques autres et bien dis écris un nouveau il s'appelle vie et meurt des piqûres en 1647 ouvrage considérable on y reviendra viendras un peu plus précisément sur cet ouvrage lui consacre une séance mais qui est un ouvrage de réhabilitation pure et simple des piqûres de sa vie de son heure de sa pensée de sa de sa réflexion. Donc ça tu es vraiment conne et tout ça il connaît gaz andy il fréquentait très précisément il ne peut pas ne pas savoir que ce livre existe même s'il s'il n'en fais pas une analyse précise.