Un grand livre crypte

Bonsoir merci d'être là pour cette séance consacrée à la société du spectacle. Qui est le livre majeur de guy debord vous savez. Qui qui est beaucoup plus connu pour son titre que pour son contenu on a beaucoup utilisé cette expression société du spectacle. En considérant qu'il fallait faire coïncider le spectacle avec le développement de la télévision ou de la civilisation médiatique. J'avais eu l'occasion de vous donner les chiffres des télévision dans les foyers l'augmentation considérable de ce chiffre donc on a pensé le spectacle en fonction de la télévision et c'est un grand malentendu. Le spectacle de bord c'est bien plus compliqué que ça bien plus compliqué bien plus simple en même temps. Mais ça ne saurait se réduire à la civilisation médiatique. Un grand lit cryptées et je pense même que c'est le grand livre libertaire du 20e siècle. Peut-être avec le traité du savoir-vivre à l'usage des jeunes générations de venir mais ce sont deux ouvrages qui présente une gauche libertaire une gauche critique d'un certain nombre de gauche qui sont les gauche dominante de cette époque-là. Je vous dirai lesquels tout à l'heure mais c'est une proposition à gauche d'une pensée qui est marxiste néo-marxisme sûrement pas marxiste en regarde ce que les pays de l'est l'union soviétique lénine et staline vont faire de marque. La gauche de de bord et de mégane c'est une gauche qui s'appuie comme celle d'ailleurs de marcus souvenez-vous comme celle de lefebvre sur les manuscrits de 1844 du danemark. Il s'agit de réaliser l'homme total pas du tout la dictature du prolétariat mais une espèce d'homme qui serait capable de tout faire comme ça vaut pour les femmes aussi un humain qui serait capable de tout faire qui sera intellectuel à manu est l'inventeur un créateur un critique. Qui serait capable de décrire une symphonie de faire son jardin de produire sa nourriture qui serait capable de dessiner les plans de sa maison de construire sa maison d'habiter sa maison enfin la réalisation de la totalité des potentialités. La société du spectacle est donc un livre néo-marxiste de gauche libertaire extrêmement crypté se dire qu'il était très peu probable que le prolétariat puisse comprendre. Le livre des bref rapide petit peu plus de 100 pages parce qu'il y a un nombre considérable de citation de référence de détournement parce que c'est un collage intellectuel parce que c'est une espèce d'oeuvre d'art d'avant-garde esthétique de l'époque parce que c'est bourré de clin d'œil et que il faut être vraiment très avisé pour pouvoir saisir tous les attendus de guy debord quand il écrit cet ouvrage là. Il écrit son son livre sous le signe de fire bar qui est un philosophe qu'on connait peu qu'on connait mal quand on le connaît on le connaît parce que il aurait rendu possible. Marx donc c'est un espèce de fire je dirais à partir de mais là encore c'est bien plus compliqué que ça et c'est probablement parce que il a. Produit des analyses terrible sur l'analyse de la religion une baisse de déconstruction de la religion qui est terrible et construction de dieu qui est terrible aussi les sens de la religion l'essence du christianisme qui sont deux grands ouvrages qui montre que le roi est nu. Et c'est un ouvrage qu'on connait peu qu'on connait mal qui a été traduit météo aujourd'hui introuvable qu'on analyse jamais qu'on ne montre jamais donc fire marc et un grand inconnu. Bien connu par de bord qui donc s'en inspire. De bord avait prévu que on pourrait faire dire à son livre de guy ne disais pas évidemment que vous mettez la barre aussi oh c'est quand même très improbable d'avoir un lecteur qui comprennent tout le codage la totalité du codage de l'encodage donc il savait bien que on pourrait ne pas le comprendre de le comprendre il écrit guy debord sans doute le concept de critique de spectacle peut-être aussi vulgariser en une quelconque formule creuse de la rhétorique sociologie politique pour expliquer et dénoncer abstraitement tu es ainsi servir à la défense du système spectaculaire. C'est une pensée dialectique a pensé de de bord elle s'inspire beaucoup de hegel d'ailleurs c'est l'auteur le plus cité des tournées de la société du spectacle. Il faut sans cesse penser en termes de dialectique. Tout est spectacle il comprit la critique du spectacle et on va voir comment une critique du spectacle peut échapper au spectacle parce qu'il prévoit tout de même une issue possible avec l'équipe du spectacle ne soit pas que spectaculaire mais effectivement c'est un problème dans une logique spectaculaire d'écrire un livre qui est la description du de la société du spectacle sans faire soi-même le jeu du spectacle. Pour guy debord c'est pas compliqué tous les penseurs qui comptent à l'époque relève du spectacle. Il donne des noms lefebvre évidemment je vous ai dit qu'il avait il avait joué un rôle important dans la construction intellectuelle de guy debord mais il brûle ce qu'il a aimé sa foucault deleuze-guattari castoriadis françois châtelet jean-françois lyotard les nouveaux philosophes solaire et donc il y avait chez de bord un désir de se distinguer de cette pensée officiel institutionnelle installer universitaire il considère que la critique de la société fait dans une institution universités par exemple et bien c'est une critique qui n'est pas recevable parce qu'elle relève du spectaculaire. On ne peut pas critiquer dans une institution le spectacle parce que l'institution est un rouage de ce spectacle.