Eichmann, casus belli, pt. 2

Il continue en disant de ce livre qui l'ai fait la démonstration démonstration sarcastique elle est mal informés qui est approximative quel est fautive il pointe des mes connaissances il y a l'ignore par exemple origine de l'étoile jaune au moyen-âge ai dit qu'elle a tort de faire du sionisme à nationalisme ça ça reste ça reste à démontrer on peut effectivement pensé le sionisme comme une question de théologie qui n'empêche que c'est aussi une question politique et que le théologique et le politique œuvre entretenir des relations intimes surtout en la matière et il y a effectivement théocratie quand il y a un pouvoir de dieu en fait pas imaginer que le peuple d'israël ne soit pas sans penser à des racines qui est le son examen théologique et que tu pouvoir d'israël serait un pouvoir théocratique son du moins des questions qu'on peut on peut soulever elle pensait que sionisme le sionisme et état nationalisme il pensait que le sionisme n'était pas un nationalisme mais d'une certaine manière une anthologie métaphysique ou une position religieuse et spirituelle. Un arène 10 et également dans dans le manège jérusalem que l'antisémitisme et est une invention sur nice pardon de la fin du 19e siècle te dire que on aurait inventé les sionistes aurait au 19e siècle inventer un anti semitisme qui aurait donc surgit historiquement à cette époque-là et yonas dis qu'elle a tort effectivement qu'elle a tort il y a des traces d'antisémitisme bien avant cette cette date-là et ce ne sont pas les sionistes qui ont inventé l'histoire l'histoire d'un virus que vous connaissez en fait l'histoire d'une femme juif errant 6e si le juif errant c'est parce que dit-on quand le christ monte au calvaire le christ t'aurais demandé à boire et que je vais y aurait refusé de boire du refuser un peu d'eau et jésus en mode y a un virus et il l'aurait maudits êtres et rend les rend juives sont racine dans cette dans cette histoire. Elle se trompe nous dit aussi quand elle attribue aux juifs ouvrez les guillemets la coresponsabilité de la choix au lieu de dépendre la participation forcée à notre propre anéantissement comme un fait tragique effrayant. Il fait froid écrit vite et elle a consenti à ce qu'elle écrivait elle-même en sont les épreuves effectivement des passages extrêmement violents. Sur un certain nombre de juifs qui n'avait pas le choix en fait toujours dire qu'on a qu'on avait le choix mais il y avait un certain nombre de juifs qui n'avait pas le choix c'était immédiatement la mort ou la contribution à la solution finale en s'occupant des cadavres en s'occupant des chambres à gaz ou ce genre de chose donc effectivement l'idée de la responsabilité juifs de la choix et quelque chose que il y en a qui ne peux pas supporter il nous dit que elle l'a montré de la mort de l'assurance en jugeant les juifs des conseils et maury l'allemand et assurance en estimant que elle n'aurait pas mal fait de fait elle elle explique que elle sur place elle aurait évité de se comporter comme les juifs des conseils se sont comportés toujours facile de dire que soit on aurait été un héros quand quand on s'est exilé qu'on a quitté l'allemagne justement et qu'on a qu'on a quitté le navire ce qui peut s'expliquer on peut tout à fait quitté l'allemagne dans ton nez juif qu'on est persécuté conséquent validcc repos mais ce qui reste sur place on peut imaginer que s'ils n'ont pas été d'héroïne forcément étaient des salauds pour pour autant et c'est effectivement ce que il y en a ce soit ligne à ce moment-là. Yonas dis également sur la banalité du mal bien sûr parce qu'il reprend se rapproche planétaire qui a été fait que la la fameuse banalité du mal transformice man en innocent qui aurait obéit à des ordres et qui n'aurait été coupable d'avoir obéi a des ordres et que la culpabilité dasman n'était que celle d'un officier qui obéissent et à ses supérieurs alors qu'ils étaient réellement un antisémite avéré est un barbare nazi dans les fait c'est bon que en ce qui prend lui-même initiative de la vacherie il écrit son livre du reichman avait détruit la base sur laquelle nous pouvions humainement nous entendre le fondement même de notre amitié. Elle avait répondu et critique dans ces souvenirs dans une autre personne je l'aime elle avait répondu et citation publiquement de manière méprisante elle semblait avoir perdu la raison. Elle agressé elles sont comporter citation comme une possédée et il ajoute son comportement ne méritez plus le respect donc ils ont été 2 ans fâché. Et se croisant dans les dans les couloirs de l'université ne se saluer pas et je disais récemment qu'il faudrait écrire une histoire des femmes de philosophe et bien sûr un petit chapitre à écrire en faveur de madame yonas qui qui elle a pris l'initiative d'une réconciliation et 2 ans après cette fâcherie jonas et la reine se sont retrouvés pour ne plus jamais se quitter.