Judeite et historicite

Lis le français à l'époque mais parle mal elle apprend l'hébreu et elle se pose de rothschild et là déjà on verra pour vois poindre quelque chose qui va être majeur dans jérusalem et se pose de rothschild parce que ce sont des membres influent au consistoire juif et elle ne pense pas en terme de juifs sont juifs. Est-ce que souvent déterminant quand on est juif il y a les juifs et puis les autres et souvent les juifs et les antisémites il y a aussi des gens qui pense qu'il y a les juifs et les noms juifs et elle ne pense pas dans cette hermelin et pense qu'il y a par exemple les juifs français riche et de droite qui s'oppose aux juifs qui viennent de l'étranger qui sont pauvres ils sont de gauche. Donc c'est une façon de penser le judaïsme non pas en essentialisant les juifs en politique dans la question. Pourquoi le problème c'est pas juste non juste donc c'est juste de gauche ville de droite. Juifs français qui qui sont installés et qui installer riche votre droite ou juif qui viennent de l'étranger. Partout en europe et qui sont pauvres démunis. Désespéré en exil et qui souvent votre votre à gauche et. C'est intéressant de voir qu'elle peut penser cette question là de cette manière là parce que ça gêne un certain nombre de juifs et encore aujourd'hui. Elle parle des juifs de cour et des juifs par y a bien sûr en étant du côté des juifs paria. Les jours pour dire que moment où elle travaillera sur hyman elle sera exactement dans la même logique en disant pas dire les juifs ont été victimes du nazisme point à la ligne c'est vrai mais il faut être plus subtile vittel certains juifs les conseils juifs. Certains juifs ont travaillé à la déportation d'autres juifs et ont contribué à faire de telle sorte que la machine national-socialiste puisse bien fonctionner elle dit dans les chemins de jérusalem on précisera ça je consacre une séance à ce à ce livre-là elle dit que faut faire de l'histoire et que quand on fait des histoires et bien il y a des juifs qui présent sur place ancien. Enraciné d'une certaine manière juifs allemands qui ont considéré que vous pouvez effectivement à travailler avec les nazis et leur donner des listes de juifs qui ne sont pas en racine et terre allemand mais qui viennent de pologne ou de l'étranger donc évidemment ça va faire je veux pas faire de dire ce genre de chose dans les années 60 60. Parce que c'est l'essentiel liste des juifs qui sont victimes du nazisme ce qui est vrai bien entendu mais ça ne dispense pas deviner un peu le propos et de faire savoir qui effectivement il y a eu des conseils juifs qui ont travaillé de conserve avec le pouvoir nazi à cette époque-là est toujours on est en voudra de ne pas essentialiser le peuple juif ou les juifs avec un juif majuscule elle pense en historienne même si elle est pas toujours précise à raymond aron fait un commentaire terrible des origines du totalitarisme tu devrais pas relever encore que je dis un livre de bernard-henri lévy des gens qui ont l'esprit plus plus plus précis plus plus respectueux du texte de ce qui est le lieu du contexte était à le philosophe c'est plus un peu moins à pauline donc de temps en temps avec ce genre d'erreur ou d'approximation d'une grande dose d'histoire dans la philosophie c'est beaucoup. Dans une époque où on a tendance à ne pas injecter d'histoire ou injecter d'histoire avec des majuscules le concept d'histoire la philosophie de l'histoire l'histoire selon hegel l'eschatologie de mars ou ce genre de chose oui d'accord mais l'histoire réelle concrète avec des fait c'est rarement le cas et qu'elle trouve sa place et ça donne plein c'est une bonne place dans l'histoire de la pensée des fils de fiche et il y a beaucoup d'histoires parfois même un peu trop dans les origines du totalitarisme très gros livre et parfois indigeste à force de digression historique mais au moins il y a 7 avantages qu'elle fait de l'histoire et de temps en temps dans la semaine à jérusalem bien sûr il connaît un certain nombre d'erreurs factuel il n'empêche que l'erreur factuel ne peux ne saurait contribué à la des considérations général de la thèse d'un livre d'un grand livre même à l'occasion. Au printemps 1935 via la sicile elle arrive à en palestine à haïfa pour 3 mois et les secrétaire général de la liasse moment-là elle s'oppose à ce qu'elle appelle au sionisme palestino centric tu as dire qu'elle est là aussi des problèmes avec le sionisme d'israël avec la question palestinienne c'est une question pas simple chez elle c'est une question qui évolue je dis tout à l'heure qu'elle n'était pas sioniste dans les années 20 quel le devient avec la montée du nazisme quel et ensuite avec la création d'israël mais quand même temps elle n'a pas envie que israël ne soit pas exemplaire et que donc elle prend aussi des distances avec ce sionisme là et puis elle manifeste aussi des réserves sur le principe du kibboutz. Qui est une grande figure politique de gauche d'organisation concrète de la société à gauche il considère que le dans le petit bout de triomphe je la site le règne du voisin. Rencontre gershom scholem qui est un grand philosophe avec lequel il se fâche à jérusalem et puis elle rentre en.