La torsion des textes

Il y a donc une espèce de torsion des textes mais là aussi je vais rapidement parce qu'il s'agit de consacrer seulement de séances au 20e siècle pour essayer de voir ce qu'il a été et comment va pouvoir produire quelques lecture de quelques auteurs il y a des philosophes qui ont été utilisé de manière abusive je vous parlais de l'élan vital de bergson bien sur la volonté de puissance de nietzsche. Subi une mauvaise lecture on a fait de la volonté de puissance qui est vide sur mars dire le vouloir vers la puissance d'une audi que quand vous avez une le sipo matador c'est liliane tigre un peu vers le sommet de la forêt est la liane elle veut la canopée elle veut arriver au sommet de la forêt pour jouir de la lumière c'est ça la volonté puissance c'est pas le désir de détruire c'est pas la jouissance de détruire elle est pas thanatophilie que la volonté de puissance elle est plutôt biofil elle veut la vie elle veut la lumière elle veut l'énergie et on va assimiler l'élan vital de personnes la vente et puissance de nice à des forces brutal et on invitera en gros à dépouiller le faible en disant qu'il s'agit pour le couple d'obéir à la nature on nous dira qu'il faut s'affirmer sans limite. Que autrui n'existe pas en tant que tel que tu n'es pas une valeur mais quand revanche vous avez une valeur qui peut être négative si vous êtes juif et vous avez une autre valeur si vous êtes membre du parti vous avez une autre valeur si vous êtes à rien vous avez une valeur si vous êtes capitaliste si vous êtes vous rejoins si vous êtes prolétaires si les terrains cetera et on voit bien que la vérité d'un être elle n'est pas dans le fait qu'il soit un être elle est dans le fait qu'il soit membre d'une tribu d'une communauté une race un peuple un parti une nation une association on fait l'éloge également du côté des totalitarismes de l'homme vitaliste on fait l'éloge de toutes les forces y compris les forces noir et il y a des forces noir on a eu l'occasion pour ceux qui s'en souvienne d'aborder la question avec le cas de saad qui lui fait une espèce de d'anthropologie ou une espèce de discours sur les forces noir se force noire existe sur le sadisme par exemple pas la jouissance qu'il y a infligé la douleur et la souffrance et bien on nous fais savoir effectivement qu'il y a des places de grandeur dans l'affirmation de ses passions noir parce que après tout on est là pour s'affirmer et ceux qui font les frais de l'affirmation d'une espèce de grande individualité quand elle est soutenu par un parti par la doctrine de la race de ce genre de chose à ce moment là on vous dit pas de moral allez-y affirmez-vous le vitalisme c'est la vérité de l'humanité c'est dommage que là encore il y a une espèce de perversion du vitalisme qui est une théorie de la vie est comme le monde lundi qui est une théorie du biologique physiologique de bordeaux et de quelques autres au 18e siècle et on a oublié que le vitalisme et c'est une option philosophique beaucoup plus qu'une justification de la brutalité et de la violence il y a par exemple un éloge du vitalisme chez un gilles deleuze qui s'empare sans difficulté de cette affirmation là mais il y a souvent une association vitalisme et facile et une association dommageable et puis surtout ces individus la font l'éloge de l'homme libidinal sans foi ni loi qui est l'homme archaïque.