Le corps des philosophes

Il parle également est toujours dans une perspective à scénic gêne même si ils nous ont dit que nini mais plutôt épicure et les figurines. Il nous dit que il n'y a pas de philosophie sans le corps des philosophes qui pensent. Sur le corps des philosophe qui propose un système vision du monde et sans inscription non plus historique de ce corps. Le philosophe c'est le corps d'un philosophe et le corps d'un philosophe c'est encore qui est situé dans une histoire dans un temps dans une époque. C'est pas la même chose de se trouver par exemple pour une garde et que la grèce antique dans une cité spartiate ou dans la cité d'athènes par exemple à athènes ou à sparte. Arrêt des évidences c'est étonnant qu'on ait besoin de devoir le dire mais pourtant c'est ainsi que les philosophes fonctionne il pense que les philosophes sont éthéré sur des gens qui n'ont que conscience intelligence raison espèce d'homme immatériel de spiritualité qui n'aurait rien à voir avec l'histoire et mise en fait entrer et pauline 06 les deux sont rentrés l'histoire dans la philosophie. Ce n'est pas pour autant que on peut imaginer que l'histoire c'est de la philosophie et l'historien de la philosophie n'est pas un philosophe ça n'est pas parce que on aura bien expliqué spinoza espinosa longtemps éventuellement le spinozisme. Parce qu'on aura montrer qu'elle filiation il y a entre descartes espinosa comment spinoza tel ou tel texte de carte pour retendre as un travail de philosophe travail d'historien de la philosophie ce qui n'est pas la même chose et souvent disant le professeur de philosophie fait de l'histoire de la philosophie et se présente comme un philosophe ce n'est pas la même chose dans l'esprit de dennison il fait un élevage des grecs en me disant que les grecs avait le souci de la sagesse pratique. Et quand il parle degrés qu'il oublie qu'il associe également lucrèce et que du coup c'est un romain a parlé du matérialisme grain qui va parler de la pensée hellénistique il va nous parler de la panse hellénistique comme une pensée soucieuse de sagesse pratique on pourrait l'entreprendre là-dessus je pense que la philosophie y est plus souvent théorétique qu'elle n'ait pratique et que la philosophie pratique c'est plutôt la philosophie romaine il nous fait donc globalement l'éloge des grecs il nous dit que le public du philosophe dans l'antiquité ce n'est pas la greg actif ce n'est pas le doctor c'est le passant c'est le mot qu'il utilise le passant. Donc le public au sens large du terme c'est le peuple si on veut utiliser le vocabulaire dans l'esprit de michelet te dire qu'on est sur le forum on est sur l'agora des gens parce qu'ils ont des gens modestes ils entendent une parole philosophique qui se trouve convertis à une sagesse pratique et la philosophie à cette époque-là produit des effets c'est ce à quoi aspire dans le nizan il écrit ils ont la philosophie d'épicure gardin ton quotidien dont nous avons perdu le secret un ton quotidien dont nous avons perdu la raison il réclame une c'est une citation une véritable démocratie philosophique et il pense que la déconstruction épicurienne nous le permettra. Il s'agit donc de montrer comment s'articulent la pensée la philosophie le philosophe le corps du philosophe l'histoire la situation historique dans laquelle il se trouve pour pouvoir savoir ce que tu ne penses et comprendre ce qui est une pensée ferdinand alquié avait écrit un petit il s'appelait qu'est-ce que comprendre un philosophe et concluez en disant c'est une philosophie se saisir le mouvement interne qui conduit vers la manifestation de l'esprit peux le dire comme ça mais on peut aussi essayer de voir quelle cohérence il y a entre la vie et œuvre la pensée la biographie de l'existence philosophique et éclairé parfois la pensée avec la biographie voir l'inverse et on verra effectivement qu'on peut peut-être plus et mieux comprendre un philosophe dans cette perspective là c'est du moins ce que je sais faire depuis 10 ans à l'université populaire dis que la vérité d'une pensée n'est pas dans la pensée elle-même mais dans ce qui la rend possible dans ces conditions de possibilités. Les idées ne tombe pas du ciel ne viennent pas dans ciel des idées platoniciens mais elles sont sollicités par des besoins par des nécessités par des obligations et si une question se trouve un jour posé par un philosophe c'est quand est mon l'histoire aura conduit à cette question là il est très violent je vous le fais comme ça sérieusement mais il y a des moments très violent chemise en avec des phrases 13 assassin's sur tel ou tel il parle de la philosophie institutionnelle à maman en disant que c'est un ouvrage de dames une broderie de vieille fille.