Sur les pratiques philosophiques antiques

La philosophie à l'époque elle n'est pas l'affaire d'un d'un professeur qui donnerai des cours avec des gens qui rentrent richesse de la vie philosophique et une vie en communauté on vit dans une communauté le lycée chez aristote l'académie je platon last war le portique chez chez les stoïciens leucinose charge le cimetière pour chien chez les chez les scénic et il y a donc un lieu dans lequel des jardins d'epicure bien sur le philosophe enseigne et les disciples sont enseignés et donc on peut échanger et avoir une correction mutuelle et fraternelle est contemplé ça fait aussi partie des exercices spirituels la relation au mètre suppose donc un certain type de relation au discours le discours est édifiant. Mais il était différent sens où est terminée dit fication de soi construction soit common common mets pierre sur pierrevert finir par bâtir un édifice et bien une existence c'est exactement la même chose et il y a des dogmes nouveau sens du terme c'est-à-dire des principes de la philosophie et ses principes ils sont simple et claire. Et ce sont des principes qui sont parfois fabriquées pour qu'on puisse les mémoriser. Par exemple sur la mort chez piqûre et puis tu redis la mort ne nous concerne pas parce que si la mort est là je n'y suis pas si je suis là il n'y est pas et en même temps l'idée comme vous avez compris le 15 août à dire espèce de balancement vous comprenez et vous apprenez et l'idée vous l'avez tout de suite en tête. Et cette idée vous allez pouvoir la méditer et vous allez pouvoir la visiter quand vous serez dans les couloirs d'un hôpital devant le corps de quelqu'un qui est mort et que vous aimiez et cette idée d'aller dire bon ben voilà la mort elle est elle est là mais c'est pas moi donc c'est l'idée de la mort et cette idée de la mort je peux travailler sur cette idée c'est ce que je viens travailler sur vos perception sur vos représentations donc ce sont des exercices philosophique qui sont enseignées les pythagoriciens enseigne les leurs les épicuriens as annulé leur les stoïciens enseigne à l'heure et par exemple les philosophes pythagoriciens proposer le examen de conscience. Oui bien comment le christianisme récupère toutes ces choses là pour la culpabilité tu as pas tripoter t'a pas voler des bonbons à ton petit copain t'a pas dit des choses donc l'examen de conscience était fait pour pour faire émerger matière et culpabilité dans le christianisme la pas du tout l' examen de conscience est l'occasion de mesurer la distance qu'il y aura eu entre la théorie à la pratique. Il y a une théorie philosophique et nous avons eu une pratique plus ou moins philosophique et si elle est plus ou moins philosophique et bien on le saura quand on aura pensé sa journée ce sont des occasions de s'améliorer sont des occasions de se dire normalement demain je devrais mieux faire ce que je n'ai pas bien fait ce que j'ai mal fait ce que j'ai fait de manière imprécise. Les épicuriens que par exemple nous nous dise comment il faut nous habiller les vêtements doivent être utile. la ligne la nourriture c'est la même chose c'est fait pour se nourrir la nourriture c'est pas fait pour autre chose il faut refuser les honneur devise des épicuriens mépriser les richesses renoncer à la chose publique vivre retirer entre amis il faut pratiquer l'examen de conscience aussi comme et pythagoriciens pratiquer la confession amicale la correction public. Il faut nous dire des épicuriens vouloir les choses qui nous procure du plaisir mais le plaisir ça n'est pas un plaisir excessif le plaisir il existe quand on a fait disparaître le désir. Quand on a fait de telle sorte que ce qui me donna y est tu as disparu et le plaisir c'est l'absence de souffrance et c'est essentiellement la souffrance il faut aussi nous rappeler des souvenirs heureux nous sommes dans un instant présent et seulement dans l'instant le passé a eu lieu mais le passé est susceptible une réactivation pas la peine d'aller réactiver les souvenirs douloureux et je serai sans cesse dans la haine de ceux qui m'ont fait du mal non ça sert à rien d'être dans l'arène de ceux qui font du mal parce que ça donne au mal une espèce déco donc il n'a pas besoin ça dire qu'il faut savoir s'occuper du passé uniquement pour restituer ou restaurer les souvenirs heureux il faut savoir habiter l'instant le présent. Il faut se trouver dans une dans une espèce de gratitude à l'endroit de la vie et de la nature qui nous donne de la joie si on la cherche si on la cherche on peut la trouver si on ne cherche pas la joie ne trouveras pas il faut pratiquer la physique. Comme une occasion de sagesse et de sa permettez par exemple aux philosophes épicuriens de nous dire mais il n'y a que de la matière c'est pas la peine de vous inquiéter la mort ça n'est jamais que de la décomposition de matière. Et quand la matière avec des composés et bien cette composition qui fait que vous pouviez souffrir elle n'est plus donc quand vous êtes décomposer vous n'avez plus le matériel physique qui fait que vous pourriez vous souvenir souffrir ou être malheureux donc la mort n'est pas une souffrance ça n'est jamais que là l'idée de la mort qui est une souffrance. La physique nous permet de savoir que nous sommes dans un dans un monde où effectivement il n'y a rien à craindre de dieu qui nous pourrissent la vie dans une dans un arrière monde il n'y a pas derrière mon dos il n'y a pas de dieu et si des dieu existe et nous disent les épicuriens bien de toute façon vous existe de manière matériel et il existe déjà ils sont des espèces d'invitation à cette espèce de ataraxie. Les stoïciens et nous propose des idées extrêmement intéressantes nous disant distinguer ce qui dépend de vous et ceux qui ne dépend pas de nous. Ça ne sert à rien de vous exciter sur ce qui ne dépend pas de nous. Vous êtes né les tous là on a personne n'a choisi. Personne ne choisit d'être là on peut choisir de notre plus on se suicide en mais personne n'a choisi d'être et quand on est on subit cette chose là après on fait ce qu'on veut du fait qu'on soit mais ça ça ne dépend pas de nous. Que nous soyons dans le temps ça ne dépend pas de nous que nous vieillissons ça ne dépend pas de nous il y a plein de choses qui ne dépendent pas de nous et les stoïciens nous disent ça sert à rien de se révolter à l'endroit de ce qui ne dépend pas de nous en revanche ce sur quoi vous avez du pouvoir alors lâché vous travaillez ce sur quoi vous avez du pouvoir vous n'avez pas de pouvoir sur le fait qu'une personne que vous aimez meurt. Mais vous avez du pouvoir sur la représentation que vous vous faites de 7 morts. Les stoïciens nous disent également que il faut voir les choses du point de vue de sirius de du comme si vous étiez sur mars d'une certaine manière et pierre hadot écris un très beau livre qui s'appelle n'oublie pas de vivre. Une phrase de goethe et il consacra chapitre à cette question du voir les choses avec de la hauteur se lever et voir les choses avec de la hauteur les stoïciens impose également du propose également de consentir aux événements des invités de ce qu'on a ce qu'on s'y prépare et pierre hadot dit la théorie pour elle-même n'y ai jamais considéré comme une fin en soi chez les philosophes antiques ça ne sert à rien la théorie c'est pas de la théorie pour faire de la théorie quand on pense c'est pour pratiquer ce qu'on aura pensé autre citation philosophique à cette époque-là c'est choisir une école se convertir à son mode de vie est accepté c'est dom.