Le pedagogue et la creation du lien social

Donc oui les humanités sont nécessaires mais ce ne sont pas forcément les humanités dans leur contenu qui sont capables de sauver les gens je pense que c'est parfois la présentation pédagogique j'ai parfois le discours à partir de qui va générer ceci ou cela je parle d'expérience j'ai trouvé dans un orphelinat entre 10 et 14 ans c'est pas extraordinaire l'a dit là-bas et où il y avait une prof de français qui faisait du théâtre avec moi la biche c'est le voyage de monsieur perrichon c'est moins on aura ben qu'est-ce qu'il sophocle mais ça en a quelques-uns. Parce que c'était la biche pas parce que c'était ce théâtre la simplement parce que c'était l'occasion de créer du lien social de fabriquer de la communauté de produire des micros communauté hédoniste. Le dire voilà on prend un prétexte c'est c'est qui vous voudrez pas qui vous voudrez pas non plus dans la démagogie et dire que faire ça avec la musique que vous écoutez ou avec une bd non je pense qu'il y a un moment où il faut savoir s'arrêter aussi en disant on peut vous amener à des jouissances a des jubilation par la culture quand vous partagerai un certain nombre de savoir qui a priori vous sont interdits parce que effectivement la connaissance de d'eschyle parce que la guerre du péloponnèse parce que c'est quand même réservé à l'élite c'était sale et en plus et puis on ira plus ce sera le cas maintenant je pense que elle avait raison sur le fond jacqueline de romilly. Il faut effectivement considérer que les humanités sont essentiels simplement en considérant que c'est pas forcément la pratique des d'humanité qui va produire ce type des fait que le contenu c'est le fait que ceci ou cela mais le fait que nous puissions nous retrouver ensemble pour faire communauté. Je pense que la république la république elle est là si nous fabriquons des petites communautés des républiques libertaire s'il le faut et si on fait des république à partir de la culture à partir du savoir plus la tragédie grecque ça peut être le théâtre élisabéthain ou autre chose et bien on verrait je parle au conditionnel on verrait effectivement briller dans les yeux des enfants une espèce de lueur qu'on n'oublie pas moi j'étais 20ans prof et effectivement j'ai vu plus d'une fois briller dans les yeux de mes élèves grand dadais de 20 ans dans un lycée technologique sont pas des gens qui montrent leurs émotions comme ça et j'ai eu plus d'un moment de grâce. À partir de la culture mais simplement parce que en donner de la dignité a des gens qu'il en avait plus. Si on avait dit lycée technique vous êtes des vendeurs d'aspirateur de voiture des comptables je ne sais quoi elle n'est pas dans un lycée classique vous vous êtes dans un lycée technologique et si on disait à ses enfants la lecture c'est pour vous bien sûr que c'est pour vous voir voir des endroits où on fait la culture de le savoir d'un seul coup c'était pas un instrument de classe. Un instrument de construction d'une communauté et tu avais raison. J'ai regardé il y a quelques temps son portrait il était diffusé effectivement elle explique elle a travaillé sur la douceur qui est un livre très technique subventionné pour ça des institutions derrière un moment donné elle a décidé qu'elle allait travailler autrement. J'écris des livres pour tout le monde et elle avait le talent d'être clair limpide intelligente et précise envoyer son arrêt si bien envoyé ce livre sur les sophistes sont des grand livre des grand livre facile à aborder pour quelqu'un qui ne sait rien du sophiste elle dit tout ce qu'il faut savoir en plus de ça il fait un deux contre histoire de la philosophie parce que pendant très longtemps et les sophistes ce sont des gens qui prennent de l'argent pour enseigner n'importe quoi et le sophiste de platon c'est ce que platon dit on n'est pas tenu de répéter s'il te plaît aristocrate fortuné riche n'avait pas besoin de gagner sa vie il pouvait effectivement créer une académie dans laquelle il y avait 1 ans et 2 mois est autorisé à l'enseignement exotérique et l'enseignement ésotérique le réserver à ce qui te viendrai les élites de la société athénienne les sophistes recette d'une extraction beaucoup plus modeste sont les gens qui ont besoin de vivre donc il donne des leçons de rhétorique a des individus qui dans la machinerie des mots châtaignier sont obligés de bien parler pour pouvoir accéder au pouvoir te dire la rhétorique est une arme pour obtenir des postes politique est l'occasion de permettre au peuple de prendre une place de l'aristocratie du interdit elle dit tout ça très bien jacqueline de romilly et dans des ouvrages d'une grande limpidité donc je trouve qu'elle a fait un travail un travail extrêmement important en disant voyez il y a de l'actualité je les sophistes il y a de l'actualité dans la pensée de la douceur chez les grecs il y a de l'actualité dans un portrait d'alcibiade c'est un portrait de la sylviane qui redoute hein parce qu'on sent bien le la modernité qui est concerné par le portrait de tibériade donc elle avait raison de se battre pour un monde perdu. pour le monde et humanité où effectivement on ne méprise pas les gens on le redonne de la dignité et on leur dit vous n'étiez peut-être pas fait pour faire une agrégation de grec simplement un jour et il peut vous arriver dans les mains et vous allez trouver du plaisir du bonheur du sens. Pile ou à la tragédie grecque et même chose le théâtre élisabéthain avec molière si on veut avec mêmes pourquoi pas la bise fait d'eau douce au théâtre et aussi un théâtre avec lequel on peut faire du du lien social ou de la communauté donc évidemment elle nous manquer la politesse de l'intelligence et la vaisselle clarté est la capacité à dire des choses qui l'âge aidant bien été toléré chez elle ne le serai pas chez quelqu'un qui aurait 20 ans parce qu'il passerait pour un vieux con mais effectivement quand elle disait la décadence dans l'éducation nationale la fin de l'apprentissage de la lecture de l'écriture de la méditation du texte sur ce genre de chose-là les effets de mai 68 à l'académie française on l'entendait et c'était une bonne chose qu'on l'entende et qu'on se dise collation repris par d'autres non même. On entend peut-être moi mais moi je pense effectivement que dans une école toute entière diriger vers la productivité où il faudrait préparer entreprise la pire des choses qui soient quand on me disait ils doivent être là parce que quand ils seront dans l'entreprise ce sera comme ça j'ai mis son pas si ça arrive un jour mais ils ne sont pas autre chose que l'entreprise sinon c'est quoi la jungle non autre chose à l'école que l'entreprise on apprend la gratuité. On apprend savoir on apprend des choses qui servent à rien le latin ça sert à rien dans cette société le grec ça sert à rien la philosophie ça sert à rien et quand ont demandé à jankélévitch ça sert à quoi la philosophie disais ça sert à rien on peut très bien vivre sans lui disais quand on vit avec on vit mieux. Et de fait je pense que elle disait ça te dit oui bien sûr on peut passer sa vie sans avoir vu la guerre du péloponnèse sans avoir lu et de sophocle. Mais allez voir et fait l'expérience de la méditation de choses qu'on fait quand on avale on dévore et puis on a des livres et puis voilà il faut absolument aller jusqu'au bout et on est pas capable de poésie d'ailleurs exige la méditation mais ouvrez n'importe quel volume de la pléiade avec ça dure verte d'antiquités n'importe quoi sur ça peut être poli ça peut être thucydide césar ça peut être plus le temps passe et on écrit des livres à méditer et elle avait raison en disant effectivement que peut-être la mise en bouche des mots. Dans tragédien c'est l'occasion de me dites quand vous apprenez vous apprenez vous apprenez tu ne prends plus par cœur aujourd'hui c'est pas juste donc on apprend plus par cœur et ça sert plus à rien puisque tout ça sur internet bonne soirée apprendre par cœur des choses sortir l'iphone pour savoir et cetera donc alors que le cerveau a besoin qu'on apprenne des choses par cœur et si effectivement vous mettez en bouche des propos de reprendre ce texte qui vous voudrez des lettres et cetera et bien vous ne pouvez pas ne pas les méditer. Et quand vous l'ai dit au théâtre si vous avez quelqu'un qui fait ça bien il va vous expliquer comment on débite pas un texte de 100 km et qu'il faut le penser qu'il faut le ressentir il faut le mériter qu'il faut l'expérimenter qu'il faut l'avoir vécu et qu'il faut avoir vécu le crime le meurtre d'un 16 tours je ne sais quoi pour rentrer dans la tragédie grecque et finalement on peut peut-être plus facilement penser le crime le meurtre d'un c' est dans notre civilisation quand on aura lu ces individus d'un message qui pose un pédagogue à passeur j'entends pédagogue instructeur un instituteur au bon sens du terme et du mot à dire un personnage qui va justement je te dépose pas quelqu'un qui veut dire vous allez venir et puis on en reparle la semaine prochaine nous allons faire une fiche de lecture sur la meilleure façon de vous détruire euripide et personnage avec qui on a demandé la fiche mais si on revend je vous êtes capable d'expliquer de raconter de donner les clés d'ouvrir des portes et de dire le trajet c'est toi qui feras pas moi qui vais le faire pour toi et c'est un pas non plus le rédacteur de la notice de wikipédia qui sera pour toi mais c'est toi qui et c'est bien tu verras et de fait il y a des moments où la grande culture elle peut produire fait-il des fait je suis aux antipodes de steiner sur ce sujet là qui considère que la culture est élitiste et que quelqu'un est cultivé s'il est capable de vous réciter 100 verres de lilia de la même chose avec la divine comédie de vous refaire une dissertation sur le rôle du roman d'initiation don quichotte où ce genre de chose je ne crois pas que ce soit comme ça qu'on puisse s'en sortir on constitue des élites est par définition continue à mépriser le peuple en pratiquant ainsi si en revanche on est dans la démocratie est pas là la démagogie on se dit que il y a pas de raison que le peuple n'est pas droit au classique il y a pas de raison que les enfants aujourd'hui des classes modeste des régions mode est dans un pays où dans de banlieue pour le dire un peu vite et de manière un peu stigmatisante pas de raison que il y a pas de raison que ça ne m'arrive jamais au contraire il y a plein de raisons de aller voir de ce côté-là simplement il faut dire de la culture qui vit en a des usages multiples et contradictoires usage bourgeois usage discriminant je vous renvoie la distinction de pierre bourdieu visage de classe j'en suis vous en êtes pas ça non merci ça là ça suffit et puis un autre usage consiste à dire fabricant de la communauté et les communautés société de fabriquer justement avec une idée avec une phrase avec un livre avec un texte avec un auteur l'antiquité bien sûr mais aussi pourquoi pas tous les auteurs de la contre histoire de la philosophie.