Link Search Menu Expand Document

Eichmann, casus belli, pt. 1

José tout à l'heure que la parution du livre d'ayman a été l'occasion d'une d'une fâcherie. J'ai eu l'occasion au moment du du cours sur cet ouvrage l'un de dire que ça ça a été vraiment un tollé international que ce livre qui parlait de l'effroyable banalité du mal. Et on avait oublié les croyable banalité du mal on a parlé de la banalité du mal ce qui était banalisée le mal ce qu'on a jamais voulu faire bien sûr tu n'as jamais voulu faire de quelqu'un d'une banalité confondante elle a parlé d'un mâle qui était royalement banane toujours est-il que on lui a reproché ça la banalité du mal à lui reprocher également de parler des conseils juifs je vous rappelle c'est bien la contribution d'un certain nombre de juifs à la solution finale. Jonas lui écris sous forme de reproches qu'elle aurait écrit que la solution finale citation a été planifié par les nazis certes mais non sans avoir été aussi partiellement toléré par les juifs ou rendu possible dans une certaine mesure par leur collaboration force et parfois aussi empressé donc effectivement c'est ce qu' il y en a ce ne serait accepté je vous dis avec cette définition subtil du mal il y a vraiment perversion nazi parce que les nazis finissent par obtenir des juifs qu'il puisse même contribué à leur propre malheur c'est le signe de la perversion en asie et c'est le signe que le malin véritablement fait son travail et c'est évidemment une autre façon d'envisager les choses que de dire que certains juifs ont été est coupable. la ligne comme l'a fait le reproche le ton du livre. Et elle dit à plusieurs reprises que qu'il y a de l'ironie dans cet ouvrage qu'il y a de l'humour et aussi on a pas compris que qu'elle faisait de l'ironie quand elle parlait d'un cheval alors évidemment on aura pas pu comprendre véritablement son propos je suis pas bien sûr que l'ironie souhaite un bon ton pour parler d'un cheman du procès d'eichmann et de la shoah je suis d'autant plus étonné de voir un se réclamer de l'ironie que quelqu'un qui est ironique il est tout le temps et qu'elle ne l'ai jamais je veux bien qu'elle était avec son iphone mais à aucun moment dans le reste de son œuvre on ne la voit particulièrement doué pour l'ironie ou pour pour l'humour donc effectivement on peut légitimement penser comme jonas que le temps du livre on était probablement pas approprié il lui reproche également son son antisionisme. Elle a changé en arène sur la question du du sionisme disais tout à l'heure en vous parlant du pain avant de rentrer parce qu'il y avait deux façons de considérer les choses en matière des questions juives soit on pense la simulation en disant voilà la simulation permettra de supprimer le problème de langue de l'antisémitisme soit on dit non l'antisémitisme ne disparaîtra jamais il faut donc quitté les pays où il y a d'antisémitisme pour créer un état une nation et qui permettront peuple juif d'exister véritablement donc elle a bougé sur ce sur cette question elle a été sioniste. Elle a vu avec adolf hitler et le nazisme le triomphe de nazisme que effectivement l'assimilation n'était pas la solution. Que des gens étaient tellement assimiler que parfois il s'était même convertis au catholicisme et que ça n'a pas empêché et quelques catholique et convertis et de partir dans les chambres à gaz parce que on leur prochain le ressent et qu'il était coupable du simple fait d'être. J'étais coupable du fait d'être né juif donc effectivement elle comprend à ce moment-là que la simulation d'un ne fonctionnera pas elle prendra ses distances avec le sionisme après-guerre et puis elle sera complètement de lui ai transmis donc effectivement ça penser à varier mais on peut varier sur ce sujet là quand on est juif et que on a connu une allemagne relativement a la montée des périls le nazisme la libération des camps et l'allemagne nazie peux imaginer que la pensée plus bouger sur ce sur ce terrain-là son ignorance citation vis-à-vis des choses juive il dit qu'elle n'a jamais eu la bible ni l'histoire des juifs de leurs origines jusqu'au 19e siècle. C'est pas faux si d'abord il la connaissait et je pense qu'il a pu lui poser la question mais c'est pas faux si par exemple les origines du totalitarisme on voit bien ce que si tu étais aussi pas. Et de fait et il n'y a pas de mention fait de l'histoire du peuple juif de son origine du sco 19e elle parle plutôt du 19e siècle et parle plutôt de j'ai eu l'occasion d'en parler de l'affaire dreyfus des applications de la classe politique dans dans le juive en l'occurrence dans dans l'europe de cette époque-là de disraeli l'occasion de parler de ces choses-là mais lui il a dit elle ne connaît pas l'histoire des il dit que sa connaissance du judaïsme qu'elle se révéler citation fort indigente est en partie erroné et violente il se désole les uns les autres les amis de fonctionnaires sur ce sur cette question en disant que elle a effectivement construit écrit publier un très mauvais livre et qu'elle a fait un très mauvais coup aux juifs sur la totalité de de la planète mais il écrit dans ses souvenirs que comme il a quitté israël lui-même il s'estime mal placé pour lui donner des leçons.