Thoreau est-il transcendantaliste

Voilà un petit peu ce qui fait en 7. rapidement l'impensé transcendantaliste avec cette idée que ça n'est pas simple ça n'est pas clair de simplifier quelque chose qui part définition n'a pas été fait pour être simple et pas question pour emerson et les transcendantaliste de décrire un gros livre de philosophie dans lequel on aurait encore plus fini terminé du genre les types de spinoza ou d'autres ouvrages la logique de la gueule et où les aînés hâte de plotin et qui aurait été construite ses œuvre comme des invitations à systématiser la pensée de la du transcendantaliste de son intuition et la forme correspond bien au fond il y a plein de petits essais je vous disais tout à l'heure plein de petit texte qui constitue la vraie complète de personnes et se sont autant de variation sur un même thème qui est celui du transcendantalisme c'est-à-dire souvenez-vous du transcendantale qu'ancien c'est-à-dire un souci de ce qui n'est pas réductible à lenthéric et à l'expérience à partir des hypothèses que je vous ai donné pour une définition des je pense qu'on pourrait a priori répondre à la question 30 € et il le transforme en thalys on peut répondre positivement puisque cette séance est consacré à savoir ce qui est un transcendantaliste on va essayer d'envisager la réponse à la question les t-il transcendantaliste sur ce que je n'ai pas le transcendantalisme a priori on pourrait dire que oui et que quand on a lu le voir complète de taureau et bien je te crois en dieu il pratique la connaissance par sympathie par intuition par empathie tu es capable de se baigner tous les jours dans son lac qu'il était capable quand c'était l'hiver de s'allonger sur la glace du lac il était capable de grimper en haut des cimes des arbres qu'il était capable de regarder le monde en se penchant et en regardant langue le fais par ses jambes ce que ça donne et comme type d'expérience imperceptible donc il y a quelque chose chez lui et vous verrez est l'âge du poème et je me consacre à le prochain coup on part à mane au bûcheron et aux paysans il y a un désir d'aller d'aller voir du côté de ceux qui ne les 10 coureurs des théoriciens où les philosophes de profession les mains c'est des groupes on a eu l'occasion de voir aussi dans la biographie espèce de détestation afficher des gens du monde des autres et puis cette inflexion existentielle dans son existence quand il pratique finalement le philanthropie et que il se détache probablement de l'influence de personne célèbre la la confiance en soi il la pratique c'est quelqu'un qui ne doute jamais de lui dans la totalité de son existence en arrogant sans suffisance mais quelqu'un qui creuse son sion qui reste dans la perspective de ce qu'il doit faire ils le prennent également le non conformiste me le prenez le vit sa vie et une vie non conformiste a pas de travail pas d'enfant pas de famille pas de relation obligé mondaine une espèce de liberté totale pleine et entière et une liberté liberté libre pour le dire dans l'expression de rimbaud et pratique aussi la contemplation et la jouissance mystique il le dit son journal et d'ailleurs consacrer raconter ces choses-là à céret moi et puis il construit sa vie philosophique à partir de lui donc on pourrait dire à première vue ce que dit l'historiographie dominante taureau et un philosophe transcendantaliste et mais si on regarde un petit peu plus près il me semble que se distingue des transcendantaliste de fait il est un disciple mets entre guillemets discipline de rien ni de personne ciné lui-même mais il est un disciple demerson un temps parce qu'il est jeune parce qu'il a à faire un théoricien parce qu'il a fait un groupe parce qu'il est influençable et donc influencer c'est quelqu'un qui va construire son existence tout seul dans son coin il y a donc des traces de transcendantalisme mais il n'est pas transcendantaliste au sens strict au strict des personnes et il faut montrer qu'il y a même au moins 2 endroits où il s'en sépare plutôt nettement me semble-t-il ou alors il effectue il propose des variations sur le thème transcendantaliste la première différence. Emerson vis de purge transcendance c'est-à-dire que pour lui emerson la nature est un moyen pour une fin il y a pas un désir de la nature pour elle-même mais il veut utiliser la nature pour parvenir à l'extase c'est un philosophe pour lequel pratiquer pas très important c'est un théoricien stadium de bibliothèque c'est un individu qui pense la nature à partir de son bureau et on se sens on pourrait dire qu'il est un platonicien américain si on avait besoin de l'utiliser des vieilles catégories de l'historiographie dominante il est effectivement platonicien comme flottant et platonicien c'est-à-dire que si la nature l'intéresse si le sensible l'intéresse c'est simplement comme voie d'accès à l'intelligible c'est un moment la nature dans un mouvement et ce qui importe plus c'est ce qu'on peut-on obtenir avec la nature en s'appuyant sur elle en prenant appui sur elle pour parvenir à l'extase ou à la jouissance. En ce sens on pourrait dire que merci bonne nuit et dans une vie que mystic mystic transcendante voilà pourquoi il mérite lui pleinement le qualificatif de transcendantaliste taureaux lui est plutôt dans une logique de pury maintenance bien sur la nature existe pour lui il n'existe même que ça mais c'est une fin en soi et pas soucieux de se servir d'elle pour d'autres fins qui serait défunt extatique si l'extase et là tant mieux mais ce n'est pas ce qu'il cherche a priori et ce ne sont pas des extase de type bien tu as dire deux ou trois fois dans la vie mais ce sont pourrait-on dire des micros extase que tu recherches un homme à avoir quand il regarde une fleurs quand il regarde pas c'est un oiseau dans le ciel quand il voit des poissons quand ils mesurent l'évolution d'une herbe à la sortie de sa petite cabane quand il écoute la neige il écoute le bruit du gel se sont à chaque fois ce que les japonais qui sont spécialistes de gênes appelle des satory des petits moments qui sont des moments dans lesquels vous avez des grands moments d'émotion d'extase qui font que vous êtes encore ainsi danse avec la totalité du monde mais ce ne sont pas des extase sur le mode hors ligne pense que la mystique de taureau ailé plutôt spinoziste parce que lui trouve ça béatitude dans la réalité de la nature est dans la vérité de nature vous avez donc d'un côté mystique transcendante chez mersen et l'autre côté une mystique il m'a demandé chez trop et puis deuxième différence l'un est véritablement théoricien un dialecticien un professeur on pourrait même dire emerson il pense à partir de sa bibliothèque de rouler vraiment impliqués physiquement corporellement il arpente corporellement la nature et il y a une petite anecdote qui fait que la s'éloigner évidemment tu auras des personnes à un moment il dit mais qu'est-ce que c'est que ce philosophe qui nous parle de la nature qui prétendent tout connaître de la nature et qui serait bien incapable de traverser concorde avec une brouette et on imagine effectivement mal emerson traversant concorde avec une brouette. Je t'ai pas d'ailleurs la vérité non plus du philosophe.