Bourdieu apres mai

Peu de temps après mai 68 il a le désir de créer une université d'été. Écurie tu es destiné aux aux exclu de l'université traditionnel je pensais à l'époque à la question se pose à partir de la démographie de nombre important d'enfants qui arrive sur le marché universitaire et qui rentre à l'université il faut démocratiser l'enseignement ouvre les portes et comment est-ce qu'on s'y prend son des questions qu'il se poser cette époque-là il s'agirait pour lui à partir de ce que mais enseigne de décloisonner les disciplines d'ouvrir sur le monde du travail de refonder les relations entre les enseignants les professeurs et de remplacer les cours magistraux par des petits séminaires ou des séminaires dans lesquels les gens travaillerai en groupe. C'est la proposition qui est fait est mon sais pas pourquoi du moins biographie de de bourdieu et seulement une biographie qui ne donne pas de détails sur ce sujet là toujours que c'est des commandes universités n'aura pas lieu cette université n'aura pas lieu et il ne l'a reprendras pas reprendre a passé cette idée-là. Il devient un professeur au sens mandarin du terme et il reste fidèle à ce qu'il était précédemment ce sera la grande tension d'ailleurs de pierre bourdieu comment peut-on être du côté des des des petits des pompes des misérables et sans gras des oublié et puis en même temps de travailler à l'école pratique des hautes études à l'université voir des postes de prestigieux et puis terminé au collège de france. À l'école pratique des hautes études il voit comment les choses fonctionnent. Sans souci. Ces deux pensées la société du moment ici et maintenant comment ça marche comment ça fonctionne. Il est c'est une espèce de révolution qui ne qui ne débouche évidemment pas il est agrégé de philosophie c'est donc sa formation mais il fait de la sociologie et on oppose à l'époque sociologie et philosophie et mai 68 a été aussi l'occasion de détrôner un peu la philosophie au profit de ce qu'on appelait les sciences du maine. Dans lesquelles on trouvait la sociologie de psychologie la psychanalyse et d'autres disciplines moi j'ai bénéficié de l'université de quand on avait anciennement d'esthétique on avait les enseignements de psychanalyse d'ethnologie cetera de sociologie bien sûr de sociologie rurale et tout ça c'était le fait de mai 68 la philosophie pure et dure exploser face aux sciences humaines et il a souhaité lui faire de la sociologie n'est-ce pas de discipline qui aurait supplanter ou couronner les autres disciplines. La sociologie aurait couronné la philosophie donc détrôner d'une certaine manière la philosophie. Il s'agit pour lui. De ne pas penser à partir du transcendantale des concepts purs si vous voulez mais de penser à partir du réel de la réalité je vous le rappellerai dans une logique en public ou empiriste. Dire qu'il veut faire l'expérience de ce dont tu me parles. Et pour lui la pensée ne possède pas d'un penseur qui lui-même procéderai d'un empire et d'une face de ciel des idées mais la pensée elle procède d'enquête elle procède d'analyse il s'agit d'aller poser des questions à des gens pour savoir comment les choses fonctionnent je vous disais par exemple que michel foucault écrit son histoire de la folie en travaillant sur les archives qui disent la folie. Bourdieu pense que si on doit travailler sur la folie il faut rencontrer et donc au travail à des enquêtes. Fabrique saison 4 plusieurs de l'intellectuel collectif on dépouille ce qu'on aura retenu et puis à partir des enquêtes on obtient des vérités des certitudes ce que bourdieu appelle des certitudes scientifiques de vérité scientifique. On sait très bien. Que on ne pose pas n'importe quelle question à n'importe qui comme formule des questions parfois vous retenir des réponses particulière et que l'analyse d'un tableau froid et qui semble objectif peut donner subjectivement des versions totalement contradictoire enfin bon dieu pense que les enquêtes suffiront pour pour fonder quelque chose qui sera scientifique contre quoi on ne pourra plus rien dire il s'agit à cette époque-là pour lui de considérer que le professeur doit travailler pour le militant. Pour celui qui est sur le terrain. Le syndicaliste le travailleur social le personnage qui est ici et maintenant dans une école dans une infirmerie dans un hôpital ou à la caserne ou dans une prison ou je ne sais quoi il s'agit donc de faire la liaison entre la théorie et la pratique entre la recherche scientifique et la pratique militante.