Link Search Menu Expand Document

Robespierre, bourgeois liberal

Je voudrais pour vous montrer que ça fonctionne cette hypothèse lire avec vous le discours sur la liberté des cultes qui date du 21 novembre 1793 1er primaire en trois et je pense que la révolution française s'arrête là du moins qu'une révolution française s'arrête la selle du peuple celle des petits c'est le descendra celles de tous les gens qui vont payer dans cette révolution française de le peuple se fait assassiner ce jour-là et la bourgeoisie libérale à paris ce jour très précis à l'occasion de ce discours sur la liberté des cultes un texte très violent et si ce texte dans le lit très peu très mal et qu'on ne le trouve pas dans les éditions en fait par le parti communiste des textes choisis de robespierre très intéressant de voir comment robespierre attaque les athées l'athéisme les philosophes il dit par exemple à la théisme et aristocratique l'idée d'un grand être qui veille sur l'innocence opprimé et qui punit le crime triomphant et tout populaire. Donc critique sévère de l'athéisme. Association data tout ce qu'il y a pire ça ce sont des gens sans foi ni loi sans morale sans honneur le vieux truc truc habituel de la ti moral même si pierre belle et quelques autres en ont fait la démonstration on peut être évidemment et moral ça marche toujours auprès du peuple du plus grand nombre de dire que un athée c'est quelqu'un qui est incapable d'avoir une parole incapable de tenir une promesse incapable d'avoir une morale incapable d'avoir de la vertu les athées nous dit ils sont des étrangers qui travaille à la solde de la monarchie européenne il va fort donc bien avec ce discours dans lequel il attaque également ce qu'il appelle le philosophe isthme. C'est toujours dangereux de voir des gens qui attaque la philosophie en considérant qu'elle est dangereuse il y a probablement des philosophes on peut discuter qu'on peut critiquer qu'on peut examiner mais l'idée qu'on puisse faire de la philosophie philosophie entre 1 et logisme pour fustiger se taire belin c'est toujours dangereux il ne sauvera robespierre que voltaire et rousseau qui sont effectivement deux individus que la bourgeoisie libérale peut utiliser pour faire fonctionner sa nouvelle vision du monde pour justifier légitime et sa nouvelle vision du monde. Il y a une phrase aussi intéressante on la connait on sait pas toujours d'où elle vient et pourtant chacun de la entendu si dieu n'existait pas il faudrait l'inventer et cette phrase elle est très précisément dans le discours sur la liberté des cultes de robespierre et je vous l'avais dit déjà une fois mais c'est une phrase qu'on retrouve inextenso dans l'épître à l'auteur du livre des trois imposteurs de voltaire en 1768 on a eu l'occasion l'an dernier à peu près à la même époque que j'avais conclu l'année du 17e siècle la fin des libertins baroque sur ce texte est un texte important sur les trois imposteurs qui fait festivement la l'éloge de l'athéisme et qui détruit les fictions religieuse et trois monothéismes en même temps même si il s'agit plus d'eau du monde chrétien mais voltaire et évidemment contre ce texte la est robespierre également. Il nous rappelle robespierre et je m'en suis aperçue il y a quelques temps alors que c'est un petit tour au commissariat je dis ah bah pourquoi demain sous-préfecture argentan j'ai vu que en attendant la ce qu'on attend beaucoup au commissariat il y avait la déclaration des droits de l'homme qui était accroché dans un vieux cadre poussiéreux et je me suis dit tiens remise on dit que la déclaration des droits de l'homme et j'étais très surpris robespierre le signal très surpris de voir que la déclaration des droits de l'homme avait été promulguée alors citation en présence et sous les auspices de l'être suprême. Vérifier cette fameuse déclaration des droits de l'homme qui est la bible des libéraux d'aujourd'hui ça ne nous et on n'aura pas été promulguée un en présence un quand même faut le faire en présence de l'être suprême et sous ses auspices. Notre robespierre national instauré la fête de l'être suprême comme vous le savez ça ça fait partie des mythologies aussi alors qu'on arrête de nous dire que la révolution française à tes ailes et des listes mais elle n'est pas à tl7 fête de l'être suprême et l'occasion de dire conservant la religion et vous voyez le voltaire yanis dans cette affaire conservant la religion c'est toujours utile est nécessaire pour mener le peuple par le bout du nez et cette fête c'était plutôt ridicule passé aussi ridicule que les processions religieuses mais on y a brûlé le monstre à tes ça c'est l'expression utilisé par robespierre le monstre à tes dans le jardin nationale. Ce qu'il faut dire c'est que la guillotine n'est pas mise en service et là il faudrait revoir furet revoir tout l'historiographie libérale mets la guillotine n'est pas mise au service d'un projet communiste les guillotines on l'a fait fonctionner pour l'intérêt de la bourgeoisie libérale et sûrement pas au nom de l'athéisme on n'a jamais décapité au nom de l'athéisme on a le décapiter en mange beaucoup dater mais jamais la guillotine n'a servi à la déchristianisation par exemple on va arriver tout à l'heure à la déchristianisation qu'on assimile bien souvent à la révolution française nous reste un tout petit épisode tout petit trop petit épisode et la guillotine qui a fait un peu plus de 20000 morts c'est pas facile de de quantifier toutes ces choses-là mais il a été utilisé par un robespierre pour un soir son pouvoir uniquement pour asseoir son pouvoir et il a détruit beaucoup de gens beaucoup beaucoup et mais il comprit surtout les athées et on verra tout à l'heure les enragés et puis là le gauche des hébertiste. Qui veut dire que robespierre a subi thermidor il allait mettre fin à la révolution française ce qu'on dit pas beaucoup non plus mais il allait mettre fin la révolution française et quelqu'un d'autre va faire ce travail-là il s'appelle bonaparte quelques temps plus tard et qui va à soir les acquis de la révolution française en disant ben ça suffit maintenant donc ce qu'on voulait on a changé on a fait changer demain l'argent le pouvoir les honneurs les richesses et cetera on a assassiné la noblesse de sang maintenant met-on sur pied mettant en place une noblesse d'affaires.