Les 120 journees de Sodome, une metaphore politique

On y trouve et je vais me rentrer dans le détail au fur et à mesure mais on y trouve des rafles déportation des camps de la police la source d'humanité la race des seigneurs la nudité la sélection les signes le tatouage l'uniforme le règlement. La tonte des femmes le registre à toutes ces choses-là qui constitue me semble-t-il une voie d'accès sinistre alain lecture des 120 journées de sodome comme d'un grand roman fasciste. La rafle donc on est toujours bien sûr dans la logique littéraire et ça ne nous dit pas que c'est l'utopie à laquelle il aspire on est toujours dans le prétexte du romanesque mais il y a des idées dans le roman et il y a des philosophie dans les romans et on peut être redevable et philosophique en développe fuite sous le prétexte de l'alexandrin de l'esthétisme du roman ou de la fiction donc il y a des rafles parce que dans le processus ce qui conduit au 120 journées à sa fameuse 120 journées et bien il faut que des milices qui sont grassement payé là aussi sont des sujets qui n'ont jamais été traité mais il y aura un travail à faire sur le rôle de l'argent chez sadki trouve il a bien raison et on lui donne encore plus raison aujourd'hui avec l'argent peut tout. On peut tout acheter on peut obtenir tout ça aussi c'est une chose qu'on a le tort de ne pas dire plus ou mieux et il considère que quand on a effectivement grassement payé toutes ses milices. Et bien on peut les envoyer en province et qu'elle obtiendront font des rafles en fabriquant province viendront se milice la possibilité de recruter des belle et jolie jeune fille il s'agit de les choisir de bonne race maudite ils se sont expressions et choisir leurs qualités sexuel. On cherchera des vierges en priorité puisque il s'agit des virginiser ces jeunes filles vous avez partie des plaisirs les plus raffinés pour scinder les ça vient donc la rappeler d'abord la déportation c'est-à-dire qu'il s'agit de quand on a un repérer ses victimes de les amener dans ce fameux château de céline et de les amener avec violence avec force ça ne nous dit que parfois il a fallu tuer des gens qui protégeait des jeunes filles et que des nourrices ou des parents qui était là et qui ne voulait pas qu'on emporte leurs enfants et bientôt on fait assassiner sur place parce qu'il fallait de toute façon rapporter c'est c'est une victime là là où on devait les déportés le quand je vous disais tout à l'heure que l'une des définitions qui qui permettait fascisme transhistorique de parler d'un sujet de transhistorique c'était la clôture c'était le lieu clos qui permettait de pratiquer la violence dans un espace limité est susceptible d'être vérifier et contrôler. Si s'agit d'un château qui lui se trouve au-delà du rhin dans la forêt-noire au-delà des limites de l'humain ou du visible ou du passage habituel au sommet d'une montagne avec des ravins et des précipices qui constituent effectivement de fête des barbelés naturel c'est sidérant de voir camille lebrun a pu écrire sur les châteaux de la subversion où elle trouve as pas tort en même temps elle trouve que le fameux château procès de la littérature noir de polar noir du 19e siècle quel coin de pratique habituellement en disant que c'est un lieu habituel et c'est une métaphore et qu'il ne faut pas faire autre chose de cette affaire que qu'une métaphore politique une métaphore littéraire moi je pense qu'on peut ton faire une métaphore politique. Ils viennent police cette police et le rappel les fameux triangle vert des camps de concentration c'est-à-dire les fameux capot qui sont des délinquants de droit commun mais à qui on donne des pouvoirs de police et cet espace clos qui est le château de 6 lignes en haut d'une montagne et bien il est protégé par des individus qui est ce sont des villageois qui ont pratiqué la contrebande le vol et sont des individus qui ont vraiment des choses à se reprocher c'est sur ces individus la con ça puis pour fabriquer la police qui va permettre le fonctionnement du quand tu as dire la possibilité pour le camp de fonctionner de manière homogène 208. Il y a donc dans cet endroit une soupe d'humanité qui est définie comme tel elles sont donc ce sont les femmes je vous disais tout à l'heure qui constitue la soude humanité l'un des rots nous dit précisément les femmes sont d'une autre espèce fin de son d'une autre espèce et j'ai tergiversé je me demandais si j'allais vous lire un certain temps de passage en disant je veux pas savoir le plaisir de la scatologie de la grossièreté ou genre de chose je vais liste des métaphores utilisé par saad pour montrer que les femmes n'était rien du tout des chiennes qu'il fallait les traiter le mot arrive souvent de vous appeler mais il fallait traiter comme des chiennes en disqualifiant la natalité de leurs organes en parlant du une fois dessin une autre fois en disant qu'il était fait pour nettoyer les extraits de m'envoyer c'est en permanence que ces choses-là sont dites à part ça qu'ils considèrent je vous l'ai déjà dit un petit peu tout à l'heure que le féminin c'est ce qu'il y a de plus détestable est-ce qu'il y a de plus masculin dans le féminin dire la possibilité de la sodomisation c'est ce qui sauve encore un peu près les femmes est-ce qu'ils les sauvent parce que léon peux dissocier la sexualité de la procréation existe les femmes que parce que il y a un caprice des hommes et qu'elles doivent permettre aux hommes la satisfaction de leur seul désir il n'y a que ça la vérité de ça des du sadisme c'est la satisfaction du désir des hommes et on verra tout à l'heure quel type de désir et quel type de plaisir constitue le régime ça vient le régime intellectuel ça devient race des seigneurs bien sûr alors dans la logique du roman là encore on a un duc. On a un évêque un président un libertin mais tout cela sont des libertins qui sont autant de rouage du féodalisme historique du moment la nudité ça aussi c'est effrayant quand on s'est revu depuis les libertins le duc le duc l'évêque. Le président examine les jeunes filles qui passe devant eux complètement nu ça sur de leur virginité on a tous en tête des images de gens qui dénudé passe devant des gens qui sont habillés entre parenthèses on sait que dans les hôpitaux ça ça ça ça génère aussi un certain nombre de rapport de force ou de puissance possibilité d'être nu devant quelqu'un qui lui est habillé cette nuit j'ai l'occasion de donc je disais tout à l'heure de s'assurer de la virginité des jeunes filles et de pratiquer une sélection là encore puisqu'il s'agit de pouvoir dire à l'issue de cette sélection qu'il y aura des reçu et des renvoyer celle expressions utilisées par saad reçu renvoyer reçu envoyé là encore quand on a en tête ce qu'il arrivait à la rando je vis avec les nazis qui sont là qui décide de la vie ou de mort parce que quand on dit reçu ça veut dire mort ici dans l'affaire de saad pouvez ramener le plus loin et quand on dit renvoyer ça veut dire vivent encore la vie la mort qu'on décide de cette manière-là quand je l'ai vu tout à l'heure il y avait des caprices de la mort et que le caprice faisait la loi que l'éminence de la mort définissez aussi le historique bien là on le sait en permanence dans la totalité du roman en permanence on peut craindre la mort qui peut arriver n'importe quand et libertés en droit de vie ou de mort sur leurs sélections il y a des signes là encore j'ai repris parce que je n'arrive pas trop à y croire il y a des rubans de couleur rose vert noir jaune lilas est violet j'ai repéré tout ça et qui permettent de distinguer des individus as le num comme ça des femmes on les voit pas se lancer ruban et ses rubans signifie que telle ou telle orifice pour vous dire le degré d'objection tel ou tel que j'allais dire et en main mais appartient déjà soit au duc soit à l'évêque soit au libertin et que c'est réservé c'est une option mise sur les femmes qui passe vous connaissez évidemment à la fameuse fameuse étoile de david jaune et puis on oublie qu'il y avait un triangle violet pour un triangle rose pour les homosexuels un triangle violet pour les zidane est un triangle vert pour les droits communs et cetera.