La limpidite de Schopenhauer

Il y a en revanche chez schopenhauer une véritable limpidité. Je veux faire quelque chose de cruel tout à l'heure je vais vous lire les 15 premières lignes de la phénoménologie de l'esprit les 15 premières lignes du monde comme volonté dans ma présentation comme ça vous ferait un jugement par vous-même et je peux noir et dans la tradition du philosophe artiste utiliser une expression une expression de nietzsche dans la tradition du philosophe artiste avec une écriture simple claire une pause élégante il y a un style vif incisif est mort dans humoristique vous avez vu que il y a de temps en temps même des insultes il y a une possibilité parfois de faire rire ou sourire. Et il nous dit que je peux n'avoir que on peut écrire simplement des choses extrêmement compliqué je regarde le temps pour savoir si on a la possibilité de faire une petite lecture donc phénoménologie de l'esprit grand livre de. On démarre 7h je n'ai pas voulu chercher dans le texte. 15 lignes on aurait pu croire que je les aurais choisi à dessin parce que je peux faire vraiment vraiment n'importe où on retrouve ce genre de chose mais je me suis dit les 15 premières lignes de leurs majeurs et que nous dit une explication tel que d'un écrit dans une préface elle se trouve avant c'est selon l'habitude à propos de la fin que l'auteur s'il est proposé comme aussi à propos des motivations de la relation où il croit qu'il se tient par rapport au traitement autre antérieur au contemporain de ce même objet paraît peut-être en ce qui concerne un écrit philosophique non seulement superflu mais même en raison de la nature de la chose un propre et à contre fin c'est la première phrase. Car quoi que puissent être ce qu'il cirer de dire à propos de la philosophie dans une préface met-on une indication historial de la tendance et du point de vue du contenu général et des résultats 1 ils ont d'affirmation et d'insertion sur le vrai c'est dansant à tort et à travers cela ne peut valoir pour la façon de procéder en laquelle la vérité philosophique sur est à présenter. Parce que aussi la philosophie est essentiellement dans l'élément de l'universalité qui est inclus dans ce soit le particulier plus quand d'autres sciences se trouve en l l'apparence que dans la fin ou dans les derniers résultats seraient t'exprimer la chose même et jusque dans son essence parfaite on regarde quoi l'exécution sur et à proprement parler line essentiel c'est la deuxième phrase. Michael. Il y a 800 pages comme ça et je peux avoir introduction. Si on veut dire ce livre de la manière qui en vend l'intelligence aussi et dès que possible on devra suivre les indications si après ce qui est proposé ici au lecteur c'est une pensée unique néanmoins quels qu'ils étaient mes efforts il m'est impossible de la lui rendre accessible par un chemin plus court que ce gros ouvrage cette pensée et selon moi celle que depuis si longtemps on recherche est dans la recherche s'appelle la philosophie celle que l'on considère parmi ceux qui savent d'histoires comme aussi introuvable que la pierre philosophale comme si pauline n'avait pas dit fort justement et sagement de. combien il est des choses qu'on juge impossible jusqu'au jour où elle se trouve fait. Cette pensée que j'ai à communiquer ici à paris successivement sur le point de vue d'où on la considère comme étant ceux qu'on aime la métaphysique ceux qu'on aime les tiques et ceux qu'on aime l'esthétique et en vérité il faut qu'elle soit bien tout seul à la fois si elle est ce que j'ai déjà affirmé qu'elle était et cetera et cetera voyez déjà que on n'est pas du tout dans le même type de prose et là vous avez aussi 1000 pages qui suivent 1500 tage. Et comme j'ai vraiment pris les 15 premières lignes je ne suis pas allé chercher ce qu'il y avait de plus obscur chez gueule pour le poser ce qu'il y avait de plus poétique chez schopenhauer j'aurais pu le faire. Imogen et pour conclure je peux n'avoir qu'il faut penser par soi-même et non avec les livres des autres les professeurs de philosophie sont des gens qui pensent avec des bibliothèques ou à partir des bibliothèques ils sont toujours dans une logique de citation de collage ou d'emprunt. Mais pas non plus exempt de sa schopenhauer c'est aussi quelqu'un. Il y a plus pensé à partir de platon de quand les humanistes je vous ai dit de la pensée indienne mais il se fait que c'est la un titre d'illustration et ce n'est pas le fond de son travail s'il y a effectivement des référence à l'histoire de la philosophie aux autres ou des citations ça n'est pas sur le principe du fond c'est sur le principe de la forme il considère que c'est la grosse du monde qui doit primer que il faut regarder le réel et c'est bien plutôt important que de regarder sa bibliothèque il faut penser mot dit-il sans souci de plaire ce qui est intéressant. À l'époque on est en train de considérer qu'un professeur pourrait être évaluée par ces assemblées ou par ses élèves il nous dit le professeur a besoin d'un public pour avoir un salaire et la démagogie n'est jamais bien lointaine parce que séduire est obligatoire si on a envie d'avoir du monde dans son amphithéâtre si on a besoin d'être payé si on a besoin d'avoir son salaire est plus facile de séduire ou de mentir ou d'être dans la démagogie nous dit je peux avoir que de dire des vérités cruel si effectivement il faut s'entendre dire que l'essentiel est dans l'entreprise dans la mort dans la souffrance il n'y a pas de positivité que tout est négatif que le pessimisme me fait la loi et cetera enfin le fond de la pensée de vous la connaissez un petit peu plus un petit peu mieux maintenant et bien vous allez vidéos assemblée vous aller vider vos salles et vous n'aurez personne donc le professeur de philosophie dans la mesure où il est salarié as besoin d'avoir des individus à son cou au présent son cours pour justifier son salaire ce qui interdit la vérité qu'on est obligé de sacrifier il faut penser également par soi-même et je conclurai là-dessus parce que question de visée comme eagle universel en partant pour viser universel en disant je veux l'universel je veux pas revenir à des certitudes universelle tout de suite schopenhauer nous dit parti plus tôt de vous-même de l'introspection et n'allez pas chercher tout de suite une vérité universelle si vraiment vous partez de vous vous êtes dans une logique d'introspection que vous augmentez votre présence au monde et c'est ton sac résident l'aspect existentielle de la philosophie existentielle de schopenhauer alors vous allez pouvoir expérimenter c'est-à-dire voir regarder vivre sentir méditer penser observer à partir de ça vous allez fabriquer une vision du monde et vous verrez naudy schopenhauer en partant de votre subjectivité de votre singularité vous parviendrez a des certitudes universel et c'est ainsi qu'il faut procéder. Et bien voilà pour l'opposition entre philosophie existentialiste philosophe salarié et je vous dirai la fausse suivante en quoi consiste la proposition existentielle qu'il vous fait qu'il nous fait sortir des propositions qui sont susceptibles d'être pratiquée dans votre vie quotidienne voilà merci pour ce soir.