Naissance de la propriete privee

Envoie donc apparaître la propriété privée. Et tout ça y est vous avez fait savoir l'origine de la société de la famille de la propriété privée tout ça est extrêmement lié et il nous fait grossir proposition de lecture du passage entre une société particulière qui est celle de l'économie de subsistance à une autre société qui est celle de l'économie de prévoyance et de fait on a une opposition classique entre les sédentaire et les nomades entre caen et abel entre le pasteur et l'agriculteur entre celui qui conduit les troupeaux qui va et vient et puis entre celui qui est agriculteur et de fait une opposition classique c'est une opposition probablement généalogique est devenue classique de lui enseigner et comme je vous la propose l'économie de subsistance c'est clair c'est chasse pêche tradition si vous voulez un coup on ajoute la cueillette c'est-à-dire que tu viens quand vous allez chercher de quoi vous nourrir et vous partez dans la campagne vous avez essayé d'attraper vous allez essayer de prendre au piège un animal vous allez essayer de dans mon votre lance au bonne endroit pour revenir avec un gigot de mammouth vous allez trouver des fruits des baies sauvages et cetera et on sait comment ça fonctionne va chercher de quoi manger puis pas reprendre a même pas mangé. Parce que le chasseur peut être malade parce que les animaux peuvent ne pas passer parce que on peut louper le passage des animaux parce qu'il peut y avoir du gel il y a des aller à diverses et multiples et donc on craint la pénurie. Appeler radia il y a d'autres tribus te dire qu'on sait très bien que vous pouvez récupérer des champignons récupérer des baies récupérer film croisé une tribu qui elle va trouver plus intéressante de s'approprier ce que vous aurez récupérer et vous voulez ce dont vous serez donc des faits vous arriverez donc au foyer et puis vous n'aurez pas de quoi nourrir la famille et la tribu sans parler des incendies de forêt qui font que quand la foudre tombe sur une soirée que vous avez des hectares qu'ils sont détruits bien vous avez le gibier vous avez l'alimentation tout ça peut disparaître donc effectivement l'économie de subsistance elle est problématique. Et on passe un moment très précis des hommes on dirait il y a ça déjà chez lucrèce qui nous fait un portrait de ces choses-là on passe de l'économie subsistance à l'économie de prévoyance agriculture et élevage il s'agit des laure donc l'or. Si vous creuser un trou vous mettez un petit peu d'eau et vous récupérer un certain nombre de poissons ils sont là vous avez un élevage est à disposition et vous suffit d'aller chercher le poisson pour pouvoir le manger mais ça suppose tout ça effectivement que j'ai travaillé non plus cette fois-ci comme quelqu'un qui va chasser pêcher cueillir dans l' aléatoire mais comme un agriculteur comme un paysan comme un éleveur et assurer la vie de la communauté parce que vous aurez une agriculture même modeste une culture même modeste mais qui vous permettra de faire face à la pénurie simplement c'est le début d'une société qui fait que il va falloir protéger le travail du sédentaire par la convoitise du nomade donc à partir de ce moment-là naissance de la propriété privée naissance de la police naissance de ceux qui vont garder donc l'eau donc naissance de la police ne sont de l'ordre social maison de l'armée au sens large du terme et de la justice la justice de la loi de ceux qui ont contre ceux qui n'ont pas évident qu'il s'agira de dire mais après tu nous on a travaillé on a accumulé on a un produit des richesses vous vous n'avez rien fait donc vous n'avez pas le droit donc on voit bien comment la société se constitue comment la propriété privée arrive comment les nécessité de la nature faut qu'on peut passer d'une économie de subsistance à une économie de prévoyance et envoie comment les plus forts les plus malins les plus rusé peuvent constituer des richesses accumulé destock spéculer acheter à bas prix revendre avec des grosses marge faire des bénéfices considérables en fin de sa vie comment ça marche aujourd'hui ça veut dire créer des fortunes très aussi des pauvreté de sorte que et bien là on va pouvoir mourir de faim devant un grenier qu'il y a un autre gardera pour le riche donc il y aura paupérisation extrêmement intéressant parce qu'il est extrêmement efficace pour penser notre modernité c'est-à-dire augmentation des richesses augmentation de la richesse des riches et puis augmentation de la pauvreté dépôt augmentation du nom de pauvre cette société là je constitue ainsi dans les moments avec analyse grosse. Cette configuration du grosse propose une hypothèse en disant qu'à ce moment-là peut-être les femmes seront bien ce moment-là renonçons au pouvoir qui sont ceux qu on fait le matriarcat pour obtenir la sécurité même au prix du renoncement à sa liberté surtout au prix de sa liberté dès lors il y a des richesses des propriétés des femmes qui deviennent des objets qui deviennent des richesses et des propriétés qu'on possède rat comme on possède du grain du blé ou des animaux le péché originel c'est donc très précisément le renoncement au matriarcat on obtient bien sur la sécurité mais on perd la liberté texte de grosse le contenu du nouveau rapports juridiques et que la femme se vend par l'intermédiaire de la prostitution au du mariage chez sa première conséquence directe et la pudeur sexuel et la honte.