Les ecueils de la philosophie comparee

La deuxième question sur la philosophie comparée c'est difficile la philosophie comparée parce qu'il faut accéder dans deux domaines c'est déjà difficile décédé dans un domaine donc il faut que vous soyez au point sur un domaine où puis-je vous. sur un deuxième domaine et vous soyez au point sur la possibilité de faire passer des choses de l'une à l'autre si je pars en inde c'est justement pour faire un travail de philosophie comparée et sûrement pas pour comparer du sens crier et du grec mais c'est pour voir par exemple des choses en perspective qui me paraissent intéressante par exemple le kâmasûtra et contemporain de la cité de dieu de saint-augustin intéressant quand même à deux endroits du monde mais est-ce qu'on est capable de produire donc évidemment je vous laisse croire voir ce que je vais conclure sur ce terrain-là vous avez dans le matin vous avez un temple qui s'appelle cajou la série de temps tu viens à peu près 80 ans sur un espace magnifique vous avez détente qui probablement son tantrique n'est pas très sur ma feuille et du tantrisme là-dedans hindouisme vous dise mais tantrisme de toute façon et c'est exactement contemporain de vézelay aussi vous mettez ça en perspective l'oriental une absence de érotique chrétienne et on y va pour faire du comparatisme mais on est toujours dans le risque du superficiel d'abord parce que même si on est très haut. ce n'est pas mon cas sur les deux cultures on est d'accord mais par exemple le cas de françois jullien très au point sur les deux cultures n'empêche qu'il y a un formatage occidentale et que c'est l'occidental qui va chercher la chine pour essayer de penser l'occident et que on ne fait pas l'économie soi-même déjà eu l'occasion d'en parler je sais que je peux avoir de la volonté qui est un carnet dans le cerveau quand on a été formaté au candy par exemple ou à l'écriture chinoise et bien on était formater un certain type de penser. Un certain type de réflexion d'où l'intérêt pour le coup d'être un binational disons-le comme ça s'il y a un enfant qui aura eu un père français mère japonaise et qui très vite et très tôt aura au berceau pour entendu parler français entendu parler japonais aura parler de langue et jamais les enfants ne mélange quand ils sont au sur un registre ils sont pas sur l'autre et vice et versa alors ça peut arriver une fois de temps en temps qui est une confusion mais jamais on sait pas trop comment fonctionne le langage mais on sait simplement qu'il y a des zones qui sont susceptibles de permettre une pensée que les autres n'auront pas ça dire que la pensée à certain nombre d'objets par exemple jardin zen et une pensée qui me semble-t-il est interdite à un occidentale on abordera bien sûr on peut écrire évidence mais il faut savoir que c'est toujours une perspective qu'on propose et que c'est une perspective subjective singulière et paraît extrêmement intéressant de le faire mais quand même temps il y aura jamais de possibilités d'éclairer l'un par l'autre et retour c'est-à-dire que ça ne fonctionne jamais comme ça il y a eu un petit pamphlet paris contre françois jullien le titre de year de ce petit pamphlet. Dans quel petit texte contre de françois jullien prix pour un pamphlet dans lequel j'ai dit que on ne peut pas procéder ainsi et jouer cet exercice de style en considérant que on peut éclairer une civilisation par une autre une façon d'être par une autre on peut être dans le comparatisme bien sûr mais en même temps ce sont deux modalités extrêmement différentes du rapport au monde mais si vous essayez de rentrer aujourd'hui un peu dans la philosophie indienne c'est un monde complet c'est vraiment un monde complet et on a toujours tendance à le penser ce monde-là avec des catégories qui sont les nôtres essayer par exemple de penser le concept de chakra quand vous êtes un occidentale le chakra aujourd'hui c'est bourgeoise qui s'ennuie et qui se font toucher paramètres de yoga qui est le temps en temps ça va aller mieux si je voudrais pas être un peu par là ça va sortir par le chakra et enfin bon il y a ce genre de chose si vous dit non non non on est pas dans le new age on est pas dans le genre de chose essayons de penser le propre même du concept de chakra parce que veut dire concept la notion que recouvre ce mot-là et vous avez de porte difficultés à pouvoir une définition qui soit satisfaisante avec le matériel conceptuel occidentale c'est très difficile on est dans une logique d'énergie une logique énergétique et cette énergie là est laid pour nous extrêmement mécaniste mécanisé l'énergie du chakra n'a pas grand-chose à voir avec un point du corps qui ne serait qu'un point du corps est une énergie qui ne serait qu'une circulation pas certain type d'électricité d'une des modalités de lectrice yt.