De Gaulle et les harkis

Michel onfray qui c'est qui ont été massacrés est-ce qu'il n'y a pas eu aussi une faute volontaire de la part de en français car le règlement de compte entre arabe et kabyle maintenant. Alors sur le. La première question qui quand même une question intéressante il faudrait rentrer dans le dans le cerveau politique du général de gaulle. C'est pas facile surtout sur cette question de l'algérie c'est vraiment pas facile quand on essaie de savoir c'était un pragmatique ça c'est sûr tu es vraiment quelqu'un qui n'est pas un idéologue c'est pas quelqu'un qui aborder les choses avec des concepts des visions préconçues en disant il faut absolument que le réel obéisse au concept c'est vraiment quelqu'un qui pensait concrètement la réalité telle qu'elle est et alors bon je pars faire les l'histoire de des rapports du général de gaulle avec la guerre d'algérie du je vous ai compris parce que effectivement ce serait trop compliqué sur cette seule question des harkis. Peut-être moi j'ai lu les le volume du d'alain peyrefitte le c'était de gaulle qui sont des alors si c'est compliqué c'est alain peyrefitte qui écrit des choses dit par le général de gaulle le mets entre quatre z'yeux parfois ça veut dire que on accorde crédit à alain peyrefitte ou alors on imagine qu'il a pu inventer donc c'est c'est un document qui peut qui peut être problématique toujours qu'on découvre un général de gaulle qui veut défendre la france la nation comme une espèce de d'entité catholique en disant c'est la fille aînée de l'église d'une certaine manière et qui défend toujours ça qui se dit attention les population musulmane si elles deviennent des population française la démographie dans on risque de faire de la france. Je propose ma lecture du général de gaulle - 10 ans on risque d'avoir une trans musulmane et un moment donné tout de même pas que les deux églises de vienne colombey-les-deux-mosquées colombey-les-deux-mosquées du général-de-gaulle mais en même temps on se dit accepter tous les harkis alors je justifie pas je veux voir quel peut être le schéma de pensée d'un général de gaulle qui se dit d'un seul coup est-ce qu on est prêt à accepter par exemple un million de musulmans avec la démographie induit qui supposerait que on se retrouve avec c'est la question qu'on peut qu'on peut se poser je sais pas pourquoi ça s'est passé comme ça pourquoi effectivement on a laissé tomber les harkis en disant voilà on les laisse là-bas il y a des hypothèses d'hiver et multiple l'hypothèse des accords d'évian dans les qualités dit qu'effectivement il y aurait pas de il y aurait pas de pression sur les populations par exemple et après comment vous faites quand vous avez donné vous avez donné l'indépendance mais quand la dépendance et trouver acquise par un pays vous partez de chez vous alors on fait quoi alors on va aller chercher on accepte qu'il vienne alors qu'ils ont été envoyés en disant stop on arrête les bateaux qui on arrête là ça veut dire. Je pense que le général de gaulle voulez maintenir une france catholique en disant on ne peut pas se permettre un afflux massif d'une population qui sera massivement musulmane c'est peut-être c'est une hypothèse entendons-nous bien c'est une hypothèse pas de certitude sur ce sur ce sujet là mais je sais que c'est une prévenance du général de gaulle à l'endroit de l'islam et qui n'avait pas l'intention de faire de la france 1 france 1 france musulmane que si la totalité de l'algérie rentrer dans une dans une logique de coopération avec la france et qui ont donné une égalité intégrale aux algériens donner une égalité qui m'aime me renforcer la présence musulmane dans une france qui était donc je pense qu'il a aussi penser dans cette hermelin ça qu'il n'a pas dit qu'il n'a pas donné les détails que le politique est ainsi fait que quand on écrit ses mémoires on dit pas qu'elle a été l'option qu'on a choisi. On arrange les choses il a pas écrit sur ce sur ce sujet là mais ça reste une énigme mais je pense que c'est l'énigme de la catolica pas envie et que la france si cela mais c'est c'est une hypothèse.