La decouverte du Sionisme

Il découvre aussi le sionisme c'est l'époque où il découvre le sionisme et au grand dam de son père c'est-à-dire que vous avez deux façons. De considérer les choses quand quand il s'agit d'aborder la question juive pour les expressions de mars la question juive vous pensez qu'elle est résolu soit par la civilisation version du père. Soin par le sionisme pour le coup version du fils. Soit vous dit mais les juifs ont intérêt à à vivre leur religion discrètement dans la maison avec les rites et puis être allemand par ailleurs ce qui ne s'explique pas et puis voilà quand on aura vraiment montrer son intégration dans la dans la société allemande alors il n'y aura plus d'antisémitisme c'est ce que le père est l'espèce de 109 de la jeunesse de il fait préféré une autre solution qui est bien sûr celle du du sionisme je rappelle. Avant d'être avant que d'être un terme politiquement connoté. Et surtout idéologiquement connoter et sioniste celui qui pense que le peuple d'israël peuple errant depuis très longtemps a droit à une terre qui serait état d'israël. Le père il vient on est pas content des options du fils l'ambiance est étendu à cette époque-là et on parle d'effroyables bagarre pendant que sa mère voilà si c'était tout ça en pleurant. Il craint petit groupe de sioniste une dizaine de personnes nous dit il se bat physiquement contre les antisémites dans dans la rue et le tien son bac. Et comme cadeau de bac il demande que ses parents lui offre 12 arbres et il ira lui-même planter les arbres en palestine. Quand il écrit sur la question palestinienne il est effectivement d'un relatif se voir d'un grand cynisme en nous disant que les palestiniens ne pose pas problème. Que la question juif et que après tu quand on achète quand quand les quand les juifs achète des des terres se sont finalement des sol marécageux dont personne ne veut il nous dit que c'est c'est c'est été acheté à des prix supérieur à leur valeur et ils pensent manière un peu ironique bien sûr que les juifs et les arabes dans notre temps tous à vivre en paix. Penser de jeune garçon bien sûr mes pensées noté par un vieux monsieur qui a su ce qui était le nazisme et qui rapporte ce que tu es son propos ou tu as pensé à cette époque-là donc effectivement c'est la pensée d'un jeune homme mais rapporté par un vieux monsieur qui a traversé le siècle qui écrit ses souvenirs. Ils se sont juifs ils se se juif et pour lui être juif c'est lire la bible la méditer et découvrir les textes religieux d'abord il lit les textes juives mais aussi des textes hindouiste ou bouddhiste. En même temps le zarathoustra donné j'ai une audi à ce moment-là qu'il trouve que ce soit moins bon livre il découvre la sagesse des prophètes et il nous dit que il place cette sagesse au-dessus de tout. Il nous dit qu'avec les prophètes la bible devient vivante et que le divin s'exprime par la voix des prophètes on aura l'occasion je pense avoir une séance une partie d'une séance à cette question de la théologie chez lui on aura l'occasion de parler de dieu. On croit en dieu et elle n'arrête aussi d'ailleurs simplement il faut expliquer sur ce qu'est ce dieu à quoi il ressemble et vous verrez que c'est un vieux qui se fasse pour mieux se présenter y est enfin je vous présenterais la la teste de yona sur ce sur ce sujet là le moment venu mais n'oubliez pas qu'il y a toujours dans l'esprit de danse yonas cette idée que les prophètes sont les gens qui ont indiqué la voix. Il écrit. Les prophètes il proclame en courant les plus grave danger ce que personne ne veut entendre et ce qui choque tout le monde il apporte quelque chose de neuf qui est d'ordinaire dérangeant et non édifiant pas un serment dominical mais quelque chose qui fait irruption dans le cours des choses de façon perturbante pour arracher les hommes à l'heure endurcissement obstiné où il réfléchit envers leurs congénères. À l'évidence quand il fait ce portrait des prophètes c'est un autoportrait qu'il nous propose quand quand il dit qu'il s'agit de proclamer en courant les plus grave danger ce que personne ne veux t'entendre vous verrai avec le principe responsabilité que il fait acte de prophète voir de prophétie. Quand ils annoncent les catastrophes donc il nous dit qu'elle qu'elle nous menaces nous ne faisons rien contre. Il écrit à se débloquer une soixantaine de pages sur cette morale la morale et indépassable et il a je le précise parce que pour imaginer qu'il est plus âgé que ça soit voilà 17 ans quand il pense effectivement qu'il y a une morale éternelle et qu'elle se trouve chez les prophètes. Son œuvre obéir à cette injonction prophétique à l'évidence ce que tu as écrit dans le principe responsabilité et à mettre en perspective avec la sagesse des prophètes il écrit j'étais fier d'être issu de cette tradition prophétique n'oubliez donc jamais qu'il y a chez yonas. Une revendication de la tradition prophétique ça permet de comprendre un certain nombre de se taise et de ces hypothèses par la suite en même temps. Tu découvres le prophète il lit quand il nous dit qu'il a compris les fondements de la métaphysique des mœurs mais pas la critique de la raison pure et réseau fait on peut comprendre dans la métaphysique des mœurs. Je continue de denis métaphysique demeure et doctrine de la doctrine de la vertu donc du droit sont des livres assez facile à lire tu as pas besoin d'être spécialement pour la philosophie philosophie je dirais pour lire ses ouvrages là alors que la critique de la raison pure et plus problématique d'abord parce qu'il y a un langage qu'ancien bien sûr mais aussi parce que le sujet plus problématique. Quand vous réfléchissez sur les sur les fondements de la morale c'est plus facile à saisir et quand vous vous réfléchissez sur les conditions de possibilité de la connaissance avec qualité-quantité relation modalités forme a priori enfin toutes ces choses qui rendent difficile la saisie du propos de compte dans la critique de la de la raison pure. Il nous donne une certaine manière la clé de son œuvre philosophique les prophètes et quand le kantisme. Car en fin de compte la morale kantienne dérive à sa manière de l'esprit biblique et il n'y a aucun doute que l'impératif catégorique et la parole du sinaï sont liés d'une façon ou d'une autre en tout cas je sentais la une parenté et il est vrai il n'en parle pas mais que dans un ouvrage qui s'appelle de la religion dans les limites de la simple raison on voit mieux encore. Est-ce que jonas a raison de dire que le kantisme n'est jamais qu'une formulation dans la langue de l'idéalisme allemand les attendus du jeudi au christianisme. C'est une proposition particulière qu'il nous fait et c'est un jeudi au christianisme vu du côté juif de la même manière que nous proposer un judéo-christianisme vu du côté chrétien. Renault dacia son socialisme concret disons-le ils ont le comme ça remarche octobre 1923 dans la perspective dans les 1 jours sur place et de et de travailler la terre d'israël il va j'ai chez un paysan horticulteur qui fait des céréales du bétail le des cochons verger-potager et cetera et il travaille fait le travail d'un paysan il l'amour avec un cheval il parle aussi ma philosophie avec avec son patron il travaille 14h par jour il me dit qu'il est épuisé qu'il dort une soupente mais que il s'agit pour lui de préparer l'avenir d'israël. À la fin du séjour son patron lui dit qu'il peut bien continuer mais plutôt dans la philo que dans la paysannerie donc il se met à suivre des cours de heidegger.