Feuerbach, le post-hegelien

Les bonsoir merci d'être là s'il est le poste toujours aussi nombreux. Pour cette suite à une introduction je vous souhaitez faire de telle sorte que nous puissions disposer de 2 séances pour introduire cette année et comme vous le savez déjà le deuxième temps du 19e siècle pour un troisième temps pour l'an prochain également on avait parlé la dernière fois. L'individualisme du dandysme de l'égoïsme de l'égoïsme comme de grand-maman du 19e siècle qui faisait le pendant également au libéralisme socialisme communisme que nous avions abordé l'an dernier au capitalisme également je souhaitais ce soir vous parlez de deux figures qui me paraissent des figure importante dépenser essentielle qui sont d'une part fire barre et d'autre part darwin on parle très peu de ces deux-là ou parle beaucoup de darwin sans véritablement l'avoir lu je voudrais vous dire un petit peu qu'il est précisément et pourquoi il me semble important. 2 place et ce 19e siècle sous le signe de ces deux figures qui sont deux figures radicales. 2 figures d'essentiel je trouve qu'on parle très peu de feuilles au bar et pourtant c'est quelqu'un de essentielle d'important. Il y a des malédictions sur ces deux individus la les malédiction de la réputation que je dis toujours comme la réputation c'est la somme des malentendus qu'on accumule sur son compte toujours ça finit par se cristalliser plus ça devient une espèce de vérité et fire bar était soit il n'y aurait pas été clair ou alors soit il était le penseur du marxisme le marxisme on dirait simplement parce que louis althusser si on était occupé dans une période où le marxisme était dominant et il s'agissait de faire le pendant au marxisme soviétique qui étaient difficilement défendable même si d'aucuns l'ont défendu il s'agissait donc d'aller chercher du côté de l'humanisme ce qui pouvait permettre de sauver marque un certain marque il y a des marques multiples et d'hiver. Derrida parler des spectres de marque s'il y avait bien raison l'un des spectres à cette époque-là c'est effectivement très bien vivant heureusement le stalinisme mais on est allé chercher du côté des manuscrits de 1844 de texte de marque ce qui permettrait de dire il n'y a pas eu que ce marque cela il y a aussi cet individu un peu hégélien et on verra ce que ça peut signifie être égal un peu hégélien pas mal fire bastien et fire bar est devenu le philosophe qui rendent est possible mars espèce de chaînon manquant entre eagle et lui-même il me semble que c'est une idée faut ce qu'il faut le lire pour cette raison qu'on a toujours du mal à trouver les livres de ce philosophe là vous savez depuis le début de cette histoire c'est un petit peu un signe de l'importance d'un philosophe c'est qu'on l'a pas traduit pas éditer peux inviter ou partiellement éviter ou qu'on l'a confisqué pour deux ou trois un petit peu fautive est la thèse fautive d'un fire bar qui rentrait possible mars a rendu le personnage difficile d'accès au la peluche et comment tu as eu mal encore aujourd'hui toujours est-il qui vient les nouveautés éditorial qui nous permettent d'accéder au corpus de l' œuvre de venir voir et on peut cette fois-ci voir un peu mieux comment ça marche. Il me semble que c'est un individu qui est un poste et galien on aura beaucoup l'occasion de dire ce qu'est l'hégélianisme pendant le cours de cette année ça veut dire que je suis en a fait son ennemi intime. Tu es quelqu'un qui est aussi écrit son l'unique et sa propriété contre eagle précisément contre les principes de la philosophie du droit ce sera mon fils directeur pour vous conduire dans cette œuvre de steerner et l'ombre de hegel et menaçante sur la totalité du siècle et on tâchera de faire une espèce de portrait de dégueuler de lait gallia nisme un peu 1 à partir d'autres individus à partir des individus qui est plutôt sur pause à lui donc un portrait en creux on parlera donc des principes de la philosophie du droit quand on abordera stirner et je vous dirai un peu plus un peu mieux ce qu'il était comme penseur de la politique on abordera avec je peux avoir également ce qu'il était comme professeur c'était un grand professeur. Et d'autres endroits berlin notamment c'était une vedette en chantant et à l'époque et personne n'échappe à l'église de sorte que veut dire bar et un nez galien d'abord formelle et gagner parce que fasciné par un parent gueule et un poste à gagner ensuite parce que très vite il conçoit que ça n'est pas le mode histoire dans le détail de la gueule mais l'idéalisme allemand = le pense suppose que la philosophie se réalise enfin avec le même temps qu'à faire on n'est jamais mieux servi que par soi-même donc la philosophie saboly parce qu'elle se réaliser le se réalisent avec lui-même et gueule qui considère que la philosophie et donc morte à faire à régler donc cette idée de la mort de la philosophie cette idée de la mort de l'art également c'est un petit peu la gueule et vous avez un individu qui considère que ça ne se termine pas recommencer ailleurs et autrement et que peut-être la fin de la philosophie annoncé par eagle c'est la fin d'une certaine façon de faire de la philosophie mais sûrement pas une façon définitive de faire de la philosophie et il nous propose plutôt que l'accomplissement de l'organisme destruction de un poste qui me paraît extrêmement intéressant notamment sur la question de l'athéisme puisque c'est ça quand tu trouves avec sa grande découverte la première formulation réellement philosophique de l'athéisme de dire la première fois qu'on démonte véritablement les fictions que son dieu les religions les lieux et toutes ces choses là même si je n'oublie pas mon chéri à savoir la même mais pas beaucoup plus loin me semble-t-il et je vous dirai pourquoi et comment il envoie un texte hegel c'est un texte théologique un travail hegel ne répond pas parfois on devient entier galien uniquement partir de malentendu de ce type là et puis il enseigne quelques temps la théologie à l'université en 1830 il publie des pensées sur la mort et et l'immortalité ça nous allons d'auteur mecquignies l'existence de l'immortalité personnel qui ça c'est problématique dans le sens philosophique à l'époque contemporaine aussi d'ailleurs et à l'époque même si on ne sait pas que l'auteur et on s'en doute un petit peu et tu rêves 3 années plus tard l'université met à la porte et il va donc vivre la philosophie en marge de l'institution de toute façon de manière en universitaire ou pas forcément universitaire il n'avait rien contre l'université mets en marche de l'université ce qui rend libre. Il épouse une héritière s'arrête et qui lui permet de vivre en gentleman farmer possède une propriété une fabrique de porcelaine qui lui permet de vivre en châtelain herboriser de pratiquer les sciences naturelles. Ce qui n'est pas sans intérêt parce que à la fin de son existence philosophique il y aura une pensée fire machine qui sera plutôt matérialiste sensualiste hédoniste à tu es bien sûr donc une pensais qu'il fera diras l'historiographie dominante que c'en est fini ce philosophe que la grande période d'été la période de critiques de lait gallia nisme que là il a un intérêt les historiens de la philosophie le dise les historiens marxiste aussi pour les raisons de vous signaler tout à l'heure et puis on verra voilà le dernier fire marre c'est vraiment pas un philosophe moi je pense que le dernier et plus encore philosophe que les autres mets le contact de la nature on dit qu'il lui permet de prendre congé du concept le concept c'est vraiment la modalité philosophique de la gueule tu considères que la totalité du monde de pouvoir se réduire à une série de concept qui eux-mêmes doit pouvoir rentrer dans des logiques de triade dans lesquels vous avez des subdivisions en trial également sapiens une espèce de grosse système fout le système dans lequel tu dois trouver sa place et tu dois pouvoir me suis posé une dialectique sens étymologique sa progression une dynamique un mouvement avec ce qu'on appelle en allemand la au fait beau mais c'est difficile à traduire c'est un concept qui supposerait la conservation et le dépassement en même temps si vous avez votre adolescence et votre vous avez conservé c'est peut-être que vous faites quand vous étiez adolescent et vous avez dépassé puisque vous êtes devenus adultes bien ce concept essentielle la dialectique ce sera quelque chose d'important dans l'histoire des idées toujours est-il que le concept de tel qu'il est pratiqué par eagle fire mardi ça ne m'intéresse pas ça ne m'intéresse plus la nature m'a appris ces choses-là à la fréquentation de la nature m'a permis de voir que les choses ne fonctionne pas de manière systématique comme l'idéalisme nous le dit.