Quelle trajet pour notre civilisation

Ah bon quel futur ce qui va advenir la voulez que je fasse madame madame soleil. Nous sommes dans une civilisation qui me semble qu'il a fait son temps comme il y a une espèce de temps intrinsèque je pense que le temps il est consubstantiel à chaque chose le temps de l'éléphant n'est pas le temps de la fleur qui n'ai pas le temps de l'escargot qui n'est pas le temps de la montagne qui n'est pas le cas je pense que le temps d'une civilisation il existe aussi. Espèce de durée de fatigue qui fait que vous avez une force une puissance de la civilisation une espèce de décadence et de disparition de civilisation. Notre civilisation est en passe de disparaître et qu'elle est susceptible d'une date de naissance c'est constantin c'est l'avènement de constantin vous voir et que la fin de l'empire romain suppose qu'on est tourné la page de vue en amont sur mer à sur babylone vous avez vous avez eu la grèce que vous avez rome et puis à la fin à la suite de rome et l'europe. On construit une chrétienne qui qui existe avec toute sa puissance alors on a besoin de césarée on a constantin on a les paires de l'église on a une espèce de force comme ça qu'il fait que on démarre une civilisation c'est là notre civilisation chrétienne. Elle a une espèce de moment mais comme ça qui est le 12e siècle journal la roman à la scolastique en philosophie même l'art gothique si vous voulez mais donc on a une espèce de puissance comme ça on allait l'acquisition de triomphe du tout ça commence à bouger un petit peu pour quelle raison c'est que la philosophie. La croyance était suffisante et là dans ce qu'on essaie d'expliquer que on a une fois il faudrait qu'on croit parce qu'il y a des raisons qui font que exetera donc on se dit la scolastique elle va rentrer possible humanisme la renaissance et la renaissance commence à nous dire il y a pas de christianisme aller voir il est stoïciens il y a les épicuriens il y avait ses petits galets pyrrhonien il y a tout ça et cetera on a monté ça commence espèce de descente si vous voulez est la raison est une espèce d'instrument qui décompose la puissance d'une civilisation quand elle se constitue quand elle existe quand elle grimpe quand aller à son moment date mais comme ça et on voit que. Je ne sais plus recette à partir du moment où on commence à douter de lui montaigne dit. Moi je veux bien mais on peut faire ça tu aurais voulu tionnaire les essais de montaigne à partir des essais on a fait un peu l'analyse dans le dans le populaire mais avec la contre histoire vous avez les libertins ce qu'on appelle les libertins du rudy c'est libertin l'avons générée par la suite de philosophie des lumières puis on va avoir la révolution française d'un seul coup on décapite. Le roi qui le représentant de dieu sur terre et ça continue quand même. Alors est-ce que vraiment ce que nous dit saint-paul surtout pouvoir vient de dieu ou c'est juste. Puisque finalement ça se passe comme ça il y en a une espèce de ça continue la civilisation qui l'industrialisation la fin de dieu espèce de recyclage du chêne du schéma chrétiens dans le socialisme dans le communiste dans le weekend arrive dans les sociétés anarchiste et puis plus ça va plus on est dans la déchristianisation déchristianisation de l'époque industrielle déchristianisation de 93 bien sûr mais déchristianisation du 19e siècle avec industrialisation avec le fait que la réalité reprenne reprenne ses droits que le christianisme disparaissent recul et puis on a des christianisation régulière jusqu'en mai 68 qui est une immense entreprise de déchristianisation aussi et puis on a voilà plus de force on est dans une espèce d'épuisement. Qu'est-ce qui se passe après ça quand la civilisation elle se trouve et puis une autre et qui attend son tour et c'est assez facile va pas faire de rétrospective mais on peut regarder comment l'empire romain s'effondre et comment le christianisme de constitue.