Penser un impensable la bombe, pt. 1

Il essaie de penser pourquoi c'est impensable. Il nous dit viens impensable tâchons de penser l'impensable non pas pour savoir ce qu'est vraiment impensable pour savoir pourquoi il y a quelque chose d'un penser pourquoi est-ce que c'est pas possible de penser ce problème de la bombe atomique il nous dit nous avons changer d'air c'est évident notre puissance est devenu l'infini et l'absolu et en même temps que nous pouvons tout de suite tout désormais et tout anéantir. Depuis que l'on pense effectivement jamais il n'a été confronté à cette idée qu'il a aujourd'hui les moyens de tout faire péter de tout faire exploser de faire disparaître la totalité de la planète. On peut se poser la question est-ce que il y a pas du fantasme dans cette dans cette affaire est-ce qu'on peut imaginer que l'union soviétique et les états-unis s'agit de à l'époque ce sera envoyé suffisamment de bon pour détruire la totalité de la planète où est-ce que ça aurait été utilisé d'une certaine manière pour que bon plus bon ben on commence à considérer que peut-être il faut négocier se sent aller jusqu'à la jusqu'à la menace de la destruction de la planète lui il pense günther anders que c'est ce qui est en jeu destruction de la planète destruction de l'humanité obsolescence de l'homme pour apprendre l'expression du titre emblématique de günther anders. Il me dit dieu jadis avait le pouvoir de grey nous les hommes nous avons celui de détruire. Je n'ai plus de l'homme est seul et à partir du moment où il a les pleins pouvoirs effectivement il a la possibilité de tout détruire il écrit nous sommes des titans. Nous dominions l'apocalypse certes mais nous vivons sous sa menace. Jadis et c'est là qu'ils effectivement la pensée peut donner l'impression d'être exagéré mais imaginer qu'il force le trait mais tout de même c'est une idée avec laquelle il faut compter une audi jadis avec les camps nazis le massacre était limité. Ce qui voudrait dire que on ne voulait truc que. Une certaine catégorie d'hommes juifs les communistes et francs-maçons les homosexuels les opposants religieux les témoins de jéhovah et cetera mais une petite grand bien sûr mais mon petit catégories d'humanité. Anders nous dit aujourd'hui avec la bombe atomique nous avons la possibilité de détruire toute l'humanité pas seulement les juifs les communistes et formation et tout le manitou. Donc il met en perspective à auschwitz à hiroshima en nous disant que je te faisais des dégâts moindre. Hiroshima qui permettrait de détruire vraiment la totalité de l'humanité il nous dit hiroshima et un progrès dans le mal. Il y a un progrès dans le mal. Des classes bien sûr à auschwitz week l'idée est dangereuse n'est pas totalement faux ce mail est dangereuse entre les mains de la révisionniste de négationniste qui dirait que bon on relativise c'est que on peut relativiser puisque le crime d'adolf hitler est évidement bien moins important que le crime des américains. C'est dans cette perspective que qu'il s'inscrit il me dit c'est une époque inédite il faut un questionnement inédit il faut vraiment penser cette question de la bombe. La raison ne suffit pas c'est impossible d'imaginer que elle suffirait comme instrument pour pouvoir analyser. La question la pensable la nature impensable de la de la bombe atomique il nous faut essayer peut-être dit-il avec les armes de la théologie négative. Je vais pas commenter vous savez que c'est pas le lieu de la première heure mais je viens pas commenter la pensée de günther anders mets la théologie négative c'est pas exactement ce que je me dis que c'est parce qu'il n'est pas de toute façon il n'est pas le contraire de cette chose est un dieu et quelque chose ne pourrai pas être tout définition de dieu pour le dire autrement si ça veut dire ça veut dire que ça veut dire qu'il ne sais pas ce qui ne pourrai pas être possible parce que le contraire ne sera pas possible et que dieu ne peut pas manquer à une assertion possible qui pourrait le qualifier ou la qualifier donc ça c'est l'idée de la théologie négative lui nous dit on essaie de voir d'abord de la bombe atomique ce qu'elle n'est pas. Pour que nous puissions l'aborder de l'extérieur ou parler par l ou plutôt que parler bon si vous voulez. Il nous dit on n'a pas tenu non plus de le suivre sur ce terrain-là qui qui est qui est un peu court théoriquement mais ne dis que la bombe atomique n'est pas un moyen. Est-ce que le moyen disparaît dans la réalisation de sa femme pour lui dire que c'est pas une preuve on peut imaginer des moyens dont dont la disparition soit intégré dans le fait que tu puisse être penser et voulu comme tel et que ce serait le lundi activités et qu'elle vienne les moyens et l'occasion de réaliser la fin et en tant que tel il est disparition quand la fin se réalisent ça paraît pas vraiment un argument contre mais c'est l'argument de günther anders deuxième arguments il nous dit la bombe atomique n'a pas d'essence est la juste une existence elle est impossible à penser parce qu'elle est ontologiquement unique c'est son expression là encore il a raison mais j'ai encore on pourrait imaginer que la pensée peux penser des objets uniques et que ça n'est pas le caractère unique d'un objet qui rend ça qui le rend impensable.