Philosophie du desir

La deuxième question sur la philosophie du désir on a dit que deleuze foucault c'était la philosophie du désir et c'est vrai mais on a dit que j'étais dans une philosophie du désir je suis dans une pièce de vie du plaisir c'est pas la même chose le désir et plaisir c'est pas du tout la même chose simplement où il y a une grande tradition et vous avez raison le bouddhisme mais aussi toute la tradition de la philosophie dominante une tradition dit de l'idéal acétique ça vient on vous dit bon vous souffrez pourquoi parce que vous avez des désirs si vous supprimer le désir vous ne souffrirai plus je souhaite qu'on fasse la démonstration de cette idée-là moi je ne crois pas que ce soit le désir qu'il fasse souffrir c'est un mauvais usage du plaisir qui fait souffrir mais c'est pas l'existence même du désir et puis demander la suppression du désir se demander la suppression du monde de la vie du réel parce que je le disais le désirez partout le désirez partout et qu'est-ce que vous voulez faire avec avec cette éradication du désir ce que veulent les religions les religions 10 effectivement le désir est essentiellement mauvais sur le fond il est toujours mauvais mais pas du tout le désert n'est pas mauvais il faut t'en faire quelque chose c'est une force le désir une force elle est jamais mauvaise en soit elle est mauvaise si on en fait un mauvais usage si on l'a on l'a destina de mauvaise de mauvaises issus de mauvaise fonction ou je ne sais quoi mais je ne crois pas que le désir sois mauvais je ne crois pas non plus que tu plaisir soit bon et aucun hédonisme le pense d'ailleurs il y a que les critiques de l'hédoniste qui croit que et de l'hédonisme qui croit que le l'hédoniste il défend tous les plaisirs tout le temps quel qu'en soit le prix qu'un philosophe et denise des piqûres le premier et le dernier en passant par d'autres helvétius aucun a dit ça aucun aucun tous on dit qu'il fallait une bonne gestion du désir une bonne gestion du plaisir mais pas toujours et pas tout le temps vous savez depuis depuis des années qu'on est ensemble au moins que veut dire séance le l'hédoniste fait un calcul des plaisirs fait une arithmétique de ces choses-là en disant un plaisir tout de suite payer dans un des plaisirs plus tard n'est pas un plaisir défendable donc on refuse le plaisir au nom du plaisir qu'on aura plus tard j'ai pas de plaisir parce que effectivement je ne vais pas autrement ce plaisir à mes jeux tellement de plaisir que c'est un plaisir plus grand corps donc si tu viens de faire du calcul ça me fait sophie subtil c'est une philosophie de l'instant par 20 ans il faut 116 calculer mais ça se fait pas ce que par habitude il y a un certain temps de vie hédoniste derrière soi c'est devenu une espèce de seconde nature et je crois que le suppression du désir c'est ce qui fait le fond des religions d'une part et c'est ce qui fait le fond de la philosophie dominante et c'est pourquoi je vous propose une philosophie alternative à cette philosophie la une philosophie qui nous dit le corps c'est pas mauvais en soi les yeux les passions et pulsion les instances pas mauvais en soi faisons quelque chose de ces choses-là de de toutes ces puissances qui nous anime mais sûrement pas les éteindre parce que ça veut dire mourir le fameux perrine des arcades à vers semblable à un cadavre c'est quand même une drôle d'idée de proposais ça comme idéal a des vivants. A des vivants et c'est ce que les religions propose soyez mort tout de suite le plus vite possible éteignez ces choses-là en vous c'est trop dangereux c'est trop puissant c'est trop c'est trop dangereux pour le travail c'est trop dangereux pour la famille c'est trop dangereux pour la patrie c'est trop dangereux pour le monde comme il va assez dangereux pour la police est dangereux pour les curés dangereux pour les profs c'est dangereux pour tout le monde je désire si vous lâcher le désir n'allait plus travailler les plus beaux ces n'allait plus faire des économies pas acheté une maison n'est pas dans une voiture non elle est pas à vous vous abrutir devant le football le soir à la télévision ou n'allait pas faire des enfants vous n'allez pas tolérer cette femme est insupportable plus longtemps mais d'un vous n'allez pas tolérer se marie insupportable le plus longtemps je te rattrape quand même le désir il est il est là il est pas condamnable en soit il est condamnable en fonction des des objectifs et des usages donc je crois que l'hédonisme c'est pas une philosophie de la négation du désir c'est une philosophie de l'intention avec le désir la plus loin de tension en espèce de il s'agit de de piloter ça comme formule 1 ans et c'est non ça va vite c'est très bien et mais c'est pas facile non plus donc je crois que vraisemblablement les religions sont allés au plus rapide en considérant que c'était trop dur d'inviter à la finesse avec ses propres désirez qu'il valait mieux l'anéantissement clair et net ça c'est clair en 10 ans jette le bébé avec l'eau du bain plus de désir à l'affaire sera réglé le désir est incompressible c'est-à-dire que il faut être une fois dans une métaphore un peu physique le physique en a un peu parler avec avec cindy si vous appuyez le désir là il va ressortir par ailleurs et et voilà c'est ça si vous empêcher un désir là il va reparaître ailleurs et parfois avec tout ce trajet que vous lui aurait fait faire il va réapparaître de manière dangereuse dangereuse pour vous dangereuse pour autrui dangereuse pour pour le monde le réel est la vie comme elle est donc je trouve qu'on ferait mieux de m'inviter à bien vivre son désir et être en temps faire du plaisir autant que faire se peut plutôt que d'inviter à la négation du désir comme effectivement les religions le fond et comme les les philosophies le fond mais ça marche pas l'invitation à la négation du désir ça marche pas où ça génère les dont je parlais tout à l'heure et si je disais tout à l'heure que paul de tarse avait névrosée le monde parce qu'il était parti de sa propre névrose en voilà un qui lui il n'aimait pas la vie n'aimait pas les désirs des passions les plus il n'aimait pas tout ça parce qu'il avait du mal à gérer ça et souvent on transforme sa petite impuissance de large du terme en grande impuissant ça devient je pars quoi une profession devient inspecteur de police. C'est pour voir pour devient prof on devient prof on devient je sais pas quoi en investi dans des dans des professions du sur moi si vous voulez des professions de la castration la loi lord la vérité et cetera qu'est-ce qui fait qu'on peut être gendarme et arrêter des gens sur le bord de la route comme c'est un sacré truc il y a des gendarmes. Drôle de fonction qu'on peut être procureur de la république qu'on peut faire ses métiers dans lesquels on dit la loi dans lesquelles on manifeste la loi il y a quelque chose qui a à voir avec le dire le délire le désir simplement je crois qu'on a tous fait dire au désir et malheureusement à cause de la quand ce délire et là dessus et que tout le monde y est allée du désir l'objet petit délire est complètement sur le sur le désir qu'il faut reconsidérer de manière moi spiritualiste moi métaphysique - psychanalytique la cagnotte du terme et un peu plus au sens biologique et physique physiologique on le voit bien le désires on voit comment il est dans le bébé qui naît on le voit bien comment il a disparu plus ou moins chez le vieillard au quelle forme prend le trajet l'odyssée du désir dans un être on voit comment le vieillissement la fatigue comment le fait d'avoir fait une journée pleine et entière à travailler notre désir et comment nous sommes travailler par ce désir là et je crois que c'est une substance trop explosive pour que la philosophie 100 ans. enfin officiellement moi je suis pour qu'on se connait philosophie effectivement trop de danger il vaut mieux mettre un couvercle dessus est considéré que le désir c'est pas bien c'est jamais bien quoi qu'il arrive et que c'est de ça que nous sommes coupables mais pas coupable d'être de nature désirantes nature vivante c'est une nature désirantes nature désirantes c'est une nature vivante quand on est mort on ne désire plus les gens qui de leur vivant ne désire plus sont déjà morts c'est un succès pour la religion c'est un succès pour le monde comme il va d'avoir réussi chez telle ou telle d'avoir fabriquer des cadavres vivant ambulant qui font qui ont des vies de zombie qui ressemble à rien et c'est trop souvent le cas parce que on leur a dit casser une noix de désir et c'est la cause de vos douleurs de vos souffrances pas du tout la cause des douleurs c'est le mauvais usage du désir et c'est l'incapacité à construire son plaisir plaisir c'est pas la jouissance sauvage c'est ça se construit le plaisir et comme on invite pas à construire le plaisir jamais quand ou jamais on vous invite à renoncer et tout le temps les parents l'école éducation c'est ça c'est non non non non non les enfants jouissent de dire non quand ils apprennent non c'était des kids la puissance du mot ils disent dans tout le temps et quand vous leur demander quelque chose c'est non et puis je lui dis moi non si je dis non je dis oui certaine manière et on va chez l'enfant qu'il a compris ce qu'était la puissance du nom quand quand on lui dit de dire non il ne veut pas dire non et il a compris la puissance je crois simplement que on a été incapable de gérer finement la question des désirs et que grossièrement on a massacré le désir la contre histoire de la philo à l'université populaire c'est essentiellement l'histoire des philosophes qui nous ont dit ne fait pas un massacre avec vos désirs et ne fait pas un massacre avec votre corps votre chien votre matière ne leur donnez pas les pleins pouvoirs non plus mais fait quelque chose. Des maîtres de sagesse 2 m de vie des maîtres des maîtres d'existence des philosophie existentielle. Celle que je partage avec vous.