Critique de la social-democratie et du fascisme

De bord pour suisse sa critique. En attaquant la social-démocratie et le fascisme en nous disant que ce sont deux façons différentes de sauver un même monde. Différent parce qu'il y a une façon douce avec la social-démocratie façon dur avec le fascisme mais finalement en conserve un même monde. On regarde quand on est social-démocrate et quand on efface east le capitalisme consumériste on y touche pas. On touche pas non plus à l'économie de marché et on touche pas non plus au v8 il se dire au fait que nous serions dans des logiques d'aliénation. La social-démocratie se distingue tout de même de la chaîne évidemment mais en même temps elle propose cette social-démocratie une hypothétique finalité révolutionnaire quand vous entendez les sociaux-démocrates aujourd'hui ils vous disent que ce qu'ils disent c'est la réforme pour parvenir à peu près la même chose que ce que les révolutionnaires voudrais il voudrait plus lentement ce que les révolutionnaires voudrais plus rapidement mais il voudrait aussi réaliser une espèce de mon total mais de fait et les réformistes la politique des sociaux-démocrates ils sont dans le maintien du statu quo le capitalisme vie de born d'ailleurs vois très bien d'un très bon œil le fonctionnement de la social-démocratie. Le fascisme nous dit de bord empreinte sa forme c'est une analyse extrêmement intéressante notamment pour les historiens lui en prendre sa femme molinisme le fascisme réagit nous dit il a peur du bolchevisme il requiert l'état pour lutter contre la révolution prolétarienne en ce sens ils sont distincts. Il défend tout le même les mêmes valeurs que la bourgeoisie la famille la propriété l'ordre moral et la nation le fascisme se caractérise également par cette façon de réunir le bourgeois et le chemin les victimes de la crise et les socialistes dans une même dynamique dans une même force dans une même puissance qui se trouve fédérer autour d'un mythe. De la race du sang du chef et le fascisme utilisent des techniques de communication en moderne de conditionnement. Pourrais en utilisant cette description la considérais qu'il y aurait un certain type de fascisme met-on entre guillemets aujourd'hui mais dans ce que de beau rappellera plus tard le spectaculaire intégrer les modalités de l'analyse du spectaculaire intégrer des modalités de la technique de communication moderne et du conditionnement sont très pas rentrer dans cette configuration la le fascisme détruit le mouvement ouvrier il contribue lui aussi à l'avènement du spectacle et de bord professe sa disparition il dit il est la forme le plus coûteuse du maintien de l'ordre capitaliste on se sens il n'a pas tort le fascisme dans sa vieille formule casque et armée beauté la formule du coup d'état militaire c'est un fashion qui a disparu en revanche il est apparu une autre forme moins visible mais tout autant insidieuse et peut-être plus efficace. Où est la positivité dans cet ouvrage là pour lui dire qu'effectivement l'analyse du spectacle la critique de toutes les gauches dans un si petit livre donne l'impression que il est surtout contre. Guy debord il propose le conseil le conseil isthme la réalisation des conseils c'est-à-dire le pouvoir direct pas la représentation il ne s'agit pas de mettre son pouvoir entre les mains de quelqu'un qui nous représentera il s'agit d'exercer le pouvoir le conseil c'est le soviet si vous voulez c'est la forme qui rend possible la disparition de l'aliénation et de la séparation pour en finir avec la séparation qui nomme le monde du spectacle il faut proposer la réconciliation. On se sens de bord fait l'éloge citations des conseils ouvriers révolutionnaires concentrant en eu toutes les fonctions de décision et d'exécution et se fait des remparts le moyen de délégué responsable devant la base et révocable à tout instant. Le conseil ouvrier est la véritable formule de la démocratie directe. On peut réellement exercer le pouvoir on ne leur mets pas entre les mains de quelqu'un qui nous représenterait dans la logique conseillé de la négation spectaculaire de la vie est niée à son tour. Fin du spectacle avec l'autogestion l'autogestion réalise l'abolition du spectacle. De pouvoir monter ce qu'ils appellent un deuxième assaut pour les terriens avec des ouvriers qui conduisent des antilles syndical. Parce que les syndicats évolue aussi dans des logiques spectaculaire est avec nous dit-il des courants c'est une citation les cours en révolte et de la jeunesse protestataire et spontanée avec de nouveaux ludiste décidé à détruire les machines de la consommation permis et lui dit c'était des gens qui détruisent et les machines en considérant que les machines leur voler le travail qu'il voit des gens déçus par le syndicalisme traditionnels qui sont dans des logiques de destruction pure et il voit de bord prendre une insurrection qui devrait pouvoir rendre possible le conseil isthme.