La pensee politique

Connais-tu donc de la pensée politique de taureau il nous dit le meilleur gouvernement c'est celui qui gouverne le moins il est intéressant aussi des relativement américaine au 19e siècle du terme et il nous dit l'idéal évidemment ce sera un gouvernement qui veut plus du tout et on verra je vous proposerai pour terminer cette série de séance sur taureau une allégorie particulière une allégorie politique une allégorie libertaire qui montre ce que pourrait être dans l'idéal bien sûr une société dans laquelle le gouvernement nous gouvernerait plus du tout. Première idée donc un le meilleur gouvernement celui qui gouverne le moins et l'idéal ce serait un gouvernement qui gouverne le plus deuxième idée intéressante. Les gouvernements exerce le pouvoir non parce qu'ils sont légitimes mais parce qu'il dispose de ce que max weber appelle le monopole de la contrainte égale c'est-à-dire l'armée tu as dit un homme prison caserne police moyen répressif fait divers les tribunaux et cetera c'est pas totalement vrai c'est pas totalement faux non plus mais on sait qu'il y a de la souveraineté la souveraineté peut être un produit de consultation électorale que on peut trouver que la la l'égalité existe politiquement avec un état dans la mesure où il est investi par un processus démocratique et légitime il se fait que il nous dit dans le fond il me dit dans le fond un état est un nom pas que parce qu'il est légitime mais parce qu'il est le détenteur le seul détenteur de la police les moyens de faire la loi au sens large du terme. Autre idée intéressante il nous dit et c'est intéressant parce que tout articulation de l'éthique du politique se trouve dans une dans ce texte là il nous dit que la conscience doit primer la loi c'est-à-dire que on est des hommes avant que d'être des citoyens. Dire que vous pouvez avoir des lois qui paraissent c'est loin peuvent-être les galets juste le gouvernement de vichy peux promulguer des lois antisémites en vous disant il est légal de persécuter les juifs mais vous devez pouvoir dire ce qu'on fait forte heureusement les résistants que si c'est légal ça n'est pas forcément en moral d'une argumentation qu'on ne qu'on pourrait mettre en perspective avec quand pour qui le légal et le moral toujours un peu problématique la conséquence hyène alors que la pensée de ton rose une pensée libertaire qui justement nous dit si vous pensez et qu'une loi n'est pas moral et bien désobéi c'est à cette fois n'obéissait gaulois qui vous sembleront moral ça n'est pas parce que noah éloi quel est de droit divin quel est absolument qu'elle est totale et général les qu'on doit pas y toucher la loi n'est pas sacré et quelque chose les plus sacrés en corse et la possibilité de quelque chose d'humain c'est la possibilité de montrer l'homme avant le citoyen où l'aventure politique. C'est l'inverse bien sûr du prince de machiavel. Que mettre en perspective le prince de machiavel et le discours sur les décade de tite-live c'est pas l'objet on n'est pas un examen de la pensée de machiavel machiavel nous fait savoir que l'éthique passe au second plan et que la politique passe au premier plan et qu'il y a un objectif politique qui est de réaliser une idée de l'italie et que les déprime qu'y a-t-il au sens le titre lire des principautés plus que le prince et que l'objectif justifie qu'on soit renard ou lyon c'est-à-dire qu'on soit dans la rue du renard ou dans la force du lion l'inverse c'est taureau qui nous dit la morale d'abord les tiques d'abord ça vous semble juste alors fait ça ne vous semble pas juste ne le fait pas on devient un résistant et on ne collabore pas à ce régime là à ce mode de politique c'est une idée intéressante parce que cette fameuse désobéissance civile et là je n'irai par la suite un certain nombre de pensée politique dans celle de martin luther king. Dans celle de gandhi et dans celle de chercher l'erreur de josé bové aujourd'hui qui sont des individus qui considère que par exemple si les ogm sont légales et culture de deuxième sont légales et si ça n'est pas moral on doit pouvoir s'opposer à la légalité je pars déjà ce qui paraissent il moro qui peuvent vous voulez vous avoir la prison mais on est d'abord à l'individu et d'avoir un homme avant que les être un citoyen donc je pensais qu'ils ont produit des effets qui en produisant corps et il me semble qu'avec taureau on peut justifier la résistance te dire la grande résistance c'est le 2 juin 40 et de la suite et qui avec quand je serai pas véritablement le cas mais il est pas question de faire le procès de quand dans cette perspective mais c'est un grand manuel de résistance que le traité de la désobéissance civile. Il nous dit également taureau dans ce petit ouvrage vous rappelle une quarantaine de pages que on est toujours le complice des injustices quand on ne les dénonce pas quand on ne travaille pas à l'heure abolition et quand on les empêche pas. Dire que on peut pas dire que ceux qui commettent les injustices et puis pas moi et puis moi et moi j'en suis pas du moins il y a ceux qui ont promulguer des lois antisémites mais c'est pas moi de renaud dis c'est peut-être pas vous mais si vous ne faites rien contre si vous vous posez pas si vous le méritez pas content alors vous êtes autant coupable que ceux qui ont promulguer c'est loin cette façon de mettre égalité de responsabilité des individus qui aurait institut et des lois des immoral et des individus qui ne ferai rien pour empêcher ses loisirs moral c'est une idée extrêmement intéressante je me semble-t-il. Il nous dit aussi il est intéressante parce qu'elle est aussi antique ancien mais bon l'angle d'attaque n'était pas de faire de toi un anti quand on aurait pu faire de la désobéissance civile une espèce de danti donc c'est une du droit de quand il nous dit que j'étais à tiens pour une amie qui compense juge et réfléchis avant d'obéir ça c'est une idée intéressante aussi on pouvait la remettre en perspective avec le fameux texte de kant qu'est-ce que les lumières ou quand tu nous dis que les lumières c'est l'occasion de se servir publiquement de la raison mais que avant de s'en servir publiquement il faut en faire un usage tout à fait particulier c'est-à-dire à l'âge de citoyens d'abord et que on a bien le droit de penser par-devers soi mais il faut obéir nous dis quand ce que fera ensuite alain un bon quand c'est en ce sens et qui est inconnu la guerre 14-18 c'est-à-dire les tranchées lors de la guerre antimilitariste nous dira que il faut tout de même s'engager et qu'il faut obéir en résistant c'est la grande formule j'avais du mal expliqué à mes élèves qu'on puisse oublier en résistant et je pensais qu'il festivement pouvez résister désobéir et ses obsessions quand ancien qu'on retrouve chez alain elles sont problématiques dans les périodes dangereuses en terme de de politique les pensées de taureaux sont en revanche des pensées magique dépensé plein de santé dans les périodes dangereux parce que ce sont des invitations à la résistance et la rébellion. Dans la perspective concrète qui était la sienne c'est-à-dire la lutte contre le gouvernement esclavagiste et l'esclavagisme des temps. Taureau nous dit que il n'y a aucune bonne raison de composer avec cet état-là et que on a pas un chercher de justification par des sophie story diverses par des procédés rhétoriques on ne compose pas les pétitions c'est bien nous 10 € mais l'insoumission c'est mieux et l'insoumission vous souvenez c'est l'aventure de qivivo la prison rien solution pour lui ça consiste un ne pas payer ses impôts parce que nous dit-il l'éthane est perceptible que par le percepteur. C'est plus le cas chez nous on voit un peu plus souvent l'état mais il nous dit il faut il faut attaquer la peau qui ne critique pas les tard tu ne dis pas les impôts ce n'est pas une bonne chose dans l'absolu il nous dit les infos de même une bonne chose puisque je l'ai fait moi dit-il quand il s'agit de dû remplir hd chemin des chemins vicinaux parce que je suis un bon citoyen dit-on je ne suis pas contre le principe des impôts en revanche je suis contre les impôts qui permettrait de justifier l'armement la guerre contre ce qui donnera la guerre de sécession la guerre contre les gens de couleur donc je ne veux pas l'affectation de mon impôt à ce type de projet et bien je ne peux pas je fais la grève des impôts c'est le propre de la désobéissance civile c'est-à-dire que on refuse un certain nombre d'action en considérant que si on doit transgresser les lois injustes seuls les individus peuvent les transgresser le contre-pouvoir il ne faut pas de l'attendre d'une autre ça aussi c'est une belle leçon pour aujourd'hui une belle leçon de résistance il ne faut pas attendre que l'état s'en du changement que espèce de révolution à venir demain puisse modifier les choses taureau nous dit ça vous semble injuste tout de suite à jc tout de suite réagi c'est tout de suite. Simplement il faut être plusieurs nous dit l'état ne peut pas emprisonné tout le monde et quand l'état a compris qu'il y avait 1 2 3 10 100.000 10000 personnes et bien détaillé tu es obligé de plier les minorités sont toujours incontournable quand elle ne fonctionne et le blocage et ça aussi c'est une idée intéressante tu n'as pas besoin d'être majoritaire pour être définitif on peut être minoritaire si l'on est déterminé et si on est déterminé à faire obstruction s'agira simplement de s'associer de faire des réseaux pour le dire au niveau capillaire contemporain ça dire de communiquer pour faire des testeurs on verra les associations d'égoïste chez steerner vont dans le même sens pour faire de telle sorte que l'on puisse se poser à l'état qui puisse me ralentir réfléchir ou arrêter imaginé par exemple que les combats sur la question des ogm en plus produire leur laisser puisque vous êtes au courant et ça manque des décisions d'état qui ont été prises donc on peut t'imaginer que la désobéissance civile c'est toujours une mécanique efficace. À quel produit véritablement ça se fait on n'est pas tenu de tout faire tout seul pas tenu de dire je vais réduire à moi tout seul la question de de l'esclavage ce que tu n'as jamais dit mais il dit qu'on ne doit pas ne pas essayer on n'est pas tenu de réussir mais on est au moins obligé d'essayer et ça me paraît aussi une idée intéressante ne pas compter sur le voisin ne pas attendre que le voisin démarre ne pas se dire que on ne sera pas tout seul donc on ne fera rien du tout aimé se dire que on peut faire dans son coin ce qui peut relever de ce que j'appellerais principe de gulliver souvenez-vous swift et le voyage de gulliver gulliver et un géant qui peut-être entre avait parlé tout petit lien sont les liens des lilliputiens simplement il faut que les liens sois suffisamment nombreux et bien en invitant à multiplier les liens lilliputiens pour entraver un géant du l'hiver qui peut-être le libéralisme la machine libérale par exemple d'un petit imaginé produire des effets pour on se sent c'est un bréviaire un cordial on ira plutôt qu'un de bavière je préfère. La révolution est accompli nous dit-il taureau contre l'état à plier ça veut dire quand on a réussi et anthony ce que l'on souhaitait donc c'est possible ou c'est pensable il suffit simplement de le vouloir d'y aller d'être convaincu et de se battre pour les vidéos que l'on croit et de ne pas surtout demander que les autres se bat pour nos propres idées il faut y aller et c'est eux qui vont en prison c'est pas une invite pas les gens à y aller il y a un moment où on emerson dit-on mais ils paraissent parfois mais personne va voir torrent prison lui demande qu'est-ce que vous faites là et tu aurais répondu mais qu'est-ce que vous ne faites pas là et c'est une idée intéressante dire que après tout si le combat de l'amener en prison on y va alors finalement on a eu l'occasion de le dire il ne reste qu'une poire et puisque probablement l'attente va payer payer l'impôt il se trouve libérer mais il était parti pour durer longtemps dans cette aventure en pensant que d'autres peut-être le rejoindre et que ça suffirait pour régler le problème.