Philosopher a la television

Merci d'être là pour cette nouvelle séance consacrée à définir le nihilisme. Et on pourra aborder la question des philosophes qui ont résisté à ce ce courant là. Je voudrais aborder la question de la de la télévision de la philosophie à la télévision peut-on philosophie à la télévision. Je crois que la télévision a changé la façon de philosophie en philosophie avant pendant l'arrivée de la télévision dans les années 50-60 et puis dans une télévision à la télévision aujourd'hui alors qu'elle est devenu majeur est prépondérante et que en moyenne des gens passent trois ou quatre heures par jour devant leur leurs écrans. Donc on peut pas faire comme si cette question ne se posait pas. Il y a eu des lieux différents et multiples et pendant très longtemps l'antiquité en l'occurrence je dirais des présocratiques jusqu'à l'arrivée du christianisme le lieu de la philosophie c'était la place publique. C'était l'agora chez les grecs le forum chez les romains il ne veut une façon de créer des villes il y avait un centre qui était névralgique. Cosmic intellectuel culturel et c'est dans ce lieu qu'on philosophie tu as dire que on y rencontrer. Vous pouvez toujours faire un tour par exemple à athènes à l'agora c'est assez magique de voir le lieu où socrate et platon se sont rencontrés ou à 6 nope le lieu où diogène a commencé ses frasques. Turquie aujourd'hui ou dans d'autres endroits héraclite d'éphèse et cetera ça dans notre tous ces lieux où effectivement on pensait pour produire des conversions existentielle sur l'agora sur le forum le philosophe parle pour convertir des gens. Le christianisme s'installe s'impose c'est une secte qui réussit donc c'est constantin qui effectue passage de la secte à la religion. Et à ce moment-là le lieu de la philosophie ce n'est plus l'agora c'est le scriptorium c'est le lieu où l'on écrit. Où l'on reproduit les textes on a un texte on leur copie on recopie le texte on recopie le texte c'est ainsi que qu'on fabrique les pensées c'est-à-dire grosse double aux commentaires de commentaires dans le scriptorium il s'agit cette fois-ci non plus de pratiquer de produire des conversions existentielle maîtres de contribuer à ce que d'aucun ont appelé la forgerie. Connaissez les hypothèses qu'on appelle mythiste d'un jésus qui n'a pas existé autrement que comme concept et il faudra donner de la chair ce concept il faut que le verbe se fasse chair. Et le scriptorium et le lieu de 7 transfiguration du logos le verbe en cher on fabrique une histoire jésus-marie-joseph cetera vous connaissez l'histoire et le scriptorium c'est donc le lieu dans lequel on va produire l'idéologie officielle de l'église. Cette façon de faire de la philosophie non pas comme une invitation à la conversion distanciel mais comme une invitation et on va couper les cheveux en quatre. Et bien elle débouche évidemment en plein dans l'université la scolastique le moyen-âge excel dans cette façon de faire ta dire la rhétorique on est dans la sophistique qu'on s'explique on raconte des bas et c'est une façon de faire de la philosophie mais en même temps il y a une autre façon de pratiquer qui concerne le lignage socratique ça veut dire le premier temps et le deuxième temps l'agora plus le scriptorium si vous voulez bien ces deux temps continue le lieu du scriptorium ça reste l'université et le lieu de l'agora et bien ce sont les lieux où sont les philosophes par exemple dans le dans la philosophie officielle en a un qui dit tu y vas de saint-thomas à michel serres par exemple en passant par quand tu es gueule avec deger foucault bart de l'eau est grand professeur. C'est la philosophie des professeurs même si on nous présente ça comme une philosophie subversive. Contre institutionnelle tous ces gens-là ont enseigné dans les grands endroits la sorbonne le collège de france l'école pratique des hautes études les campus américain et cetera et puis en a en face cette liberté socratique chez des gens que montagne par exemple montagne qui philosophe dans sa tour en province en gascogne. Il y a un des cartes qui philosophe dans son poil alors on dit dans son. je me suis fait un jour un article dans libération en disant qu'il philosopher dans son poil et il avait corriger à côté de son poil on appelait poêle à l'époque la pièce dans laquelle se trouve le poil on est au chaud et on peut méditer comme des cartes faisait voir dans son livre tu disais qu'il se lever tard le matin et que le traîner au lit le matin c'était une bonne occasion pour penser ou réfléchir spinoza un polisseur de verre de lunette un professeur. Rousseau pas professeur non plus bien sur nietzsche jamais été professeur de philosophie professeur de philologie mais pas de philosophie taureau pour ceux qui se souviennent on en a parlé qu'il n'est pas non plus un philosophe de profession institutionnelle mais qui philosophe dans sa cabane dans la campagne auprès de son fameux lac valdaine ou jean-paul sartre qui était un temps professeur dans un lycée mais jamais professeur à l'université et qui philosophie lui au bistrot café sur les tonneaux partout partout c'était possible donc il y a. Les lieux pour la philosophie et l'agora le forum où l'université par exemple et le scriptorium de sont effectivement des endroits où on a pu philosophie bon normalement on arrive la télévision. Il y a tout à la télévision et je pensais que quelques-uns avait résisté de personne à résister ils sont tous aller. Sauf gilles deleuze qui avait des problèmes respiratoires et qu'il pouvait pas y aller avec ses bouteilles d'oxygène donc évidemment on fait nécessité vertus souvenez-vous le renard et les raisins et j'ai souvenir à apostrophe d'avoir vu jankélévitch jean-guiton lévi-strauss michel serres rené girard pierre boutang qui a été plus tard mon professeur la sorbonne françois et michel foucault bhl glucksmann.