La decouverte du Divan

On va dire deux ou trois choses de l'enfance de rome puisque me semble que tu signes ici dans l'enfance et la très précisément dans l'enfance de ce personnage là elle est écrite cet enfant sous le signe du talmud a été marchand de vin et de fruits et 1311 de ne pas être rabbin comme son père l'été comme ses ancêtres étaient juifs orthodoxes très pieux et rudy et c'est quelqu'un qui ne se fait pas à l'idée que il lui faut vendre du vin et des fruits et il y a dans cette tension chez le père une espèce de modèle qui donnera par la suite chez son fils la fameuse dialectique de lettre et de la foire. Et c'est devenu une espèce de lieu commun que d'opposer aujourd'hui lettre à l'avoir de considérer que s'il vous plaît laissez votre existence sous le signe de lettre alors vous avez plutôt intérêt à faire l'économie de la voir et vice et versa si vous placez votre signe sous le signe de l'avoir alors il est assez probable que vous fassiez l'économie de l'être et bien on imagine que ce père de rome a été obligé d'inscrire son existence sous le signe de la voir et à faire de l'argent commercer vendre des choses alors que lui ce qui m'intéressait c'était l'équipe du talmud c'était la lecture du talmud c'était la réflexion sur le talmud et il étudie donc le talmud avec son oncle. Ici et un jour il demanda son oncle qui deviendra plus tard et l'oncle lui répondit deviendra un vieux juif. Sa mère est au foyer fils unique le père est angoissé le mariage a été à ranger la mer est malheureuse d'enfants et le choix y est gâtée et là encore il va lui falloir compter ou composé avec l'angoisse maternelle et la tristesse maternelle il a des leçons de piano mais lui avais envie d'être violoniste sa mère réveil pour lui d'une carrière de soliste mais il a renoncé au violon pour le piano et on verra de reprise dans son existence et qu'il y a des renoncement pour faire plaisir à son père ou à sa mère a 15 saisons il y a une période sioniste militante il a des mouvements de la jeunesse sioniste il y a la guerre 14-18 il est trop jeune en 1914 au 14 ans donc au début de la guerre et 18 à la fin son père donc immobilisée par au front revient la famille déménage à cette occasion là l'occasion de son retour et c'est le moment que le fils choisis pour dire ton désir de s'inscrire à l'université de la musique de lituanie. Et son père ne supporte pas et il fait une véritable colère il n'a pas du tout envie que son fils se quitte le garder son fils pour lui donc une deuxième fois comme il avait renoncer au violon pour le piano pour faire plaisir à sa mère il renonce aux études à la musique pour faire plaisir à son père et s'inscrit en droit sociologie psychologie à francfort et puis à heidelberg grande université allemande bien sûr. Et on voit que c'est inscription multiples droit sociologie psychologie et bien donneront le visage ou le l'allure intellectuel d'éric from qui ne se parlera jamais les choses et qui toujours fera de la sociologie en même temps que la psychologie de l'histoire en même temps que de la psychanalyse alors que produit inscrire la psychanalyse dans une espèce de totalement littéraire totalement conceptuelle lui considère qu'il faut accrocher la psychanalyse à l'histoire et à l'histoire concrète. Me semble-t-il ma femme pour leur dire son professeur de psychologie très clean quelle hauteur d'un traité de psychiatrie extrêmement important qu'il fait autorité qui encore aujourd'hui d'un point de vue de la nosologie m'a-t-on dit encore récemment fait autorité dans les années 20 début des années 20 il enseigne dans un établissement libre juif à francfort et il qu'au fond de la société pour l'éducation populaire juive il est alors juif pratiquant pose aucun problème il est il était rappelez-vous sioniste également il soutient sa thèse sur ce sujet là la loi juive titre et sous-titre une contribution à la sociologie de de la diaspora et puis un jour devant la totalité du milieu sioniste il dit c'est une citation le nationalisme juif n'étant rien meilleur que le national-socialisme et il quitte le mouvement donc rupture avec l'idéal sioniste et rupture aussi avec le talmud le talmud 10 mai une pensée juive 10 rue extrême orthodoxe mets une façon intelligente de continuer à être juif iran que il y a plus de souci à avoir de l'esprit que de la lettre et que le judaïsme véritable est - obsession de la lettre que commentaire de.