Positivites post-nihilistes

Ils ont proposé en même temps c'est ça qui est intéressant une positivité des alternatives aux o'neill isthme en disant ça ne va pas mais que peut-on faire et chacun a proposé tu as goûté le samedi soir à rennes par exemple effectuer une critique de gauche de la gauche. Je dis critique de gauche parce qu'on n'oublie qu'elle a été de gauche et je vous vous renvoie aux analyses que j'ai pu faire du rapport qu'elle entretenait avec lehning elle n'a jamais critiquer et on te l'a dit beaucoup de bien. Et la récupération que les libéraux en ont fait parce qu'elle fait la critique du totalitarisme a fait que centre gauche centre droit finalement une pensée libérale a fait ses choux gras d'une arène tonton a oublié qu'elle était critique du totalitarisme et à gauche. Quelle ne faisait pas l'éloge d'une pensée de droite et que cette critique là et elle était fait justement pour rendre possible une autre gauche. Conseil liste notamment avant d'être conseiller elle est donc il y a possibilité sioniste c'est une possibilité de d'échapper onisme du moins le droit ton elle est dans un premier temps puis à 16 de lettre ensuite. C'est bien que le sionisme suppose la création de l'état d'israel et que l'état d'israël suppose la spoliation des palestiniens qui sont sur leur terre et que c'est une espèce de remède qui devient espèce de maladie aussi et se remet des pires peut-être que la maladie d'être santerre d'être errant pour les juifs puisque pour avoir une terre il faudra faire des palestiniens des enfants terre donc effectivement elle est critique à vendredi sionisme c'est l'occasion d'une fâché avec yona ce qui lui le sera tout le temps sur lui ment et défendre a même les colonies et le système colonial et colonialiste mais il y a cette possibilité dans un premier temps il y a une possibilité qui est celle du conseiller justement j'ai eu l'occasion d'en parler dans ce beau texte consacre à la révolution française pour nous dire que nous en france on a la passion des égorgeur. De rousseau et de robespierre de la guillotine de la terreur elle considère que robespierre et rousseau rousseau est robespierre en fait beaucoup de mal et il vaudrait mieux proposer montesquieu et condorcet pour un socialisme plutôt libertaire égalitaire elle veut une gauche qui ne soit pas de ressentiment mais qui soit plutôt de gauche positive on n'est pas de gosses parce qu'on voudrait être riche comme le riche on n'est pas de gosses parce qu'on est jaloux du riz on n'est pas de gosses parce que on est en vieux et comme comme parfois beaucoup à gauche le son parce qu'ils sont en emoji de ressentiment mais on est à gauche qui a des valeurs à gauche et quand il défend on n'est pas de gauche parce qu'on a envie que les droites se voit plutôt vous que les riches soit pas où on a juste envie que il est plus beau qui plus de misère qui ait plus d'exploitation donc c'est passé à autre chose qu'à la gauche de ressentiment c'est être dans une logique de gauche positive ça ce sont les possibilités positive d'un arrêt de possibilités positif dans le régime autoritaire on le sait une audi la planète est en danger et on ne peut pas se contenter de regarder d'attendre de faire des promesses et les d'être dans le jeu électoral il faut toujours séduire et puis quand on obtient les voix et bien on travaille à la prochaine élection pour être à nouveau confirmé donc l'urgence dans laquelle se trouve la nature qui était détruite par le capitalisme industriel mais aussi par le socialisme productiviste est urgences là elle fait que on devrait obligé à la décroissance imposé la frugalité soumettre la contraception par exemple a des décisions étatique ne pas permettre à des familles riches de accéder à la contraception et donner la contraception réserver la contrat de la contraception en famille pauvre qui font plein d'enfants mais tu n'as pas l'occasion de les nourrir donc soumettre également les décisions biomédical à l'état à l'intérêt de l'état et c'est une possibilité pour yonas d'échapper au niveau il y a deux mais lui pense qu'on peut y échapper avec un régime autoritaire il revient de cette idée du régime autoritaire en disant que bon il a fait un temps confiance à l'union soviétique juste aperçu que ça ne pouvait pas fonctionné et il propose la vieille des idées de platon un le gouvernement des philosophes le gouvernement éclairé par les philosophes ce qui anime aussi avec des cœur en considérant que le régime qu'il faut soutenir on le soutiendra en philosophie il faut éclairer le régime que le philosophe il est là hein pour le marché dans pas faire la loi ni les savants fous ni les capitalistes qui ne sont plus utilitariste et pragmatique au sens trivial du terme ça dérange ou pas où sont fabriqués les exceptions philosophique ces deux termes l'âne utilitariste c'est quelqu'un qui ne vois plus l'utilité un pragmatique c'est quelqu'un qui te vois que ce qui est pratique c'est autre chose matière de philosophie et bien c'est le capitalisme utilitariste et pragmatique il ne doit pas faire la loi et infine. Quand il est revenu des régimes autoritaires quand il est revenu de la question des régimes gouverné par les philosophes ou éclairée par des philosophes et bien il propose au bout du compte une éthique juive. Qui fait que tu as en plein 20e siècle et sur des positions créationniste il renvoie décalogue considère que darwin n'a pas existé d'une certaine manière et que la vérité philosophie qu'elle est dans les textes religieux il faut éviter que le monde se défasse est dans une logique conservatrice il considère qu'il faut renouer avec la sagesse des prophètes c'est la proposition positive du dernier yonas et puis günther anders à son tour lui aussi a des propositions positive le fameux pacifisme antinucléaire il fait une critique du de la technologie est extrêmement s'avère que vous avez désormais mais en même temps il invite pas à détruire les instruments et il nous dit pas quand il l'a fait l'analyse de la télévision de la radio il me dit pas arrêter d'acheter une télévision arrêter d'acheter une radio je t'ai votre télévision par la fenêtre il me dit rien qui ressemble à ça nous laisse seule avec le nid vide mais seul avec nous-même on sait que chez lui et des grands moments qu'ils n'ont philosophiquement métaphysiquement la première guerre mondiale iceman et puis hiroshima et il considère qu'il faut donc mener une action militante et il y a une évolution chez lui aussi. Et cette possibilité d'un pacifisme antinucléaire se transforme en possibilité pour le coût d'un terrorisme écologique à l'occasion d'en parler dans la dernière séance 7e ville en avril 1986 qui lui donne un coup de grâce il constate effectivement que ça ne change pas ça ne bouge pas et que les défilés les chansons les jeunes en fait tous ces choses-là ça fait rire les gens de pouvoir et qu'il faut en finir avec cette façon de procéder. Le conscient qu'il était günther anders devient machiavélien il me dit la fin justifie les moyens la fin se sauver la planète se sauver l'humanité se permettre à la planète de durer encore et à l'homme de durer encore et bien les moyens seront violent on doit pouvoir utiliser la violence et l'illégalité.