La psychanalyse humaniste

Je voudrais faire une parenthèse avec auto fenichel c'était pas assez pour constituer un séminaire sur lui c'était quand même important de dire qui est cette figure là on ouvre une parenthèse on va la refaire un petit peu plus tard parce que c'est une figure cardinal de la gauche freudienne en 1918 il y a eu un congrès à budapest pouvez-vous on a déjà eu l'occasion d'en parler c'est un congrès dans lequel la question de la psychothérapie populaire est posé et c'est aussi l'occasion pour toi de dire oui bien sûr je suis pour la psychothérapie populaire et l'historiographie dominante ne retiens ça que ça en oubliant qu'il ajoute pour ceux qui veulent s'en occuper parce que moi je garde le divan et la clientèle privée je vous renvoie à les voies nouvelles de la thérapeutique analytique explique très précisément j'ai déjà beaucoup dis donc je ne reviendrai pas là-dessus que la psychanalyse ça doit coûter cher que les ouvriers ont intérêt à être heureuse et que il y a un public pour la psychanalyse et qu'il faut plutôt des intellectuels des artistes des gens cultivés et que le prolétariat et bien de rien faire pour lui et que vous connaissez l'histoire en revanche quel d'autres quelques-uns quelque chose autre animal par exemple et qui donne danger de l'occasion de vous parler à plusieurs reprises ce sont des gens qui pensent que on doit pouvoir s'emparer de cette psychothérapie populaire et qu'il faut songer à des sanatorium dans lesquels on pourrait faire des analyses gratuite se j'ai même pas de les faire peu coûteuse vous allez faire franchement gratuitement. Il démarre donc avant 1922 avec cette idée en tête et pris un institut à berlin il s'agit de mettre la psychanalyse à disposition des plus pauvre. Mais très vite et souvenez-vous on en a parlé avec rage on découvre que le problème il est il est social il est sociologiques et que quand vous êtes dans la misère dans la pauvreté quand vous êtes dans une famille où le chômage ou la violence ou l'alcoolisme font la loi à l'évidence il faut changer les conditions d'existence historique pour supprimer ou pour avoir une chance attaquer la névrose donc il y a cette institut à berlin et il évolue c'est institut dire au départ il y a quelques ouvrier puis finalement les intellectuels ils arrivent et puis l'institut failli à ce qui était son projet original et c'est un premier rendez-vous manqué avec le petit peu plus ce que le regretter pierre-françois appeler les gens de peu les gens de peu été interdit de psychanalyse cette proposition n'a pas abouti avec cette évolution de la clientèle et bien finalement l'institut devient lieu de formation des analystes. Autophonie chez lui à part et considère qu'il faut faire sécession qui n'est pas pensable que la psychanalyse elle ne soit une affaire de gens riches argenté de bourgeois cultivé et cetera et cetera et que cet institut il a trahi son idéal et qu'il faut fabriquer un séminaire en marge c'est un personnage qui est né en 1897 auto fenichel c'est un juif de galicie et il écrit très tôt très vite assez intelligent il a 19 ans l'éducation sexuelle qui est un essai dans l'esprit nietzschéen souvenez-vous on a l'occasion de parler de ton gros et de montrer combien est le nietzschéisme avait joué un rôle important dans la constitution de cette gauche reviennent quand on a une vie courte et une activité éditorial longue il avait la manille des listes et quand on accède à ces listes là il y a plein de choses qu'on peut savoir il a écrit 500 titre signer auto fenigel donc pas toujours des livres a beaucoup d'articles il a reçu 10000 lettres il y a répondu à toutes ces lettres là ici aujourd'hui vous prenez salut biographie a fait 20 pages il est mort à 48 ans le 22 janvier 36 alors il a été compagnon de route du parti communiste pendant longtemps et il est surtout intéressant mais l'historiographie dominante la totalement oublié pour des lettres qui sont restés confidentielles mais qui ont irrigué la gauche freudienne pendant le nazisme. Il a rédiger ses fameuses lettres de résistance et lui distribuer de manière confidentielle et on a rédigé 119 ans 11 années demi parfois les lettres et elles ont 4060 jusqu'à 80 pages pour la plus longue et au total vous avez 3000 pages 3000 pages rédigé par otto fenichel et qui sont des lettres qui permettent aux exilés de communiquer mais aussi à la gauche reviennent de faire savoir qu'elle existe mais il s'agissait à l'époque d'éviter de provoquer les nazis en disant que en plus d'être freudienne la psychanalyse juive donc science juive mettons tout ça entre guillemets il pouvait être aussi de gauche donc le désir de fenichel de rester un peu clandestin fait que on l'a pas beaucoup connu à cette époque-là il pleut encore aujourd'hui c'est 3000 pages sont inédite ils sont introuvables et on peut pas y accéder sauf si on va travailler dans des archives il fait partie de ces individus qu'évidemment fond de l'histoire une discipline considérable considère que au contraire de froid du que la psychanalyse elle a à prendre en considération l'histoire il écrit dans le petit catalytique des névroses qu'il faut transformer le milieu pour agir sur bien sûr c'est lui aussi un admirateur de l'urss de début et puis en 1945 évidemment on viendra qu'effectivement on peut plus soutenir c'est une autre mais il restera ça c'est sévère. Il trouvera par exemple tu adores nos horkheimer ne l'était pas assez marxiste et précisera ce que je pense et est dans un texte s'appelle la psychanalyse moyen d'une future psychologie matérialiste dialectique donc les choses sont clairement dit et c'est lui en partie qui commence à jeter le discrédit sur la psychanalyse américaine parce qu'elle serait pragmatique et lui et un défenseur donc de la psychanalyse freudienne viennoise littéraire philosophique conceptuel alors que d'autres from en l'occurrence le son des défenseurs d'une psychanalyse américaine utilitariste pragmatique concrète efficace et peu coûteuse voir remboursé par la sécurité sociale la chose et il veut que la psychanalyse soit prise en charge par la sécurité sociale comme il était son diplôme ne vaut pas aux états-unis donc on lui demande de retravailler pour valider ce diplôme viennois elle travaille la nuit et vos câlins faut savoir que c'est ce travail de nuit qui coupe les à son travail de titan qui écrit des textes de résistance provoque une rupture d'anévrisme en 1948 il est convenu aujourd' dire quand on parle de ton fenichel que ça mord marc l'éclatement de la gauche freudienne. C'est quelqu'un qui faisait des notes de lecture beaucoup ça veut dire qu'il était capable de dire machin pense que bidule pense que tu es l'autre pense que et de faire tout ça de manière extrêmement sèche sévère. On va dire que il s'est illustré lui en travaillant contre la bureaucratisation de la psychanalyse viennoise du freudisme et de fait froid me reprendre à ces choses-là l'idée d'une international psychanalytique d'une revue l'idée du congrès de call of de conférence d'idée de d'adoubement était en fait du bien de retraite isation qui fait que on a moins le souci de la vérité pluriel de la psychanalyse que musique de la vérité de sigmund freud qui aurais tout dit et tout découvert tout seul il a critiqué également la droite isation ils ont le comme ça de la psychanalyse à cette époque-là et vous avez compris pourquoi et comment il y a la défense que freud fait du 10 en privé contre le dispensaire public il a critiqué la marginalisation de la gauche parce que c'est steve m'en aurait pu être grand seigneur des considérer que après tout il y avait une aile gauche offre 10 mais que c'était pas forcément sa pensée si tu veux tu m'aimes en contradiction avec sa pensée mais que pour autant on pouvait mettre que une pensée puisse échapper à son auteur il comprit de son vivant évidemment vous souvenez de cette façon merci bonne fête de travailler avec félix bœuf dans la configuration de qui deviendra l'institut goering pour mettre à la porte reich sous prétexte de bolchevisme il critiquera également le devenir institutionnels et bourgeois de psychanalyse et de fait elle devient institutionnel il y a des catéchisme il y a des théories on vous explique ce qu'est la vérité d'un qui pourtant lui-même est très divers et on doit y en ait multiples on pourrait dire comme ça c'est-à-dire qu'il y a des moments dans la pensée de rencontre dise d'autre ne serait-ce que pour prendre une grosse fracture une grosse coupure épistémologique la question de la peine de mort la pollution de mort de 1920 détruit toute la pensée de freud depuis 1900 jusqu'à 1920 pour devenir bourgeois bien sûr vous avez vu on a fait une petite sociologie des patientes de freud on a des avocats on a des gens riches des banquiers on a des artistes on a des musiciens on a pas de prolétaire et puis ils critiquent également le mépris du peuple du freudisme dominant. Le freudisme dominante considère qu'il parle trop de socialisme et du socialisme et c'est à ce moment-là que au dos et michel très ce fameux séminaire et que on dit que ce soit des enfants terribles des méchants enfants et il appellera ce séminaire là donc le séminaire des enfants et le séminaire des enfants c'est donc l'occasion de penser la psychanalyse à gauche et c'est la première réunion du séminaire des enfants le rallye en novembre 1924 donc je disais qu'il était obsédé liste et bien avec ses distances et qu'il y a eu 168 réunion qui avait entre 5 et 20 participants à chacune de ces réunions et qui nous intéresse c'est de savoir que rage et from on fait partie du séminaire des enfants. En octobre 1933 janvier 33 l'arrivée de monsieur pouvoir donc elle fait une conférence qui s'intitule la psychanalyse le socialisme et les tâches de l'avenir dans la salle à côté de revenir sur les négociations entre les fraudes vient et ben pour que la psychanalyse puisse continuer à exister sur régime nazi on a eu l'occasion de le dire à plusieurs reprises et phoenix elle va se séparer de froidmont un petit peu plus tard parce qu'il n'acceptera pas et que je crois plus loin que lui dans la critique de fraude et du freudisme et vous verrez la prochaine séance est consacré à une espèce de démontage de la parenthèse que je n'avais pas lu le livre d'éric from sur le message pour dire mais je pense que si je viens de lui peut-être je n'aurais pas écrire le mien parce que vraiment toutes les critiques qu'on peut faire à la psychanalyse quand on lit le vrai complète de freud et bien éric tout vu et il avait du mérite de les voir parce que l'époque disposez pas de ce dont dispose aujourd'hui d'un point de vue bibliographique des correspondances qui était invisible et puis les mêmes en cours de route enfin s'éteindre remarquable donc il se sépareront sur le fait que freud était considéré par les femmes comme un bourgeois libérale qui était prisonnier de son époque et c'est intéressant de voir que il fait de l'histoire from en disant mais il y a pas de raison que quelqu'un qui pense ne peux pas redevable de son temps de son époque des questions du moment et voilà pourquoi il est inscrit dans l'histoire et c'est michel vient que de gauche de me donner ton homme un vrai sens de l'histoire et bien considère que ça c'est trop et puis il considère que sur la question de la technique analytique il ne peut pas s'entendre non plus parce que de fait on développera ça la prochaine fois et vous verrez from reproche à freud d'être dans une distance à l'endroit du patient une espèce de mépris ou détestation du patient alors que lui et pour une analyse empathique il s'agit des sensations et vous verrez précisera ces choses-là mais il a rupture se fait avec michel parce que je ne veux pas qu'on puisse dire deux fois de suite un bourgeois libérale qui les prisoniers de ce que vous appelez les pistes et met son temps et que sa technique analytique et et glaciale et puis on reprend sera aussi à rome lui mais d'autres ensuite et ça c'est récurrent d'avoir avec le marxisme évidemment il a rompu avec un marxisme orthodoxe marxiste leniniste bolchevique soviet is an ça c'est clair que il a rompu avec ce marquise me la mets nombre de philosophe en fait savoir que puisque il avait rompu avec marquise melun il avait rompu avec le marxisme parce qu'on a longtemps cru que le martine ça n'était que ça comme là c'est quelle ville ça n'était que freud mais de fait il y a un martin qui n'est pas les ministres et ce marquise melun on verra ce qu'il est je vous le redis il s'appuie sur le fameux.