Heidegger, la philosophie du moment

Mais il s'occupe politzer de la philosophie du moment. Et la philosophie du moment c'est dégueu. Et donc il écrit dans la pensée dans le numéro 1 tu as pensé en avril mais juin 1939 donc c'est quand même très très tôt il écrit dans un petit texte qui s'appelle la philosophie et les mythes tout ce qu'on peut penser de heidegger et de la phénoménologie. Cette année-là nudity. En 1939 et bien on met au bac un texte tiger. C'est nous dit l'année même du 150e anniversaire de la révolution française de 1789 1939 et bien on a ainsi danse sidérante le baccalauréat à cette époque-là c'est un sujet avec des une audi voilà 150 ans après la révolution française ça reste tout de même sidérant que au lieu de célébrer des philosophes des lumières qu'on puisse se livrer un philosophe obscurantiste à savoir avec le premier sujet est le suivant expliquer et commenter cette idée d'un philosophe contemporain le monde fait partie de la réalité humaine bien qu'il embrasse à la fois tout ce qui existe et la réalité humaine en particulier. On ne dit pas que c'est un texte de rigueur on vous dit expliquer et commenter cette idée d'un philosophe contemporain mais c'est un extrait de être et temps. Vivre que heidegger fait paraître en 1927 et en allemand bien sûr et qu'il faut traduire d'important traduction de l'allemand qui nous permet d'avoir un concept plutôt qu'un autre de père est un glissement entre 1 et 8. sémantique parfois entre un mot allemand et puis un autre mot français on nous demande de candidats en l'occurrence n'ont pas de critiquer le personnage mais d'expliquer et de commenter expliquer et commenter et non pas critiquer. Donc on doit rentrer dans le sens de ses propres texte la de ce texte la et de dire ce qu'on pense comprends de ce texto là mais sûrement pas le juger sûrement pas donner un avis ou un commentaire il y a un deuxième sujet et le deuxième sujet de 1939 sollicite les candidats sur les citations de personnes donc il est bien évident que politzer peu énervé aussi en considérant que premier sujet obscurantisme avec des gardiens phénoménologique deuxième sujet obscurantisme vers sonia et 3e sujet. Une dissertation peut-on assimiler la vérité et la réalité connaissez-vous des systèmes où elles sont séparés que pensez-vous de cette séparation faire un cours de terminale mais vous avez quasiment le plan qui vous est proposée c'est-à-dire c'est presque une question de cours en même temps on voit bien que certaines questions sont posées pour que des réponses sur on a juste envie de vous faire dire quelque chose c'est le propre même de la question de course et peu importe la question elle est là pour vous faire dire quelque chose que vous êtes censé avoir appris vous êtes censé avoir retenu et qu'est-ce qu on vous aura appris que il y a un rapport particulier entre la vérité et la réalité c'est la vieille question de l'idéalisme et du matériel les idéalistes pense que les idées sont supérieures au réel les matérialistes pense que la matière est plus vrai que l'idée. Les plats prix entretenir le lecteur de la copie sur les relations entre vérité et réalité est-ce que l'idée que la matière la matière plus vrai que l'idée est-ce que l'idée d'un produit de la matière est-ce que la matière elle-même peut-être penser de manière idéale et seulement idéal enfin bon toutes les choses qu'on vous demande de soulever pour parvenir à cette idée que il faudra bien sûr dans votre copie si vous voulez avoir une bonne note faire un éloge 3 allemand de platon en allemand d'aristote le monde de personnes si on veut si tu es même des contemporains parce que il s'agira de dire que la vérité est dans la réalité la plus intérêt il s'agit de célébrer l'idéal 3 sujets donc ils sont proposés et qui énerve politzer et il a raison. Je vous disais tout à l'heure que il avait une étrange prescience. Et je vais tâcher de vous montrer que effectivement des textes qu'il ne pouvait pas connaître à l'époque de séminaire de heidegger par exemple donne seulement raison à politzer et aux analyses de politzer notamment sur cet usage qu'on peut faire de descartes quand on est fasciste en l'occurrence national-socialiste mais pour ce faire il faut que je dise un peu qui est heidegger.