La mythologie

Qui nous fait également l'éloge de leur mythologie en nous disant que les indiens ont le sens de lettres. Et non pas le sens de l'avoir alors que nous avons exactement l'inverse nous avons chance de l'avoir et pas du tout le sens de l'être ils racontent que quand les gens meurent et bien ils transmettent leurs biens de la famille et que la famille récupère se plaint et ajoute c'est bien ou bien et que plutôt que de s'en débarrasser on met les meubles dans un grenier et puis on ajoute des meubles au meuble et puis quand on meurt soi-même on transmet et avec les héritages les gens récupère encore et ça fait un bazar complet dans les greniers vérifier chez vous et il nous dit taureau qu' il y a même eu récemment à concorde le concorde est le centre du monde un diacre est mort récemment en a découvert chez lui un ver solitaire sécher dans son grenier on veut dire que les occidentaux gare de tout le contraire de tout et qu'ils ont bientôt et considère que cette passion de l'objet cette passion de la chose cette passion de la collection de choses totalement inutile et c'est une aliénation et puis on est aliéné quand on a mis son existence sous le signe quand on a passé son existence sous le signe de la voir et qu'il faut bien plutôt aller voir du côté de lettres et nous dit regarder comment pratiquer que les indiens et nous parle d'une fête qui s'appelle la fête des prémices. Il me dit que tous les ans à la même époque les indiens mettent dehors leur objet leurs vêtements leur d'ustensiles des graines le surplus de nos turquie le reste et il nettoie les habitations. Et dehors il fait un grand feu sur la place et il brûle la totalité de ce qu'ils ont sorti le feu purifie la totalité de ses objets là on détruit tout se dire les nattes tout ce qui était tous les meubles qui ont été fabriqué avec du bois tout ça est totalement détruit et pendant 3 jours la communauté jeune abstinence de tout de sexualité de nourriture d'eau total pendant 3 jours on éteint le feu. L'amnistie générale est déclarée par l'équivalent du du prêtre et cette année elle permet aux gens qui aurait été les malfaiteurs dans le groupe de revenir et de retrouver leur place normalement naturellement et de reprendre leur place dans la dans la cité le quatrième jour le prêtre allume un nouveau feu les habitants viennent chercher leurs feu à se fait ça veut dire qu'il nourrissent leur feu d'un feu qui a été purificateur et qui est purifier et à partir de ce moment-là ils construisent de nouveaux meubles ils ont nouvelle poterie de nouveaux vêtements et il fabrique un rapport nouveau à leur existence et taureau mais en perspective cette façon de faire qui montre qu'on est pas du tout intéressé par les objets que les objets ça sert à assurer une fonction particulière et que si on est détruit on l'ai refait à l'identique pour que la fonction puisse être assumer à nouveau du genre garde-manger du genre du genre chaise s'il a lieu mais que il ne faut pas s'attacher aux objets l'intérêt de l'objet si c'est l'utilité de l'objet mais ça n'est pas la réalité de l'objet donc on ne s'attache pas aux choses mais on a recours à leurs fonctions quand on a bientôt la question de la petite maison de taureau que il fonctionne exactement sur ce principe là c'est-à-dire des objets bien sûr mais des objets utiles et uniquement destiné à à l'utilité ça sert à quelque chose et si ça ne sert à rien on a pas besoin donc on dit dans la sobriété de tal on est dans le refus total de l'artifice.