Se reconstruire sur le reel

Sarah toujours composer avec un réel qui n'existait pas donc il re fabrique du concept il re fabrique de l'idée il théorie sur des attractions et puis on projette des catégories le caté la grille de la guerre résistance occupation libération et te rappeler on dit avec cette grille là on a la possibilité de penser l'événement c'est pas ça si vous voulez penser le réel c'est pas à partir des conseils c'est pas partir de marque c'est pas partir de gueule c'est pas partir de sa théorie de la dialectique c'est pas partir de c'est à partir de ce qui a lieu qu'est-ce qui se passe dans l'algérie concrète des camions avec voilà ce qu'on peut faire on met l'intelligence au service de la paix de la cohabitation des communautés et de la possibilité de dire on en finit avec le régime colonial il le dit des 39 on a fini avec le régime colonial c'est entendu. Donc il y avait effectivement la possibilité de choisir la paix et de choisir des solution pacifique et seulement maintenant comment ça veut dire. Je veux entrer longtemps la lecture sartrienne faisait la loi et on disait bah après tout c'est la guerre on occupé l'algérie il résister se défendent et donc on a été des compagnons de la libération et après tout on fait pas d'omelette sans casser deux nanas le discours et je vois des articles aujourd'hui dans la presse dans cette commémoration par exemple dossier de mariage. Il y a des choses qui peuvent enfin se dire enfin on commence à dire que le fn a massacré par exemple d'arabe et de musulmans que de français. Ça commence à pouvoir être nu et ça commence à les historiens le disent aussi maintenant ça veut pas dire que les français n'en n'ont pas te massacrer entendons-nous bien mais ce chiffre là. Si le fait avéré c'est pas une question intéressante. Apprendre réfléchir pourquoi les nations hôtel toujours besoin de sang pour se fonder pourquoi est-ce qu'il faut toujours décapité louis 16 pourquoi est-ce qu'il faut toujours massacrer le tsar 1917 avec les bolcheviks et pourquoi est-ce qu'il faut il faut égorger un peuple ce qu'on a toujours besoin du couteau de la guillotine ce qu'on a dit oui. La violence accouche l'histoire c'est ainsi commence à dire aujourd'hui ben non pas forcément. Si on est pas capable de sortir de la philosophie de cour de récréation qui consiste à dire c'est pas moi qui ai commencé c'est lui et puis et de dire moi je peux plus des petites des petites filles dans les cafés mais en 1830 j'avais fait pareil aussi donc il y a pas de raison qu'on arrête des raisons pour qu'on arrête. Parce qu'on est pas des bêtes. Et même les bêtes en passant même les bêtes ne font pas ça surtout les bêtes ne sont pas. Dire qu'on a en dessous des bêtes dans cette aventure quand on fait ça et quand on a des philosophes qui met le réseau leur intelligence comme ça à se faire plus bête que les bêtes heureusement qu'il y a des philosophes qui nous disent non comme camus qu'ils nous disent non essayons la paix essayons la discussion essayons la rencontre arrêtons de se renvoyer des choses comme ça au visage que cette dame dont je n'arrive même pas à me raser le non mais j'ai dit djamila boupacha ou d'autres qui qui qui s'en vient de nous dire ça et bien on oublie ça et puis on oublie les aussaresses ça dure jamais toujours il faut bien envisagé l'après-guerre quand on fait la guerre ce que disait que ça reste ça reste des tests qu'il faut pouvoir développer aujourd'hui le temps est venue peut-être et qu'on me rassure ça sert un peu à ça de dire des choses qui ne pouvais pas le dire précédemment. Et puis il s'est passé plein de choses on a vu des algériens venir en france des enfants de la première deuxième génération qui sont là en france le problème du traitement je n'aime pas beaucoup de ce mot-là ma femme de sport qu'on a réservé aux harkis en france c'est terrible ce que les français ont fait. On laisse les historiens faire le travail s'il te dire que pour le coup on arrête avec les légendes et qu'on commence à faire de l'histoire moi le peu de temps que j'ai passé en algérie et j'ai regardé la télévision algérienne francophone la mythologie elle est elle est à plein tube d'une télévision c'est de la propagande surtout ça ça n'arrête pas à quoi donc bah il faut trouver des formules dans lesquelles on puisse permettent aux historiens d'historique on dira au philosophe de philosophie au témoin de témoigner et puis à faire des choses qui peuvent pas si fier j'ai vu l'autre jour il y avait des des crânes algériens qui sont dans des musées français et les hommes les les les algériens demande la restitution de leur c'est crâne. N'a aucun sens de garder ça dans des armoires aujourd'hui alors que ça a du sens pour eux appelle-t-on ces choses là ils veulent un certainement d'archives brandon l'heure des archives pourquoi pas un musée français là-bas avec les archives la qui serait les l'heure qui était un peu inventé les formules de paix des formules pour le cookie qui ne justifie pas les gens qui disent que c'est plus on évite la torture mieux c'est que je tiens aujourd'hui sur camus qui peut-être vous vous a troublé je crois que je n'aurais pas pu le tenir il y a 25 ans déjà encore aujourd'hui quand je le tiens il y a certains endroits où ça fait des remous mal le propos que je tiens parce que il y a toujours les discours idéologique. Joue le discours idéologique et sartrien de la légitimation de la violence de on fait pas d'omelette sans casser deux le truc qu'on revoit en permanence à j'ai déjà dit plusieurs fois que panaït istrati disait qu'il voyait bien le casser mais pas l'omelette. Ben oui on peut dire aujourd'hui faisons l'histoire et appuyons nous-même sur simone de beauvoir canton 72 et le dis pas fait ça pour ça ce sont quand même des gens un peu suspect de. Landmann est toujours vivant il y a des choses à dire là-dessus dirigeants numéro de temps modernes sur les harkis c'est bien continue continue en faisant d'histoire parlons-nous arrêtons de mettre de l'huile sur le feu comptons sur les enfants sur les petits-enfants sur des gens de bonne volonté ou des gens pacifier si vous avez la chance de voir la déchirure moi je l'ai trouvé impeccable un vrai travail d'historien ça veut dire que on peut vraiment faire ça faut du calme. De la lecture de la méditation et puis des propositions disant c'est écrit c'est dit. Bonne soirée.