Influence de Montesquieu et Rousseau

Il s'est aussi mais en passant et il donne pas vraiment détaillées j'ai encore vérifié hier soir parce que je me souvenais plus exactement des occurrences mais j'ai repris toutes les occurrences de vie citation de montesquieu c'est très peu il en dit beaucoup de bien mais il dit très peu de choses donc on est un peu contraint à faire une proposition pour vos missions de lecture on peut t'imaginer que l'esprit des lois lui plaît beaucoup pour une raison bien simple c'est que l'esprit des lois nous dit que et c'est un texte extrêmement important l'esprit des lois on a beaucoup pour oublier quel rôle il a pu jouer au 18e siècle c'était un vrai best-seller comme les lettres persanes. Et c'est un livre qui a beaucoup beaucoup compté est montesquieu nous dit la loi elle ne tombe pas du ciel ça nous paraît évident mais repensant en terme historique repensant repensant à l'époque la loi ne tombe pas du ciel elle monte même de la terre pour dire puisque il y a une théorie des climats qui met en perspective et bien la température qu'il fait la géographie la géologie l'hydrologie l'hygrométrie en fait toutes ces choses-là pour expliquer que dans une géographie particulière puisqu'elle procède elle-même d'une géologie vous avez une histoire particulière et que la loi par exemple fait partie de cette histoire là donc la loi ne tombe pas du ciel elle n'est pas éternel elle n'est pas universel et elle est une règle du jeu local alors une règle du jeu local pourquoi pas changer les règles du jeu on peut changer les règles du jeu qui veut dire évidemment quand on réfléchis un petit peu plus loin que la morale chrétienne n'est pas éternel qu'elle n'est pas universel qu'elle n'est pas totale définitive et qu'on peut la changer quand on peut même passer par-dessus bord cette morale chrétienne. Avec les lois qui vont avec donc c'est une pensée radical à cette époque-là elle est à radical lundi pour moi aujourd'hui si on pense en terme de contemporain mais si on oublie pas le contexte et bien c'est une pensée essentielle rousseau lui sert aussi bien sûr parce que on peut le lire du côté politique avec le contrat social d'intéressant vous verrez que la critique que ça te fait des lois et une critique du contrat social la pédagogie donc les milles n'est pas un livre qui a dû compter pour un grand personnage qui déteste absolument la génération les enfants le fait de se reproduire donc pas de souci pédagogique chez lui mais surtout les textes essentielle sur sur l'inégalité en fait discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes ça c'est un texte évidemment important. Pour lui qui a joué un rôle important ou le discours sur les sciences et les arts puisque dans ce texte là il y a vous en souvenez souvenir de lycée souvenir d'école il y a des méditation sur la question de l'état de nature. Alors rousseau à beaujeu de nous dire que c'est une fiction que c'est une hypothèse que il imagine il dit posons l'idée que peut-être un jour il pense à la question l'état de nature sans jamais se voir dit que l'état de nature et est une réalité historique ou une vérité d'un petit peu de nos logique nous a dit voilà posons l'homme du départ et vous connaissez l'histoire l'homme est naturellement bon et c'est la société qui par la suite va produire toute la négativité la propriété même en l'occurrence qui fait que on a un homme qui devient un mauvais mail homme mais bon c'est la société qui le rend mauvais donc chanson la société et nous permettront l'homme de devenir bon à nouveau c'est vite fait la grande idée d'un ruisseau du moins l'idée que la révolution française va extraire va faire faire dire à l'idée qu'on va lui faire tenir même s'il ne l'a pas dit aussi clairement que ça et aussi simplement que ça évidemment vous vous en doutez la question de l'état de nature chez ça c'est une question essentielle lui il ne pense pas que dans l'état de nature les hommes soir et que la société rende le mauvais pense que la mauvaise te intrinsèque elle fait partie de l'humain et l'humanité d'autant plus que je vous ai tout à l'heure que mauvaise tu peux même pas parler beauvais et puisque le mauvaise à suppose un bon et qui a pas de bon il y a pas de mal il y a pas de bien il y a pas de mauvais il y a il y a rien qui puisse être lisible sur le terrain et tique ou sur le terrain moral donc pas besoin d'aller chercher une mauvaise te naturels de l'homme il y a une mécanique à l'origine dans l'état de nature on pourrait reprendre l'expression de si bien que rousseau ystad dans l'état de nature de de aups dans le léviathan et quelques autres ouvrages au 17e siècle nous dit que l'homme est un loup pour l'homme il reprend cette formule 1 à la littérature latine et ne dis surtout que l'état de nature c'est un état de guerre permanent des uns contre les autres cette critique du contrat il ne l'a fait pas aussi clairement que ça ça donne mais toute sa pensée et une critique du contrat il n'y a pas de contrat social il n'y a pas de loi défendable il n'y a pas deux possibilités deux changer la nature humaine il n'y a pas de beauté naturelle des hommes il y a pas plus de méchanceté il n'y a que de la cruauté de la violence de la brutalité mais c'est le fonctionnement de la nature.