Les dogmes

Déconstruction également des dogmes alors j'en ai pris par hasard. Parce que il consacra temps important à cette question là et elle me semble intéressante parce que c'est la question de cariste dont je vous ai parlé tout à l'heure je la trouve intéressante non pas parce que comme ça pour des raisons personnelles mais parce qu'elle a vraiment beaucoup travaillé le moyen-âge et que si le moyen-âge ne s'est jamais occupé de la question du sexe des anges comment on dit il y a jamais il semble qu'il de concile qui a été franchement consacrer cette question lundi même aucun texte mais elle a vraiment beaucoup travaillé cette période la question de l'eucharistie donc le mystère de l'eucharistie entre parenthèses benoît 16 réunit des jeunes récemment autour de cette question de cariste y est c'est toujours une question d'actualité pour les chrétiens donc ce n'est pas le symbole du corps du christ c'est ça c'est ce que pense éventuellement les protestants et les catholiques ne crois pas la logique du symbole est le style n'est pas ce qu'il vaudrait pour le corps du christ c'est le corps du christ a réellement réellement c'est la position et officiel alors il faut voir que des philosophes ont rendu possible cette théorie de certains philosophes rendez c'est impossible et d'autre part certains philosophie d'aristote il y a un grand aristote est toujours grand qui va forcément très sympathique mais le grand aristote éthique à nicomaque de la politique. Qui écrit dans un grand livre s'appelle la métaphysique propose métaphysique évidemment très chrétien et pour cause de son matériel conceptuelle accident espèce forme substantiel un matériel conceptuel avec lequel on va pouvoir montrer que du pain c'est pas du pain tout en étant du pain que c'est une hostie tout en étant pas une hostie mais on est encore une hostie que le corps du christ est le corps du christ en c'est qui va donner à partir de la lecture que va faire le moyen-âge d'aristote la scolastique saint thomas thomas d'aquin qui lui il nous dira qu'il y a effectivement qu'il faut distinguer le corps du christ en vérité le corps du christ en figure ce qui rend possible la scolastique médiévale le mystère de l'eucharistie il est bien évident entre parenthèses et en passant que le christianisme ne pouvais pas défendre le matérialisme que les christianismes ne pouvais pas et mets épicure ou lucrèce où les épicuriens qu'ils nous disent qu'il n'y a souvenez-vous que de la matière que de la matière qu'est-ce que signale que de la matière les dieu existe existe-t-il son matériel et on ne peut pas avec une philosophie de la matière dire de l'eucharistie quai des d'autres choses une affaire boulangère un matérialiste vous dit une notice du pain c'est rien d'autre que ça c'est du pain azyme ça va pas être autre chose voilà pourquoi me semble-t-il on a beaucoup critiqué dans l'histoire de l'église les pensées philosophiques était un temps soit peu matérialiste ou un tant soit peu panthéiste et toute cette philosophie scolastique qui renvoie des dissertations pas possible dans la philosophie a beaucoup souffert et donc elle souffre encore la scolastique intime de la philosophie à intimider avec du vocabulaire qui était fait pour exclure le plus grand nombre et pour inclure les gens docile le matériel il n'a jamais fonctionné sur ce terrain-là et mellier non plus qui est matérialiste dans le var envoyer consacrer une partie d'une autre séance il est matérialisé en même temps il est dans une logique je vous le redis historique va dire que pour lui il y a pas d'histoire l'expression n'existe pas l'esprit rien de tous ces individus de toutes ces prophétie de tout de tous ces textes. Il nous dit cette possibilité de faire de l'eucharistie espèce de mystère de la religion catholique et bien c'est à mettre en perspective avec les idoles de faire de bois dehors de pierre qu'on trouve chez les peuples primitifs il est capable de faire une espèce d'abord ethnologique de la question en disant et bien il y a des peuples primitifs il adore des divinités de bois de fer à cetera et bien c'est la même chose avec le christianisme qui reste taille c'est une superstition païenne le christianisme et ça se voit d'ailleurs avec cette histoire de l'eucharistie il nous dit l'autre c'est très précisément citation une idole de pâtes et de farine et puis nous dis méline jésus m'a demandé nulle part ce genre d'adoration à aucun moment il m'a dit adoré - sous forme d'idole boulangère jamais nulle part dans les évangiles dit fabriquer cette idole et puis elle et c'est moins que vous réserverai et alors c'est pas c'est pas une décision de jésus c'est donc une décision beaucoup plus tardive consulaire et qui renvoie encore une fois alice.