Pour une autorite contractuelle

Et de fait et je reviens tout de même un autre question que je n'ai pas complètement oublié je pense que quand les philosophes et considère qui peuvent faire l'économie du réel l'économie du savoir l'économie d'un travail préparatoire pour la saisie globale du monde et qui peuvent nonobstant je travaille pas fait continue à dire ce qu'il faut faire dire il y a qu'à faire ceci il y a qu'à faire cela et cetera alors effectivement on va dans le mur si on commence à entendre des philosophes qu'on criminaliser j'ai dit parce qu'il disait comme finkielkraut que je serais bien qu'à l'école on se remette à faire les choses qui qui feront du bien tout le monde aux enseignants sous-payé exploiter maltraité humilié des gens qui qui qui vont en marche arrière au boulot parce qu'ils ont la peur au ventre ces gens qui sont qui qui font un travail au quotidien qui ne sont pas aidé qui ne sont pas soutenu parce que c'est la prime aux enfants je disais il y a quelques temps quand je comprenais une baffe à mon époque enfin une autre part les parents donc maintenant maison de l'instit m'a donné une gifle on le descends à la kalachnikov le prof. Donc il s'est passé quoi dans cette inversion du refus de toute autorité moi je défends l'autorité qui n'est pas l'autoritarisme donc effectivement le libertaire que je suis combat l'autoritarisme au nom de l'autorité une autorité ça se construit l'autoritarisme c'est l'autorité des gens sans autorité autoritarisme la violence je suis ceci je suis cela tu m'écoutes rap parce que je suis ton père ton prof ton patron donc je sais pas quoi je ne déteste cette chose là je déteste autorités qui permet à des crétins parce que l'institution est derrière d'humilier les autres en revanche l'autorité naturel qu'on construit celui dans ton c'est que quand il parle quand il dit quand il s'exprime ça veut dire quelque chose parce qu'on est crédible parce qu'on aura pas tout interdit quand vous interdisez tu ne sais rien on interdisait rien tout est possible l'autorité qui a été détruite en mai 68 je suis pour le fait qu'elle était détruite parce que c'était une autorité de droit divin c'est une autorité théocratique descendez du ciel et vous vous êtes le prof ou le patron le mal je vous dis après non c'est plus ça et je trouve que c'est très bien à quoi il faut ajouter qu'il aurait été bon il était bon que après la destruction de cette autorité de cette de cette vieille autorité on en constitue une autre qui soit contractuelle et une autorité contractuelle ne permettait pas un instituteur de mettre une dérouillée aux enfants mais ne permettait pas de nous conduisait pas non plus au fait tu as un instituteur ou un professeur qui se faire humilier par des élèves avec la bénédiction de l'école de surveillant général ou de la direction qui veut pas d'ennuis pas de vagues donc il faudrait reconstituer l'autorité en disant l'autorité sans autoritarisme parce que l'autorité c'est le ciment des communautés c'est le ciment du contrat social on ne pourra pas lié ce qui fait diversité en toi s'il n'y a pas une autorité qui est consentement un ordre immanent pendant 30 ans dans un endroit maintenant on est ensemble et on fabrique les règles du jeu ensemble et on devait y aura lieu du jeu. Pour le coup je suis l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite et liberté l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite et liberté c'est dans le contrat social est 2 fait quand on a 15 ans rebelle avec une phrase comme ça c'est pas la liberté c'est n'importe quoi c'est un et puis le temps passe en ce2 dire aussi il a raison là-dessus l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite la liberté la liberté de faire ce qu'on veut quand on veut comme on veut je la rappelle ce que disait didier pleux la tyrannie de l'enfant-roi la tyrannie de l'enfant n'est pas une liberté mais construire une liberté ça suppose ça tu poses effectivement qu'on décide ensemble et qu'on soit capable de dire bon sur ce sujet en fait quoi qu'est-ce qu'on veut pour l'école qu'est-ce qu'on veut pour nos enfants qu'est-ce qu'on veut pour notre quartier qu'est-ce qu'on veut pas notre immeuble c'est ce qu'on veut pour notre famille qu'est-ce qu'on veut pour notre couple et puis après on répond l'autre coup on fabrique comme ça notre communauté et après quand on a décidé d'une règle du jeu qu'on a oublié cette règle du jeu qu'on s'est prescrite et liberté.