Les philosophes, conseillers du prince

Bonsoir michel onfray comment expliquer la fascination l'ajout site des intellectuels pour les totalitarismes à l'appui de se quitter ou ce constat et de geurre longueur. Comment expliquer cette fascination est-ce que c'est conjoncturelle à une période de crise pas répondre des crises politiques où est-ce que c'est quasi permanente dans l'histoire du mali te. C'est fascination. Si on dit on regarde si on fait une histoire de des intellectuels même si le mot arrive au moment de l'affaire dreyfus et que on peut quand même parler d'intellectuels au 18e siècle avec un certain nombre de philosophe qui prennent des positions concrètes je songe à voltaire et un intellectuel avant que le mot intellectuel n'existe mais on peut imaginer aussi que certains philosophe s'engage sur des questions au concrète de leur temps et que en tant que tel quand ils prennent position sur des sujets il fonctionne aussi comme des intellectuels dans l'histoire. Il y a peu de philosophe vraiment libertaire c'est-à-dire du philosophe qui aime la liberté et qui considèrent que on doit pouvoir la faire la faire triompher avant toute chose. Parce que le propre du philosophe dans notre tradition qui donne tu allais si je propose une contre histoire de la philosophie c'est justement pour dire que l'institution nous a proposé une philosophie officielle institutionnel en me disant c'est ça il y a rien d'autre à côté. Ou si quelque chose a lieu se minoritaires. Quand je suis à l'université que j'ai un cours de philosophie on m'explique il y a socrate vu qu'il y a des présocratiques et puis après on dit des socratique mineurs qu'est-ce que c'est un mineur aux yeux de quoi par exemple diogène pourrait-il être dit socratique mineur. Il faut qu'on s'entende si du mineur et du majeur pourquoi l'un est majeur quels sont les critères qui nous permettre de dire parmi de philosophe par exemple que la est majeur l'autre est mineur évidemment sur les histoires qu'on fait jamais en france on fait un peu d'histoire pas beaucoup mais on fait jamais l'histoire de l'histoire. Or l'historiographie c'est une discipline remarquable que je découvre moi j'ai découvert en démarrant l'université populaire mais l'historiographie c'est l'histoire de l'histoire c'est comment écrit-on l'histoire. L'histoire et les ce qu'on écrit souvent et on fait jamais l'histoire de l'écriture de l'histoire. Donc on vous fait l'écriture de l'histoire de la philosophie vous dit mais il y a les gens qui a un jour on décide et ça c'est ma sœur ça c'est mineur ça c'est un philosophe ça ça n'en n'est pas en est une époque on a dit celui-ci non mais pas en a par exemple quand j'arrive sur le marché mais je t'ai pas un philosophe ça fout ça c'est tout ce que vous voudrez il y a encore des universitaires qui le pense et puis aujourd'hui c'est malheureusement pour jeudi programme de l'agrégation où c'est ça fait l'objet de thèse donc voilà c'est devenu une institution donc ça bouge les philosophes important parce que là il faudrait faire l'histoire de la philosophie pourquoi on parle par exemple de italien espagne en espagnol philosophie pour la philosophie et l'allemand. Que ça veut dire que il veut pas y avoir de philosophie française d'envoyer c'est dans la perspective de cette historiographique il faudrait remplacer votre question pour aller chercher les philosophes les uns après les autres et voir quel type de relation ils ont entretenu au pouvoir. De libertaire beaucoup qui ont donné des conseils sur le principe platonicien du genre le philosophe peut-être roi ou le roi peut-être philosophe c'est ce que nous propose platon dans la république. Dit l'idéal c'est quand même la compétence si vous avez envie de traverser la mer et ben vous préférez avoir un type qui va prendre le gouvernail parce qu'il est marin et c'est son métier il sait ce que c'est qu'une tempête éventuellement il va à prévoir la tempête il sait comment prendre les vagues et c'est son métier si vous avez besoin d'une paire de chaussures vous allez chez le cordonnier qui va vous faire la paire de chaussures mais si vous demandez aux marins qui vous fasse vos chaussures au cordonnier qu'ils traversent la mer en cas de tempête êtes-vous sûr que ça va bien se passer nous dit platon. Donc il faut que les compétences soit respecté qui peut être compétent en matière de politique platon nous dit le philosophe. Donc il y a deux hypothèses soit vous êtes philosophe et à ce moment là vous devenir roi. Vous êtes 3 6 plus problème parce que vous êtes une famille dans laquelle le sens vous permet d'éviter du du statut royale et à ce moment là on va vous éduqué et alexandre devient précepteur et platon et c'est de draguer un peu d'unités syracuse pour essayer de faire de lui un philosophe et il propose la république c'est ça il propose une éducation une pédagogie du prince pour qu'il devienne philosophe et on reste sur ce schéma dominant platonicien le philosophe devrais pouvoir être roi c'est rarement le cas ce qui est plus facile à faire c'est que effectivement d'un roi en plus faire un philosophe d'où les traités qui ont été fait par exemple pendant la royauté française ou on éduquer les enfants qui était susceptible de devenir roi un jour et on disait voilà comment il faut penser ce qu'il faut faire un fénelon par exemple ça très bien en écrivant des livres pour éduquer le prince dans la logique d'une monarchie qui serait éclairer donc les philosophes sont dans cette logique dans un premier temps c'est-à-dire fascination par le pouvoir la compétence du pouvoir c'est d'abord la compétence philosophique et donc voyez on est là pour ça on est là pour vous aider si je peux être un homme de cour et un homme influent ce serait très bien et regarder jusqu'à ta liste des philosophes avec mitterrand qu'on retrouve ensuite avec sarkozy qu'on retrouve aujourd'hui avec hollande et qui sont des individus je donne des conseils donc vieille tradition du philosophe qui sont bien dire on fera ce qu'il faut faire bernard-henri lévy allô nicolas il y a des choses là en libye si tu veux je peux t'expliquer comment les choses se passent et ce serait bien qu'on bombarde ça leur ferait pas de mal parce que la dictature elle disparaît dès que la dictature disparaissent et la démocratie qui arrive tout de suite tu crois bernard ben viens m'expliquer ça et puis puis 3 jours plus tard boum boum boum boum boum boum boum sur la population le philosophe qui donne des conseils comment il faut faire.