Un grand poeme ontologique

Donc c'est un grand poème musical parce que c'est le retour du refoulé de nietzsche mais c'est également un grand poème ontologique ontologie renvoie à lettres et aux logos de lettres au discours sur la. Il le vit lui-même sur le mode dionysiaque ce grand poème c'est-à-dire que la première partie est écrite en 10 jours. La deuxième 10 jours également grande frénésie donc d'écriture et la quatrième pas alors il fait une troisième partie la quatrième partie est publié à compte d'auteur 40 exemplaires vendus de cette dernière partie et envisager une 5e une 6e partie notamment avec la mort de zarathoustra une des hypothèses. Elle est un peu empédocle et elle ne t'a dire empédocle philosophes présocratiques dans ton dit qu'il se suicider en attendant l'etna et qu'une de ses sandales a été recraché par le volcan ça c'est la mythologie présocratiques et il avait imaginé une fin possible une mort possible pour zarathoustra puisque il voulait être dans une parodie d'évangile et lui il fallait imaginer la mort de son prophète et ça s'est arrêté à la quatrième partie avec deux 5e ou deux 6e partie. Au moins 2 ans il a vendu - 200 livres imaginer ce que ça peut signifier - 200 livres et à l'époque les livres qui ont été vendu ils ont été acheté par des wagnérien et des antisémites c'est souvent la même chose on écrit spécifiquement des choses antisémites c'est plus difficile à voir dans son œuvre musicale d'antisémitisme à proprement parler mais les lettres et les livres les ouvrages publiés par wagner sont franchement des ouvrages antisémite. Donc il avait ce genre de lectorat évidemment ce n'est pas fait pour lui plaire il nous dit que le zarathoustra c'était le vestibule d'une philosophie à venir. J'ai dit qu'on était dans une logique évolutive morphologique que il avait connu lui-même les métamorphoses qui avait plus de conduire du chameau lion et du lion à l'enfant on est dans la logique de l'enfant on est dans le premier temps de l'enfant c'est-à-dire on est dans le vestibule de la philosophie dont tu nous dis ça y est maintenant j'ai trouvé mon tonton mon style ce que j'ai à dire et ainsi parlait zarathoustra ouvre quelque chose qui va venir par la suite chose qui sera inachevé bien sûr puisque la folie arrivera comme vous le savez. Le sous-titre de l'ouvrage un livre pour tous et pour personne un livre pour tous et pour personne c'est énigmatique. Mais en même temps cette exotérique au sens du terme j'ai eu l'occasion déjà de vous dire que dans l'antiquité il y avait une façon de procéder qui était exotérique et une autre façon qui était ésotérique la façon exotérique elle suppose qu'on s'adresse au plus grand nombre à tout le monde donc on fasse des efforts pour rendre la philosophie populaire pour utiliser l'expression de diderot et puis vous avez une philosophie ésotérique qu'elle pour le coup et complexe coder crypter et qui suppose des auditeurs choisis. Unité dans quelqu'un qui parle à tout le monde mais qui sait que le retour est rare donc il y a une espèce de jeu entre l'exotique et les autres ic exotérique il s'adresse à tout le monde il suffit d'acheter son livre en librairie mais exotérique il sait que il faut placer la barre haut pour avoir le retour de quelques-uns seulement c'est un principe sélectif c'est un jeu qu'il a joué et qu'il a perdu. Nostalgique il a joué en considérant qu'on pouvait crypter cacher dissimuler multiplier à subtilité la complexité et qu'il y aurait toujours des gens pour saisir comprendre que on aurait une espèce d'écrémage naturel et que je viendrai vers lui ce qui aurait des jouets tous ses pièges là en fait ça a été l'occasion pour lui de disposer de mauvais lecteur de mauvais disciple de personnage assez détestable. Il pensait que il fallait toucher quelques individualités pas forcément beaucoup ajouter à cela une école d'éducateur et que c'est individualité plus cette école d'éducateur ça pourrait générer une civilisation nouvelle. Car si dans un râteau sera il parle du surhumain il parle aussi de la sur humanité on en parle beaucoup moins me parles de la sur humanité donc il est question pour lui de visée ça un état tout à fait nouveau pour la civilisation on est dans un schéma. Apostolique que vous avez un jésus 12 apôtres à saint-paul se présente le même comme un 13e apôtre et puis un constantin et vous avez la mécanique du christianisme il est nietzsche il imagine qu'il peut comme jésus imagine qu'il peut avoir 12 disciples et que peut-être un 13e pour elle un jour faire de telle sorte qu'on puisse enseigner la sur humanité un autre europe. Zarathoustra n'est pas le surhomme mais qu'il est le prophète du surhomme c'est-à-dire que il faut pas chercher chez zarathoustra une figure à imiter en disant voilà lui c'est un sur non c'est quelqu'un qui annonce le surhomme voilà pourquoi d'ailleurs il était censé mourir il était censé disparaître sur le mode christique jésus a besoin d'être le christ pour que le christianisme puisse avoir lieu zarathoustra n'a pas eu le temps d'être plus que zarathoustra il s'est contenté d'être le prophète du surhomme ou je vous disais tout à l'heure. Que zarathoustra c'est pas un grand poème ontologique c'est un poème 2 lettres. Donc c'est un poème à politique et amoral ça qu'il faut garder présent à l'esprit, tout lecture politique et une lecture fautive et que tout lecture moral est une équipe fautive aussi si on va chercher des principes pour une politique dans un rat tu seras en bas à la catastrophe court devant de la catastrophe si on va chercher une meetic baisse de moral c'est la même chose on va au devant d'une catastrophe il y a une proposition qui est existentielle proposition de sagesse existentielle qui n'est pas à proprement parlé et il coud moral. Il s'agit de nous dire dans un tous train ce qu'est lettre de lettre c'est pour ça que tu es un poème ontologique nietzsche nous dit avec zarathoustra je vous dis ce qui est la vérité de ce qui est la vérité de l'être c'est quoi on a parlé c'est la volonté de puissance. Donc c'est la grande leçon de la touche train le réel c'est de la volonté de puissance il n'y a que ça et il va s'agir maintenant de réfléchir aux conséquences de cette vérité nietzschéenne il n'y a plus de dieu n'a pas de dieu il n'a plus de place pour dieu il y a la volonté de puissance et il n'y a que ça donc il va falloir jouer avec cette année-là.