Proces contre les calomniateurs

Donc dans cette réhabilitation très vite et très tôt ghassen dit désigne des coupables et puis voilà et piqûre à une mauvaise réputation qui est responsable de cette mauvaise réputation qui est fautive en plus de ça et il désigne très vite et très tôt les stoïciens les premiers stoïciens c'est-à-dire chrysippe les et non par exemple le premier stoïciens à greg et aussi les suivants les stoïciens de rome cicéron et plus tard par exemple il y a donc des copains et ses stoïciens ils sont reliés par les pères de l'église parce que tu tu tu as pas trop logique tous les paires de l'église ont repris vraiment complètement les propos de cicéron. Lire par exemple le clément d'alexandrie lactance ou ambroise de milan qui sont les individus qui tape le plus fort sur sur la piqûre même si quelques-uns des pères de l'église sont capables de considérer qu'il y a une conciliation possible entre l'ataraxie la doctrine de l'atarax épicurienne et puis une vie une vie chrétienne est très chrétienne à ligne à géant pourrais et pour être honnête dire que dans la pathologie dans les paires de l'église il y a eu aussi des gens qui ont pensé que les piqûres n'était pas ce personnage détestable et qu'il était en plus de ça susceptible d'être enroulé dans les rangs dans les rangs chrétien donc reprise habituel des arguments des arguments stoïciens pendant plein de siècles ça dure la patrologie mais on continue ensuite avec avec la pensée médiévale toute la pensée du moyen-âge une partie de la pensée reconnaissante se fait contre les piqûres si j'ai eu l'occasion de vous parler de lorenzo valla c'était très peu c'est un personnage qui qui tranchent dans l'histoire de la philosophie parce qu'elle est pas content habib plutôt platon et un néoplatonisme ou plutôt aristote un aristote débarrasser de la scolastique de réhabiliter quels sont les motifs de ces individus pourquoi ce qu' il se comporte de cette manière-là pour utiliser une expression empruntèrent bourdieu qui parlerai de domination du champ philosophique il y a un champs philosophique à l'époque il s'agit de l'occuper de l'occuper le mieux possible donc on ne recule pas devant un certain nombre de méthode il comprit la calomnie et cicéron le premier calomnie les épicuriens parce qu'il pense que il faut que les stoïciens sont parties d'une certaine manière sont partis philosophique que les stoïciens dois m'occuper le terrain on est dans une rom qui considère que il faut être un citoyen de la cité sens de la république et qu'un épicurien puisqu'il n'a le sens cause de son ventre et que du plaisir à l'évidence il ne peut pas être un bon citoyen donc on a considéré que les stoïciens seul pouvait avoir le sens de la république le sens de l'état il pouvait faire des véritables citoyens quand les épicuriens avec des plutôt des débauche et qui ne pensais qu'à faire des orgies qu'à manger avec des amis et elle fonctionne et comme le comme pétrole nous comme le satiricon le raconte donc il y a je désire de détruire la réputation des épicuriens simplement pour qu'on puisse laisser croire que seuls les stoïciens sont susceptibles de occuper des positions politiques on a déjà eu l'occasion. Jadis de dire que les idées des curienne était compatible avec la politique il s'agit pour un épicurien de réaliser une espèce de l'ataraxie politique se dit de faire de telle sorte qu'on puisse philosopher tranquillement fabriquer une cité dans laquelle on puisse philosopher tranquillement cet argent de maxi jardin si vous voulez la philosophie politique épicurienne elle existe et il suffit d'imaginer une espèce de jardin ouvert à la totalité de la communauté de la cité. À quoi ressemble cette plaidoirie parce que ça ressemble vraiment à une plaidoirie en réhabilitation ce discours de cindy et bien il prend la chronologie tout simple je vais démarrer vraiment avec avec les parents la famille l'origine des origines sociales la patrie ce qu'il est d'ici ou d'ailleurs vous savez que à l'époque on a considéré que il était il était à dénia au qui n'était pas dans athéniens que ça que peut-être il était d'une autre site et ça c'est important dans la cité grecque d'athènes ou de ne pas en être avec elle était séjour et 16h de naissance et c'est parfois très laborieux de lire ce texte de samedi parce qu'il a tout lui il a tout vu et il il ment perspective des textes des sources en disant voilà celui-ci nous dise à l'autre nous disent aussi un troisième nous donne une autre information et bien il faut aller travailler pour voir et sortir une vérité tout ça de se tromper hein dois dire la vérité et parfois les tours et détours sur laborieux la plume de et laborieuse mais il s'agit de deux fabriquer une vérité biographique et il fabrique une véritable biographie avec des éléments très précis donc on peut encore sérieux aujourd'hui donc l'enfance la formation les mettre le début dans la philosophie il reprend d'une certaine manière le plan du diogène laërce dont je vous disais que le livre 10 mai te consacrer épicure ils nous donnent d'autres considérations sur l'achat du jardin et quand je le dise je fais mon cours sur le jardin d'épicure et bien les seuls considération connais pu trouver sur le prix du jardin sur l'achat du jardin sur les amis qui ont permis la charte de ce superbe endroit et bien je les ai trouvé ici la pratique communautaire le célibat pourquoi est-ce qu'il était célibataire comment est-ce qu'il est pratiqué l'amitié et on verra que si on lui reproche d'avoir beaucoup courtiser les femmes et bien on pourra mettre en perspective serais proche slam avec la biographie et constater que il en va d'une d'une mauvaise information la devise explication de cette devise des piqûres et qui devient aussi de la devise des épicuriens au sens large du terme car je ta vie. Et puis dernier moment la mort le testament le désir de mémoire les disciples est la durée de l'école je fais vite parce que là il y a un certain nombre de pages des dizaines et des dizaines de page sur cette histoire de du jour de la naissance jusqu'à la mort en passant par les disciples et les détails de la pratique communautaire il y a vraiment des tailles un souci du détail qui est intéressant parce que personne n'avait pensé et piqûre dans ces termes là mais parfois laborieux pour pour le lecteur que que lui j'ai été sur ce sujet. Il est dans une logique antique en même temps il y a cindy parce qu'il croit comme nous le montre pierre hadot que la vie et la philosophie c'est la même chose que c'est confondu que la vie philosophique elle est la preuve du philosophe la vie fait partie de la lèvre et il convoque les détails de la biographie pour essayer de comprendre l' œuvre et il considère que la réputation voir la mauvaise réputation des piqûres ça fait aussi partie de la fautive enfin les malentendus dont je dis toujours que ce sont les définitions des réputations les malentendus et bien ça fait partie du deleuvre philosophie que je pense qu'il a raison très vite et très tôt il nous l'a dit dans ces considérations sur sur aristote il s'ennuyer devant la philosophie scolastique merci handy il n'aimait pas beaucoup ces considérations sur sur la philosophie d'aristote il préférait la philosophie existentielle et bien on en voilà une illustration véritable se taire le philosophe celui qui vit en philosophe c'est pas celui qui pense en philosophie de la vie des piqûres et donc convoqué pour pour cette défense.