Philosopher comme Dionysos

Camille propose donc une phénoménologie non philosophique du monde phénoménologie non philosophique c'est-à-dire description pure du monde qui ne s'interdit pas la poésie la littérature le lyrisme. Ça renvoie une vieille tradition. Cette façon de procéder je son jour grand poème présocratiques sur la sur la nature ou un peu plus tardivement à la nature des choses de la nature des choses grand poème de lucrèce et qui fait la démonstration ce grand poème qu'on peut dire des choses profondes en philosophie tout en étant clair les tables il y a dans l'usage de la philosophie allemand d'une façon apollinienne pour utiliser le vocabulaire de nick de se comporter la façon apollinienne c'est l'ordre c'est la mesure dans les mathématiques c'est la construction très clair harmonieuse équilibré et puis en face il oppose et comme vous en souvenez peut-être le dyonisien ou le dire à la bolline dieu apollon dieu de la mesure de la forme dionysos le dieu dépendre des vignes de la danse de la folie de tout ce qui peut être belgique il y a chez camus dans ce petit texte en particulier une profusion d'images juxtaposition de sensation des synesthésie synesthésie ce sont des façons de faire fonctionner l'essence pour autre chose que ce sur quoi habituellement normalement vous vous sentez un parfum une odeur et vous écouter une musique viens on peut sentir une musique ou entendre un parfum fameuse voyelles de rimbaud sont un exercice de synesthésie donc quand vous avez une possibilité de te déranger vos sens de dérégler vos sens effectivement de sentir voir goûter toucher le monde et de l'appréhender de manière sensuelle vous aurez un usage dionysiaque de vous-même et vous aurez une lecture dionysiaque du monde. Sa lecture et son écriture son écriture plutôt son écriture est plutôt les photos nietzschéenne lecture denis tu peux le dire autrement ça lecture de nietzsche le conduit à écrire de manière et je pourrais remettre en perspective et j'avais consacré une séance naguère ce sujet là mais mettre en perspective ainsi parlait zarathoustra et n'ose pas la même chose c'est un long poème de plus de 300 pages zarathoustra 6 page tout à l'heure pour pour non mais on a même souci des rythmes décadence des allitérations c'est une formule éric incantatoire musical j'avais montré que ainsi parlait zarathoustra chenille que c'était une espèce de grand opéra sans musique que c'était l'opéra qu'il aurait voulu écrire et qu'il était très très très très bien dans cette façon d'écrire cette cette opéra jusqu'à avec le motif les récurrence la construction musicale de son propos de chien dans sa prose aussi albert camus et notamment dans cette dans cette ouvrage là. Petit texte qui ne dit pas grand-chose mais tu dis tout ça veut dire que si vous deviez faire un film avec ce genre de ce genre de texte vous auriez vraiment un court-métrage et plus qu'un court-métrage vous auriez quelques quelques secondes un personnage vous verriez plongé dans la méditerranée sortir de l'eau se mettre sur la plage sur le sable au soleil et puis et puis rien d'autre les faits sont sobres sont extrêmement simple mais en même temps la description et ultra lyrics ultra sensuelle et va au plus profond des choses c'est pourquoi je parle de phénoménologie non philosophique la phénoménologie se propose de déshabiller intégralement l'objet jusqu'à la moelle jusqu'à sa quintessence jusqu'à son épicentre et bien il le fait camus mais sans jargonnant on est en parvenant à des effets de style qui sont assez sidérant un corps qui nage qui bronze qui joue au soleil qui se répète lumière qui se déplie dans la vie qui expérimente aussi corps qui expérimente la force et l'énergie la puissance. Wiki tu fais fonctionner ses 500 ans alors diderot disais nous n'avons pas 500 ans nous n'avons qu'un seul sans se dit 10h seulement modifié et c'est le toucher il nous touchons et nous touchons avec les yeux nous touchons avec les oreilles et cetera et cetera mais c'est de la peau toute entière qui nous permet de percevoir le monde et camille nous avons une démonstration effectivement c'est la totalité du corps la totalité de la de la peau qui expérimente le monde qui goûte le monde qui touchent le monde qui sent qu'il voit le monde c'est une narration pratique et qui est en même temps la restitution d'une expérience sensorielle métaphysique. Anthologie du bois je reviens sur ce bon m'a dit l'autre jour à la fin d'un cours que j'utilisais beaucoup et que c'était pas forcément clair je redis ce que l'on te le dis. L'anthologie aristote distillation de l'être en tant qu'être pas besoin de la réalité concrète des choses pour voir disserter sur la substance l'essence sur la quintessence des choses donc c'est petit c'est un souci donc tologie qu'il a s'agit de penser lettre du monde. Mets à partir de sa matérialité.