Deconstruction du Christianisme

Au moins 10 années donc pour rentrer dans le premier temps d'aller construction du christianisme au moins 2 dizaines et il publie des ouvrages considérable démarre en 1761 avec le christianisme dévoiler le texte est antidaté du 4 mai 1758 c'est l'occasion pour lui fait d'antidater de perdre un petit peu les gens qui se demande d'où vient l'ouvrage par qui a été écrit donc évidemment il était de nîmes et c'est l'occasion pour lui de faire un travail de destruction mais de destruction intéressant tu es intelligente à de destruction des écritures au sens large du terme se dire de la bible donc il prend les textes et il regarde et comment ça fonctionne et il note un nombre considérable de contradiction ça ne marche pas ça ne fonctionne pas et si ces textes sont vraiment des textes révéler alors dieu n'est pas très cohérent on n'est pas très défendable il s'agit de dire que dieu n'existe pas bien sûr mais en même temps de montrer que la construction de la fable chrétienne et une construction humaine et quand il y a des vices d'humain dans l'écriture dans la composition de jéhovah on voit bien que c'est un pur produit des hommes et sûrement pas une création des dieux. Il écrit un peu plus tard 1767 une théologie portative sous-titré dictionnaire abrégé de la religion chrétienne. C'est un orage extrêmement drôle extrêmement intéressant. Abécédaire donc et qui permet de voir qu'on peut toujours dans cette tradition d'un contre histoire de la philosophie voir qu'il existe des philosophes qui pratique l'ironie qui pratique l'humour et qui considère qu'on ne déçoit pas en faisant rire son lecteur en le faisant un sourire par exemple dans un dictionnaire de théologie portative entre un article perroquet à l'article perroquet cette définition animaux for utile à l'église et qui sent entendre finesse répète assez fidèlement tout ce qu'on veut bien leur apprendre voyez anticléricalisme et éducation pas mal quand même hein comme un dictionnaire portative évidemment c'est toujours ce texte est toujours introuvable. Il est l'un des premiers. Avoir compris que saint-paul jouer un rôle cardinal dans la construction du christianisme et que il y avait jésus qu'il y avait le christ et qu'il y avait saint-paul qu'il y avait constantin la logique qui montrent que on va de la secte à la religion dans pire c'est une logique il a très précisément saisie on ne peut pas revenir sur ses positions sont elles ont été clairement vu et analyser part dans le bac. En 1770 il écrit une histoire critique de jésus-christ sous-titré analyse raisonner des évangiles l'histoire critique de jésus-christ ne conclut pas à l'inexistence de jésus c'est un petit peu plus tard il faudra attendre probablement bruno bauer de gauche allemand donc 19e siècle pour que dans ces écrits sur les évangiles on puisse voir arriver l'hypothèse de l'inexistence historique de jésus mais ça il faudra que je pose la question à mon ami me connaît tous à la perfection il n'est pas impossible que quelques textes totalement inconnu de tout le monde sauf de lui permettre de montrer que c'est légèrement antérieur mais j'ai dans le bac il n'y a pas de conclusion aline existence historique de jésus donc évidemment il y a une conclusion sur la fragilité de l'hypothèse historique sur la fragilité de la biographie du personnage et hypothèse fort juste si on conclut pas l'existence de dieu il y a au moins la possibilité de dire que jésus-christ alice toute une série d'énergie du temps et de l'époque. Et que son nom on finit par avoir des synthèse des courants pocalypse millénariste de de quelque chose d'autre donc les choses sont pressentis chez dans le bac qui nous fait une superbe analyse d'un jésus-christ historique à défaut d'être un jésus-christ hystérique tableau dessin tableau dessin sous-titres examen de l'esprit de la conduite de maxime et du mérite des personnages le christianisme revers et propose comme modèle texte extrêmement important aussi parce qu'à l'époque les singes eu un rôle très important dans les églises dans l'iconographie savais que je tiens encore une histoire de l'art au service de la religion est la mythologie chrétienne c'est beaucoup constitué avec l'histoire de l'art fabriquer des images des images pieuses et des images tout simple parce que parce que on a beau avoir affaire à michel-ange de son et image pieuse tout de même et il y a eu fortis âge les seins et qui était relié par à l'époque un texte qu'on appelle la légende dorée signer jacques de voragine et qui raconte la vie des saints ordinaire leur coupe la tête ils prennent la tête sous le bras ils ont ils repartent à la maison on leur arrache les tripes on leur enlève la tête ils reprennent la tête ils repartent on le met dans un bain d'eau bouillante ils sortent leur mets de l'huile bouillante ça continue enfin bon faut lire la légende de jacques de voragine c'est assez extraordinaire et ils sont capables de faire reculer des lions enfin bon ça c'est vraiment très drôle et il faut aussi lire en même temps en face. Le texte de dole bac qui déconstruit l'usage catholique dessin les protestants sont déjà plus évidemment mais lui montre qu'il y a une hagiographie tout à fait un pensable alors évidemment si vous êtes dans la logique de religieuses mais là on pouvait croire n'importe quoi quoi on peut croire qu'un petit bout d'un petit réincarnation boudin qui a 16 ans n'a pas manger pendant 40 jours on a pas bu on peut dire des sottises pareil mais je veux dire ça défile entendement ça défile vraiment la raison élémentaire donc tableau dessin.