Le projet la force contre la servitude

Qu'est-ce qu'on peut faire comment est-ce qu'on peut sortir dans ce monde il y a t-il même une possibilité de s'en sortir nous abordons la question du projet quel est donc le projet de turner y a-t-il même un projet dans ce monde de force aveugle quand on sait la partie qui se joue il faut jouer la partie comme elle se joue et être au courant des règles qui sont celles du réel dirait sont pas forcément des règles c'est la loi de la jungle ne fait pas une loi et c'est parfois par allégorie qu'on parle de loin ou par facilité mais il y a des lois de la nature les as de la jungle en font partie et c'est avec ça qu'il faut construire dans l'audi le tigre qui m'attaque a le droit et moi qui là-bas aussi. Idée dangereuse évidemment si on est dans une perspective de morale moralisatrice parce que une idée comme celle-ci justifie défense de considérer que j'ai des vendeurs d'armes américain pour être tout à fait se réclamer des mineurs en faisant savoir qu'après tu es libre à celui qui a envie de me cambrioler de me cambrioler mais libre à moi aussi de répondre au cambrioleur en lui faisant une force au moins égale ou du moins supérieur et que après tous les armes peuvent permettre ce genre de réponse appropriée au situation de violence qui sont déchaînés dans les sociétés dans les civilisations ou dans une cité d'envoyer les limites moral à cette éthique tragique chacun et nous dises ce qui leur a consenti à être c'est aussi c'est une espèce de leçon brutal et violent tu parce que on est dans une perspective compassionnel où on pense que les ronds probablement choisi de l'être mais pas les victimes et que les victimes justement parce qu'ils sont victimes ont été fabriqué par des conditions diffusés multiples sociale sociologique génétique et cetera et nous avons tendance du moins pour certains excuse et après avoir expliqué le devenir d'un être en fonction des influences mystères nous dit ce que nous sommes se dire fort ou faible faible ou fort et bien nous le sommes parce que nous avons consenti il y a des fois il y a des faibles il y a des maîtres des esclaves des seigneurs et des serviteurs des souverains ou des lacs et des princes ou des domestiques des unique ou des rien et bien à chaque fois ces gens-là sont responsables de ce qu'ils sont penser vivifiant tout comme une espèce de piqûre d'ortie et qui vous fait dire que il y a aussi les choses vont bien pour vous c'est facile de considérer que vous êtes responsable de ce que vous êtes c'est plus difficile et quand les choses ne vont pas bien pour vous de croire que vous êtes responsable et on considère que tout le monde est responsable les trois et les victimes sont responsables pour une simple raison c'est que nous n'avons pas besoin de consentir à ce type de destin si nous consentons à être des victimes et bien nous avons mérité d'être des victimes nous dit 1h c'est aussi une des leçons la boétie discours de la servitude volontaire si on extrapole quand la boétie nous dit soyez résolu de ne plus servir et vous voilà libre il ne fait pas de moral la boétie simplement il me dit si vous servez si vous avez choisi servir ou du moins que vous n'aurez pas choisi de ne pas servir mais vous êtes responsable il ne dit pas coupable responsable dit si vous voulez ne plus être esclave vous savez ce qu'il vous reste à faire je vous donne la technique qui vous permettrait de vous en sortir et de ne plus être des esclaves et de devenir des maîtres des faibles m'aider devenir d'efforts il faut donc vouloir et c'est le sens du projet. Il faut donc vouloir la force la maîtrise la seigneurie de soi ou la souveraineté et c'est ce que nous devons avoir comme type de projet nous devons vouloir la force nous devons vouloir nous construire comme une force susceptible d'avoir le dessus est l'ascendant sur d'autres forces en espérant qu'elles seront qu'elle serait moins fort je vous rappelle qu'il y avait aussi moment nous avons envisagé la question du contrat la possibilité de multiplier des forces par des associations de multiplier des forces défaillante par des associations d'égoïste et que si votre force n'est pas suffisante vous pouvez palier le manque de force par une association à deux à trois quatre applique plusieurs préfères des révoltes vous pouvez être insurrectionnel 1h et vous verrez il n'y a qu'un jeu de force je connais dans des logiques de physique est à une force il s'agit de poser une autre force au moins égale pour être dans un jeu nul. Ou supérieur si vous voulez avoir le dessus ou la cendre. Le projet c'est donc ça la faute c'est quoi mais c'est tout simple puisqu'on est dans l'opposition projet photo de moi dans le couple projet faute la faute c'est obéir se soumettre se suivre où se servir le son donc de la boétie c'est une leçon extrêmement intéressante parce que la modernité de sterner est toute entière dans cette formulation d'une politique qui deviendra une micro politique. Micro politique tel que les ont pensé de leuze eghezée atari ne renvoie pas aux associations d'égoïste mais il y a source possible généalogie possible à cette microphysique du pouvoir micro résistance aussi au pouvoir il y a la possibilité nous dit une heure de fabriquer des oppositions de construire des oppositions et vous verrez dans la critique qui nous fait des communautés des communautarisme des solutions collective et communautaire et bien il y a une alternative qui nous est proposé par scanner et l'internet yves c'est l'association c'est l'association d'égoïsme qui permet donc un projet nouveau affirmation de soi mais également projet associé au projet corela association avec d'autres qui s'associe à nous pour fabriquer des forces susceptibles de répondre aux autres force voilà pour. Le premier temps de la pensée si tant est que nous gardons principe du kenza que je vous ai proposé la séance.