Abolir la collusion eglise-monarchie II, les complices

Donc il fait une attaque qui n'est pas en règle et qui n'est pas grossière du clergé comme il fonctionne parce qu'il vous allez voir il y en a certains et puis il attaque les abbayes les gros bénéfices des abbayes effectivement il sait comment ça fonctionne à l'époque vous avez les publicités vous avez gros ventre hauteur mangeur de fromage et buveur de gros vin rouge et bien le mois ne s'était pas plaint c'est souvent ça pas besoin d'avoir franchement la foi pour être le moine et il fait une description des abbayes et des gros père prieur en nous disant ça mange plein pot ça boit beaucoup les jardins potagers sont considérables dans les monastères les jardin d'agrément aussi parce qu'il faut fleurir mari il faut pleurer les églises et des jolies fleurs il y a des légumes il fait chaud on y mange bien vraiment ces gens-là ça ne devrait pas exister les gros bénéfices des abbayes pas justifiable ce n'est pas défendable parce que les moins les monastères folie ce que les bons ouvriers devrait ta voix jolie phrase mais s'il attaque cela ils défendent les prêtres et les évêques pour des raisons singulière de manger qui a le seul gros livre sur mégane ne comprenais pas très bien qu'on puisse penser comme ça en fait j'avais l'impression que c'était quand même difficile de trouver ces quelques lignes quelques pages très peu mais qui défendent dans l' œuvre les prêtres et les évêques mais il nous donne la raison il nous dit bon d'accord il invente des fables raconte des fables histoire de se taire à tous assez fautif mais en même temps ils font quelque chose qui est essentiel il enseigne la vertu est la morale et il nous dit en tant que tel il pourrait contribuer au bien public c'est pas être là il travaille pour le bien public parce que tout moral est nécessaire au bien public les vertus sont nécessaires pour fabriquer de la communauté et du bien public en ce sens les prêtres dit s'il renonçait d'une certaine manière enseigner leur fable pour ce polarisé sur l'enseignement de la vertu sur l'enseignement de la morale d'une certaine manière si les curés c'est c'est des trucs pour devenir des trois rapidement comme ça on pourra les défendre alors ça pouvait se trouver tellement défendu qui pourrait même être payé par l'état donc vous imaginez que ça peut produire comme titre des fais cet ouvrage quand on déc le serment constitutionnelle de 1790 10 très précisément si vous si vous arrêtez de me renseigner mais que vous proposez vous propose encore la vertu le bien public ce qui doit contribuer au bien public alors vous devriez pouvoir être payé par l'état et aujourd'hui il est.